留別丁二仲喬·其二

作者:方履籛 朝代:清代

留別丁二仲喬·其二原文

荔浦同舟約,經春燕不歸。

孤篷豈吾願,別淚滿君衣。

愛日盟心密,餐霞世侶稀。

相期雲漢外,明德慰調飢。

詩詞問答

問:留別丁二仲喬·其二的作者是誰?答:方履籛
問:留別丁二仲喬·其二寫於哪個朝代?答:清代
問:留別丁二仲喬·其二是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押微韻

參考注釋

春燕

(1).亦作“ 春鷰 ”。春天的燕子。 南朝 宋 鮑照 《觀漏賦》:“隨秋鴻而汎渚,逐春鷰而登梁。” 唐 杜牧 《秋晚懷茅山石涵村舍》詩:“簾前白艾驚春燕,籬上青桑待晚蠶。” 宋 梅堯臣 《依韻答淮南祝秘校初春見寄》:“春燕不時來,秋鴻今始至。”

(2).春季的大宴。 宋 制,宮廷每年於春、秋兩季設大宴。《宋史·五行志四》:“﹝ 嘉祐 ﹞七年三月甲子,罷春燕,以久旱故也。” 宋 蘇軾 《富鄭公神道碑》:“六年,丁 秦國 太夫人憂,詔為罷春燕故事。”

不歸

(1).不返家。《詩·豳風·東山》:“我徂東山,慆慆不歸。” 清 蒲松齡 《司文郎》:“又聞次年再行鄉試,遂不歸,止而受教。”

(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》:“詎惡久假不歸,霸為己有。”

孤篷

(1).孤舟的篷。 宋 朱熹 《水口行舟》詩之一:“昨夜扁舟雨一蓑,滿江風浪夜如何。今朝試捲孤篷看,依舊青山緑水多。”

(2).常用以指孤舟。 唐 皮日休 《魯望以輪鉤相示緬懷高致因作》詩之三:“孤篷半夜無餘事,應被嚴灘聒酒醒。” 宋 范成大 《過松江》詩:“去年匹馬兀春寒,今此孤篷窘秋熱。” 明 無名氏 《贈書記·認女作子》:“憐伊漂泊逐孤篷,撫育朝昏伴老翁。” 清 陳維崧 《減字木蘭花·歲暮燈下作家書竟再係數詞楮尾》詞:“水鳥斜飛,又逐孤篷一夜歸。” 于右任 《嘉陵江上看雲歌贈子元省三陸一》詩:“扣舷而歌歌未終,雨打孤篷衣如洗。”

別淚

傷別之淚。 北周 庾信 《擬詠懷詩》之七:“纖腰減束素,別淚損橫波。” 唐 杜甫 《奉寄高常侍》詩:“天涯春色催遲暮,別淚遙添錦水波。” 清 韓泰華 《無事為福齋隨筆》卷下:“一樣青衫拋別淚,百年幾輩不空游。”

愛日

(1).珍惜時日。《呂氏春秋·上農》:“敬時愛日,至老不休。” 漢 王符 《潛夫論·愛日》:“聖人深知,力者乃民之本也而國之基,故務省役而為民愛日。” 宋 黃庭堅 《寄耿令幾父過新堂邑作迺幾父舊治之地》詩:“勉哉思愛日,贈言同馬檛。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》:“愛日且增初日學,望雲兼慰看雲情。”

(2). 漢 揚雄 《法言·孝至》:“事父母自知不足者,其 舜 乎!不可得而久者,事親之謂也,孝子愛日。” 李軌 註:“無須臾懈於心。”後以指兒子供養父母的時日。《論語·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集註:“常知父母之年,則既喜其壽,又懼其衰,而於愛日之誠,自有不能已者。” 清 顧炎武 《為丁貢士亡考衢州君生日作》詩:“傷今已抱終天恨,追往猶為愛日歡。”

(3).《左傳·文公七年》:“ 趙衰 ,冬日之日也。” 杜預 註:“冬日可愛。”後因稱冬日為愛日。亦常比喻恩德。 唐 駱賓王 《在江南贈宋之問》詩:“溫輝凌愛日,壯氣驚寒水。” 宋 司馬光 《和秉國芙蓉》之一:“清曉霜華漫自濃,獨憑愛日養殘紅。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一:“樞密直學士 劉綜 出鎮 並 門,兩制舘閣皆以詩寵其行……都尉 王貽永 云:‘ 河 朔 雪深思愛日, 並 門春暖詠甘棠。’”

心密

猶細心。 明 袁宏道 《送葉使君還朝序》:“ 葉使君 心密而機靜,經世才也。”

餐霞

餐食日霞。指修仙學道。語出《漢書·司馬相如傳下》:“呼吸沆瀣兮餐朝霞。” 顏師古 注引 應劭 曰:“《列仙傳》 陵陽子 言春﹝食﹞朝霞,朝霞者,日始欲出赤黃氣也。夏食沆瀣,沆瀣,北方夜半氣也。並天地玄黃之氣為六氣。” 三國 魏 曹植 《驅車篇》:“封者七十帝, 軒皇 元獨靈。餐霞漱沆瀣,毛羽被身形。” 黃節 註:“《楚辭》曰:‘飡六氣而飲沆瀣兮,潄正陽而含朝霞。’” 唐 馬戴 《送道友入天台山作》詩:“漱齒飛泉外,餐霞早境中。” 明 張居正 《七賢詠·嵇中散》:“少無適俗韻,早有餐霞願。”

相期

期待;相約。 唐 李白 《贈郭季鷹》詩:“一擊九千仞,相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩:“相期鼻目傾肝膽,誰伴溪山避網羅。” 清 侯方域 《太平仁義之效論》:“人臣之進説於其君者,有以王者之治相期者矣,有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註:“ 贛江 一帶綠化頗佳,相期十年,可以戰勝洪水。”

雲漢

(1) 銀河

倬彼雲漢,昭回於天。——《詩·大雅·雲漢》

(2) 高空

萬乘華山下,千岩雲漢中。—— 張九齡《奉和聖制途經華山》

明德

美德

明德茂親。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

調飢

亦作“ 調飢 ”。1.朝飢。早上沒吃東西時的飢餓狀態。形容渴慕的心情。《詩·周南·汝墳》:“未見君子,惄如調飢。” 毛 傳:“調,朝也。” 鄭玄 箋:“未見君子之時,如朝飢之思食。” 清 洪昇 《長生殿·復召》:“思伊,縱有天上瓊漿,海外珍饈,知他甚般滋味!除非可意立向跟前,方慰調飢。”

(2).喻窮困。 清 劉大櫆 《祭吳文恪公文》:“我來京國,茫然無歸。維公授館,憫其調飢。”

見“ 調飢 ”。

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