元夕同諸生游城隍廟

元夕同諸生游城隍廟原文

樓閣臥龍顛，良宵境更偏。

瓊崖明霽雪，綵樹散春煙。

瑞氣連蓬島，歡聲動市廛。

靈區真勝絕，遊客競喧闐。

側徑攢珠履，平坡散錦韉。

鼓鍾喧下界，燈火燦中天。

風引仙韶遠，花隨舞妓旋。

香雲同馥郁，人月共嬋娟。

亂沸笙歌海，高張錦繡筵。

千門同勝集，四野樂豐年。

生意同群卉，妖氛淨八埏。

昇平端可頌，會合況詞仙。

詩詞問答

問：元夕同諸生游城隍廟的作者是誰？答：朱純
問：元夕同諸生游城隍廟寫於哪個朝代？答：明代
問：元夕同諸生游城隍廟是什麼體裁？答：五排
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注釋

1. 五言排律　押先韻　出處：石倉歷代詩選卷三百七十七

參考注釋

樓閣

泛指樓房。閣，架空的樓。《後漢書·呂強傳》：“造起館舍，凡有萬數，樓閣連線，丹青素堊，雕刻之飾，不可單言。” 唐 白居易 《長恨歌》：“樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。”《西遊記》第三六回：“幸得那壁廂有樓閣不遠，想必是庵觀寺院，我們都到那裡借宿一宵。”

臥龍

比喻隱居或未露頭角的傑出人才

諸葛孔明者,臥龍也。——《三國志·諸葛亮傳》

良宵

(1).景色美好的夜晚。 唐 皇甫冉 《秋夜宿嚴維宅》詩：“世故多離別，良宵詎可逢。” 金 段克己 《中秋》之二：“良宵方喜故人共，醉語那知鄰舍驚。” 清 李漁 《奈何天·慮婚》：“良宵莫把銀釭照，最喜相逢似夢中。” 郭沫若 《長春集·游埃及雜吟之三》：“ 春申 相仿佛，煮茗話良宵。”

(2).長夜；深夜。 唐 李嶠 《餞駱四》詩之二：“甲第驅車入，良宵秉燭游。” 後蜀 顧夐 《玉樓春》詞：“鎮長獨立到黃昏，卻怕良宵頻夢見。”

(3).指元宵節的夜晚。 明 無心子 《金雀記·探春》：“千門萬戶樂新春，三五良宵月掛銀。聞道 洛陽 燈似錦，出門俱是看燈人。” 貝青喬 《咄咄吟》：“漫道 狄 家銅面具，良宵飛騎奪 崑崙 。”

瓊崖

(1).即 海南島 。常指遷謫地。 宋 周密 《齊東野語·洪君疇》：“公在 閩 閫日，嘗書桃符云：‘平生要識 瓊崖 面，到此當堅鐵石心。’” 元 《沁園春·歸田作》詞：“看做官來，只似兒時，擲選官圖。如 瓊崖 儋岸 ，渾么便去；翰林給舍，喝采曾除。” 郭沫若 《回京途中》詩之二：“游罷 瓊崖 來 武漢 ，域中無處不新奇。”

(2).秀美的山崖。 唐 虞世南 《獅子賦》：“翠嶺萬重，瓊崖千仞。”

霽雪

雪止放晴。 明 陳子龍 《飲徐文在山亭》詩：“霽雪峨峨照春海，輕風裊裊吹芳林。” 曹禺 《北京人》第一幕：“冬天早晨，霽雪時在窗下作畫。”

春煙

泛指春天的雲煙嵐氣等。《魏書·常景傳》：“ 長卿 有艷才，直致不羣性，鬱若春煙舉，皎如秋月映。” 唐 張說 《和張監游終南》：“春煙生古石，時鳥戲幽松。” 元 趙孟頫 《桃源春曉圖》詩：“ 桃花源 里得春多，洞口春煙搖緑蘿。”

瑞氣

吉祥之氣

霞光瑞氣

蓬島

即 蓬萊山 。 唐 李白 《古風》之四八：“但求 蓬島 藥，豈思農鳸春？” 清 唐孫華 《同年沉昭嗣明府談杭州西溪之勝》詩：“ 桃源 與 蓬島 ，仙界疑未遙。”參見“ 蓬萊 ”。

歡聲

歡心地發出呼聲

市廛

(1).市中店鋪。語本《孟子·公孫丑上》：“市，廛而不征。” 趙岐 註：“廛，市宅也。” 晉 左思 《蜀都賦》：“亞以少城，接乎其西，市廛所會，萬商之淵。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“今路上雖已見 中國 行人，而遷去者眾，故市廛未開。”

(2).指店鋪集中的市區。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“山居良有異乎市廛。”《宣和遺事》前集：“由 後載門 出市私行，可以恣觀市廛風景。” 胡也頻 《光明在我們的前面》：“那鬧聲，並不是市廛的喧嚷。”

靈區

(1).美善之區。 宋 蘇軾 《葉待制求先墳永慕亭詩》：“靈區有異產，化國無潛珍。”

(2).奇美之地。 明 宋濂 《寶蓋山實際禪居記》：“ 衢 之 龍游縣 北三十五里有山曰 寶蓋 ，川媚山明，而林樾鬱蒼，儼與靈區奧壤相埒。” 清 許承欽 《石竺山》詩：“靈區與世疏，真仙此盤礴。” 清 戴名世 《蓼莊圖記》：“今以 蓼花莊 觀之，則夫幽巖深谷，靈區異境，隔絶人世者，世固未嘗無也。”

勝絕

絕妙。 唐 薛用弱 《集異記·崔商》：“江濱有溪洞，林木勝絶， 商 因杖策徐步，窮幽深入。” 宋 何薳 《春渚紀聞·龍尾溪研不畏塵垢》：“然研如常研，無甚佳者，但用之至灰埃垢積，經月不滌而磨墨如新，此為勝絶耳。” 金 王若虛 《清虛大師侯公墓碣》：“ 正大 庚寅正月，為善士 左崇 等作醮於鈞臺，法事勝絶，舉壇欣幸，以為未始遇也。”

遊客

(1) 遊子;旅遊者

(2) 觀光者

喧闐

亦作“ 喧填 ”。亦作“ 喧嗔 ”。喧譁，熱鬧。 唐 杜甫 《鹽井》詩：“君子慎止足，小人苦喧闐。” 宋 蘇軾 《竹枝歌》：“水濱擊鼓何喧闐，相將扣水求 屈原 。”《警世通言·金明池吳清逢愛愛》：“即今清明時候， 金明池 上，士女喧闐，遊人如蟻。” 清 張岱 《陶庵夢憶·金山夜戲》：“鑼鼓喧填，一寺人皆起看。”一本作“ 喧嗔 ”。 清 黃景仁 《入市》詩：“喧填騶從除道來，呼聲直欲緣雲上。” 李大釗 《上海的童工問題》：“有些小孩子，在喧闐的機器聲中，被放在搖籃中，或睡或醒。”

喧譁擁擠。 唐 陸喬 引 沉青箱 《過台城感舊》詩：“繁華今寂寞，朝市昔諠闐。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“凡新婚者，卻扇之夕，親朋雜沓，呼笑諠闐，謂之鬧房。”

側徑

狹窄的路。 南朝 宋 謝靈運 《於南山往北山經湖中瞻眺》詩：“側徑既窈窕，環洲亦玲瓏。” 唐 岑參 《赴犍為經龍閣道》詩：“側徑轉青壁，危橋透滄波。” 宋 陳師道 《晚望》詩：“稱目有佳思，側徑無好步。”

珠履

(1).珠飾之履。《史記·春申君列傳》：“ 春申君 客三千餘人，其上客皆躡珠履。” 唐 儲光羲 《同王維偶然作》詩之八：“賓客無多少，出入皆珠履。” 龔騫 《九秋詩》：“錦絲臥織雙珠履，赤麟片片生秋水。”

(2).指有謀略的門客。 唐 武元衡 《送裴戡行軍》詩：“珠履三千醉不歡，玉人猶苦夜冰寒。” 宋 陸游 《題郭太尉金州第中至喜堂》詩：“帳前犀甲羅十萬，幕下珠履逾三千。” 明 孫梅錫 《琴心記·王孫作醵》：“身老愛才華，座上皆珠履。”

平坡

(1).傾斜度不大的坡地。 元 袁桷 《草地》詩：“帶水殘沙似暗潮，平坡軟草緑迢迢。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記八》：“其峽自西脊東下，循北崖平坡入之。”評劇《鍘閣老》：“人來將轎塵埃落，有 劉鏞 在御街跪倒平坡。”

(2).古寺名。 元 耶律楚材 《繼孟雲卿韻》：“萬壑松風思 仰嶠 ，千巖煙雨憶 平坡 。”原註：“ 仰山 、 平坡 皆 燕然 名剎也。”

錦韉

(1).錦制的襯托馬鞍的坐墊。 唐 岑參 《衛節度赤驃馬歌》：“紅纓紫鞚珊瑚鞭，玉鞍錦韉黃金勒。” 元 陳植 《金馬門賦》：“亂錦韉之銀鞍，恍 瑤池 之觴酒。”

(2).代指裝飾華美之馬匹。 宋 田況 《儒林公議》卷上：“錦韉繡轂，角逐爭先。”

鼓鍾

見“ 鼓鐘 ”。

亦作“ 鼓鍾 ”。1.敲鐘。《詩·小雅·鼓鍾》：“鼓鍾將將， 淮水 湯湯，憂心且傷。”

(2).鼓與鍾。《淮南子·本經訓》：“雷鳴之聲，可以鼓鍾寫也。” 唐 鮑溶 《聞國家將行封禪聊抒臣情》詩：“山知槱柞新煙火，臣望簫韶舊鼓鐘。” 宋 蘇軾 《大別方丈銘》：“我作銘詩，相其木魚，與其鼓鐘。”

(3).山名。《山海經·中山經》：“東三百里，曰 鼓鍾之山 ， 帝臺 之所以觴百神也。” 郭璞 註：“舉觴燕會，則於此山，因名為 鼓鍾 也。”

(4).古代掌管鼓鐘的官吏。 郭沫若 《奴隸制時代·駁＜實庵字說＞》：“又請看《大克鼎》吧，所錫的不是有‘史，小臣，霝，龠，鼓鍾’嗎？霝就是靈，也就是巫。龠是籥師。鼓鍾是司鼓鐘的官。因為這三者都和史與小臣並列，故知必是同類。這是金文上以‘巫史吏職’為錫品的例子。”

下界

(1) 下方的界限

(2) 人間;對天上而言

燈火

泛指亮著的燈燭

中天

天空;天頂

一輪明月高懸中天

虹亘中天。——《廣東軍務記》

仙韶

即仙韶曲。亦泛稱宮廷樂曲。 明 梅鼎祚 《玉合記·宸游》：“斟聖酒，進仙韶。” 明 梅鼎祚 《玉合記·出山》：“瑤京近， 玉關 高，誰歌《黃竹》和仙韶？”

舞妓

以歌舞娛人的妓女。 唐 白居易 《西樓喜雪命宴》詩：“光迎舞妓動，寒近醉人銷。” 唐 鄭谷 《貧女吟》：“東鄰舞妓多金翠，笑翦燈花學畫眉。”

香雲

(1).美好的雲氣，祥雲。 唐 李白 《尋山僧不遇作》詩：“香雲徧山起，花雨從天來。”《金光明最勝王經·四天王護國品》：“所有種種香雲、香蓋，皆是《金光明最勝王經》威神之力。” 宋 范成大 《南柯子》詞：“香雲低處有高樓，可惜高樓不近木蘭舟。”

(2).比喻青年婦女的頭髮。 宋 柳永 《尾犯》詞：“記得當初，翦香云為約。” 元 武漢臣 《玉壺春》第四折：“想 李素蘭 剪斷香云為甚的？也只是願雙雙並諧比翼。” 清 李漁 《閒情偶寄·演習》附錄《琵琶記·尋夫》改本：“只得把香雲剪下自賣錢。”

馥郁

形容香氣很濃

芬芳馥郁。——《艮岳記》

嬋娟

(1) 姿態美好

不醉莫言還,請看枝間。已飄零一片減嬋娟。——《 * 》

(2) 美女

綺窗羅幕鎖嬋娟

(3) 月亮

但願人長久,千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭》

笙歌

(1)

(2) 和笙之歌

(3) 泛指奏樂唱歌;笙歌鼎沸(形容音樂歌舞熱鬧非凡)

高張

(1).謂居高位而囂張跋扈。《楚辭·卜居》：“讒人高張，賢士無名。” 王逸 註：“高張，居朝堂也。” 洪興祖 補註：“張音帳，自侈大也。”《水滸傳》第一○八回：“方今讒人高張，賢士無名，雖材懷 隨和 ，行若 由 夷 的，終不能達九重。”

(2).謂高漲。 明 徐枋 《送遠詩》：“世路悲嶮巇，讒言何高張！” 聞一多 《文·畫展》：“在這復古氣焰高張的年代，自然正是你們揚眉吐氣的時機。”

(1).高高張掛。 漢 司馬相如 《美人賦》：“芳香郁烈，黼帳高張。”《漢書·禮樂志》：“高張四縣，樂充宮廷。” 顏師古 註：“ 晉灼 曰：‘四縣，樂四縣也，天 * 縣。’謂設宮縣而高張之。” 唐 韓愈 《短燈檠歌》：“一朝富貴還自恣，長檠高張照珠翠。”

(2).大事鋪張。 晉 左思 《魏都賦》：“置酒 文昌 ，高張宿設。” 宋 司馬光 《御筵送李宣徽知真空府口號》：“秋風蕭瑟引華旌，祖宴高張出斗城。”

(3).謂將弦繃緊。《漢書·揚雄傳下》：“今夫弦者，高張急徽，追趨逐耆，則坐者不期而附矣。”《文選·顏延之＜秋胡詩＞》：“高張生絶絃，聲急由調起。” 李周翰 註：“高張必致絶弦，立節有以盡命；聲急自於調起，詞苦由乎恨深。” 唐 顧況 《王郎中妓席五詠·箜篌》：“玉作搔頭金步搖，高張苦調響連宵。”

繡筵

華筵。 唐 杜甫 《料理》詩：“誰能載酒開金盞，喚取佳人舞繡筵。” 宋 陸游 《六月二十六日夜夢赴季長招飲》詩：“清夢都忘雙鬢改，繡筵還喜一尊同。”

千門

(1).猶千家。 宋 韓維 《和景仁元夕》詩：“簫鼓千門沸，弓刀萬馬騰。” 陳三立 《十月十四夜飲秦淮樓感賦》詩：“狼嘷豕突哭千門，濺血車菌處處村。”

(2).眾多宮門。亦借指眾多宮殿。 漢 班固 《西都賦》：“張千門而立萬戶，順陰陽以開闔。” 唐 杜甫 《哀江頭》詩：“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰緑。”《資治通鑑·唐文宗開成元年》：“流血千門，殭屍萬計。” 胡三省 註：“ 漢武帝 起 建章宮 ，度為千門萬戶，後世遂謂宮門為千門。” 清 吳偉業 《海市》詩之四：“千門聽擊 馮夷 鼓，六博看投玉女壺。”

(3).佛教語。謂種種修行的法門。千，言其多。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“萬行歸空，千門入善。”

四野

四周廣闊的原野;也指四面八方

名聞四野

雪後,四野白茫茫的一片

豐年

豐碩的年景;豐收之年

瑞雪兆豐年

生意

(1) 商業經營;買賣或往來

成立了一個做建材生意的公司

(2) 指經商的店鋪

好幾個城市都有他們的生意

(3) 工作;活兒。也泛指職業

這件生意倒還輕省。——《紅樓夢》

(4) 生機

春天的大地生意盎然

它只是毫無生意的,懶惰的,鬱悶的躺著。——《貓》

同群

(1).共處；為伍。《論語·微子》：“夫子憮然曰：‘鳥獸不可與同羣，吾非斯人之徒與而誰與？’” 宋 孫光憲 《女冠子》詞：“勿以吹簫伴，不同羣。” 康有為 《大同書》戊部第一章：“女子亦人也，豈鳥獸不可與同羣哉！” 老舍 《四世同堂》四五：“他又想到烏鴉都是黑的，他既與烏鴉同群，還有什麼資格看不起他們呢？”

(2).猶同伴。 唐 李商隱 《失猿》詩：“莫遣碧江通箭道，不教腸斷憶同羣。” 郁達夫 《曼兄書來作此答之》詩：“非將苦語訴同羣，為恨幽蘭未吐芬。”參見“ 同伴 ”。

妖氛

亦作“ 妖雰 ”。1.不祥的雲氣。多喻指凶災、禍亂。《左傳·昭公十五年》“吾見赤黑之祲” 晉 杜預 註：“祲，妖氛也。” 三國 魏 曹植 《魏德論》：“神戈退指，則妖雰順制。”《隋書·衛玄傳》：“近者妖氛充斥，擾動 關 河 。” 明 梁辰魚 《浣紗記·允降》：“上 稽山 看妖氛清盡，勒銘歸國。” 清 鄒容 《獄中答西狩》詩：“一朝淪地獄，何日掃妖氛？”

(2).妖氣。《西遊記》第九五回：“ 行者 早已知識，見那公主頭頂上微露出一點妖氛。”參見“ 妖氣 ”。

八埏

八殥。《漢書·司馬相如傳下》：“上暢九垓，下泝八埏。” 顏師古 注引 孟康 曰：“埏，地之八際也。言德上達於九重之天，下流於地之八際。” 唐 柳宗元 《代裴行立謝移鎮表》：“道暢八埏，威加九域。” 宋 范成大 《桂林中秋賦》：“矧吾生之飄泊兮，寄蘧廬於八埏。” 清 魏源 《長沙別何積之》詩之二：“路長羽翼短，何時至八埏。”

昇平

太平

昇平之世

歌舞昇平

會合

(1) 聚集到一起

兩軍會合後繼續前進

(2) 兩個或多個物體在預定的時間和地點以零相對速度相遇

詞仙

稱譽擅長填詞的人。 宋 姜夔 《翠樓吟》詞：“此地，宜有詞仙，擁素雲黃鶴，與君遊戲。” 明 高啟 《夜飲丁二侃宅聽琵琶》詩：“好手正可羞 重蓮 ，座間豪客皆詞仙。” 清 龔自珍 《庚子雅詞·台城路》：“多謝詞仙，低回吟冶句。”