同黃石齋宮允阻舟臨清黃以四詩見投次和·其

原文

中外鴟鴞劇，誰懷之好音。

未償蹈海意，慚負濟川心。

我去位仍竊，君歸山豈深。

風煙閩粵近，招隱好相尋。

詩詞問答

問：《同黃石齋宮允阻舟臨清黃以四詩見投次和·其二》的作者是誰？答：李孫宸
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：李孫宸的名句有哪些？答：李孫宸名句大全

注釋

1. 五言律詩　押侵韻

參考注釋

中外

裡面和外面

中外不得相救

中外交薦。——《明史》

鴟鴞

一類包括貓頭鷹在內的益鳥,以有害昆蟲、老鼠等為食

好音

(1).悅耳的聲音。《詩·魯頌·泮水》：“食我桑黮，懷我好音。” 漢 禰衡 《鸚鵡賦》：“采采麗容，咬咬好音。” 唐 杜甫 《蜀相》詩：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。” 宋 王安石 《半山春晚即事》詩：“惟有北山鳥，經過遺好音。”

(2).也特指樂聲。 清 李漁 《風箏誤·囑鷂》：“新詩為我逗琴心，更仗新詩索好音。”

(3).猶言好訊息。《詩·檜風·匪風》：“誰將西歸，懷之好音。” 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩：“子其超矣，實慰我心。發言為詩，俟望好音。” 唐 杜牧 《為人題贈》詩之一：“的的新添恨，迢迢絶好音。”《二刻拍案驚奇》卷十四：“好兄弟，是必替我送送，倘有好音，必當重謝。” 葉聖陶 《城中·前途》：“不勝盼禱，跂望好音。”

喜愛音樂。《史記·廉頗藺相如列傳》：“寡人竊聞 趙王 好音，請奏瑟。” 漢 馬融 《長笛賦》序：“ 融 既博覽典雅，精核數術，又性好音，能鼓琴吹笛。”

蹈海

(為了 * )投海

蹈海自盡

面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄。—— * 《大江歌罷掉頭東》

慚負

亦作“慙負”。羞慚；慚愧辜負。《後漢書·樊宏傳》：“無功享食大國，誠恐子孫不能保全厚恩，令臣魂神慙負黃泉。” 宋 曾鞏 《英宗實錄院謝賜御筵表》：“方次舊聞，已叨優禮，省循非稱，慚負失容。” 嚴復 《送沉濤園備兵淮揚》詩：“誰言死後無窮感，慚負先生遠到期。”

濟川

猶渡河。語出《書·說命上》：“爰立作相，王置諸其左右。命之曰：‘朝夕納誨，以輔台德。若金，用汝作礪；若濟巨川，用汝作舟楫。’”後多以“濟川”比喻輔佐帝王。 唐 獨孤及 《庚子歲避地至玉山酬韓司馬所贈》詩：“已無濟川分，甘作乘桴人。” 明 張居正 《再謝御書疏》：“期少效濟川調鼎之用，庶以答天高地厚之恩。” 清 顧炎武 《贈黃職方師正》詩：“ 黃君 濟川才，大器晚成就。”

去位

離開官位，卸職。 唐 韓愈 《順宗實錄二》：“丁酉，吏部尚書平章事 鄭珣瑜 稱疾去位。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王文瑞》：“余登朝最晚，不及見諸先達，惟 王文瑞 公尚未去位。”

歸山

(1) 回山。如:放虎歸山

(2) 下山

(3) 婉辭,指人死

風煙

風塵、煙霧;雲氣

城闕輔三秦,風煙望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

風煙俱淨,天山共色。——吳均《與朱元思書》

閩粵

(1).同“ 閩越 ”。《漢書·西南夷兩粵朝鮮傳·閩粵》：“ 吳王 子 駒 亡走 閩粵 ，怨 東甌 殺其父，常勸 閩 粵 擊 東甌 。”

(2). 福建 、 廣東 兩省。 清 黃遵憲 《台灣行》：“亡 秦 者誰三戶 楚 ，何況 閩 粵 百萬戶。”

招隱

(1).徵召隱居者出仕。 唐 高適 《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩：“幸逢明盛多招隱，高山大澤徵求盡。” 明 楊慎 《春興》詩：“難教遲暮從招隱，擬把生涯學醉歌。” 清 周亮工 《與王啟伯總戎》詩：“ 小山 有賦人招隱，大樹無心世任看。”

(2).招人歸隱。 唐 駱賓王 《酬思玄上人林泉》詩：“聞君招隱地，髣髴 武陵 春。” 明 薛蕙 《草堂》詩：“珍重故人招隱意，草堂南郭可淹留。” 清 楊承憲 《三姝媚》詞：“拂拂空香，引訪秋騷客，來歌招隱。”

好相

(1).迷信者認為主好運的一種相貌。《晉書·羊祜傳》：“﹝ 祜 ﹞遇父老謂之曰：‘孺子有好相，年未六十，必建大功於天下。’”

(2).佛教語。指佛陀所具有的三十二種“相”(不同凡俗的顯著特徵)和八十種“好”(不同凡俗的細微特徵)。 明 湯顯祖 《牡丹亭·玩真》：“諸般好相能停妥。他真身在 補陀 ，咱 海南 人遇他。” 清 黃遵憲 《錫蘭島臥佛》詩：“就中白毫光，普照世大千，八十種好相，一一功德圓。”參見“ 三十二相 ”、“ 八十種好 ”。