原文
中外鴟鴞劇,誰懷之好音。
未償蹈海意,慚負濟川心。
我去位仍竊,君歸山豈深。
風煙閩粵近,招隱好相尋。
詩詞問答
問:《同黃石齋宮允阻舟臨清黃以四詩見投次和·其二》的作者是誰?答:李孫宸
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
問:李孫宸的名句有哪些?答:李孫宸名句大全
注釋
1. 五言律詩 押侵韻
參考注釋
中外
裡面和外面
中外不得相救
中外交薦。——《明史》
鴟鴞
一類包括貓頭鷹在內的益鳥,以有害昆蟲、老鼠等為食
好音
(1).悅耳的聲音。《詩·魯頌·泮水》:“食我桑黮,懷我好音。” 漢 禰衡 《鸚鵡賦》:“采采麗容,咬咬好音。” 唐 杜甫 《蜀相》詩:“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。” 宋 王安石 《半山春晚即事》詩:“惟有北山鳥,經過遺好音。”
(2).也特指樂聲。 清 李漁 《風箏誤·囑鷂》:“新詩為我逗琴心,更仗新詩索好音。”
(3).猶言好訊息。《詩·檜風·匪風》:“誰將西歸,懷之好音。” 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩:“子其超矣,實慰我心。發言為詩,俟望好音。” 唐 杜牧 《為人題贈》詩之一:“的的新添恨,迢迢絶好音。”《二刻拍案驚奇》卷十四:“好兄弟,是必替我送送,倘有好音,必當重謝。” 葉聖陶 《城中·前途》:“不勝盼禱,跂望好音。”
喜愛音樂。《史記·廉頗藺相如列傳》:“寡人竊聞 趙王 好音,請奏瑟。” 漢 馬融 《長笛賦》序:“ 融 既博覽典雅,精核數術,又性好音,能鼓琴吹笛。”
蹈海
(為了 * )投海
蹈海自盡
面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄。—— * 《大江歌罷掉頭東》
慚負
亦作“慙負”。羞慚;慚愧辜負。《後漢書·樊宏傳》:“無功享食大國,誠恐子孫不能保全厚恩,令臣魂神慙負黃泉。” 宋 曾鞏 《英宗實錄院謝賜御筵表》:“方次舊聞,已叨優禮,省循非稱,慚負失容。” 嚴復 《送沉濤園備兵淮揚》詩:“誰言死後無窮感,慚負先生遠到期。”
濟川
猶渡河。語出《書·說命上》:“爰立作相,王置諸其左右。命之曰:‘朝夕納誨,以輔台德。若金,用汝作礪;若濟巨川,用汝作舟楫。’”後多以“濟川”比喻輔佐帝王。 唐 獨孤及 《庚子歲避地至玉山酬韓司馬所贈》詩:“已無濟川分,甘作乘桴人。” 明 張居正 《再謝御書疏》:“期少效濟川調鼎之用,庶以答天高地厚之恩。” 清 顧炎武 《贈黃職方師正》詩:“ 黃君 濟川才,大器晚成就。”
去位
離開官位,卸職。 唐 韓愈 《順宗實錄二》:“丁酉,吏部尚書平章事 鄭珣瑜 稱疾去位。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王文瑞》:“余登朝最晚,不及見諸先達,惟 王文瑞 公尚未去位。”
歸山
(1) 回山。如:放虎歸山
(2) 下山
(3) 婉辭,指人死
風煙
風塵、煙霧;雲氣
城闕輔三秦,風煙望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
風煙俱淨,天山共色。——吳均《與朱元思書》
閩粵
(1).同“ 閩越 ”。《漢書·西南夷兩粵朝鮮傳·閩粵》:“ 吳王 子 駒 亡走 閩粵 ,怨 東甌 殺其父,常勸 閩 粵 擊 東甌 。”
(2). 福建 、 廣東 兩省。 清 黃遵憲 《台灣行》:“亡 秦 者誰三戶 楚 ,何況 閩 粵 百萬戶。”
招隱
(1).徵召隱居者出仕。 唐 高適 《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩:“幸逢明盛多招隱,高山大澤徵求盡。” 明 楊慎 《春興》詩:“難教遲暮從招隱,擬把生涯學醉歌。” 清 周亮工 《與王啟伯總戎》詩:“ 小山 有賦人招隱,大樹無心世任看。”
(2).招人歸隱。 唐 駱賓王 《酬思玄上人林泉》詩:“聞君招隱地,髣髴 武陵 春。” 明 薛蕙 《草堂》詩:“珍重故人招隱意,草堂南郭可淹留。” 清 楊承憲 《三姝媚》詞:“拂拂空香,引訪秋騷客,來歌招隱。”
好相
(1).迷信者認為主好運的一種相貌。《晉書·羊祜傳》:“﹝ 祜 ﹞遇父老謂之曰:‘孺子有好相,年未六十,必建大功於天下。’”
(2).佛教語。指佛陀所具有的三十二種“相”(不同凡俗的顯著特徵)和八十種“好”(不同凡俗的細微特徵)。 明 湯顯祖 《牡丹亭·玩真》:“諸般好相能停妥。他真身在 補陀 ,咱 海南 人遇他。” 清 黃遵憲 《錫蘭島臥佛》詩:“就中白毫光,普照世大千,八十種好相,一一功德圓。”參見“ 三十二相 ”、“ 八十種好 ”。
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