原文
天涯有客問南艭,聊復相從倒玉缸。
仙石暫看歸鶴只,詞壇寧負貫雕雙。
時名君自聯翩起,俠氣吾今已欲降。
後夜相思何處所,萬溪明月水淙淙。
詩詞問答
問:《伯起啟圖公給綸三兄端陽後見過得江字(時啟圖將歸,故次作見之)·其二》的作者是誰?答:李孫宸
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:李孫宸的名句有哪些?答:李孫宸名句大全
注釋
1. 七言律詩 押江韻
2. 時啟圖將歸,故次作見之
參考注釋
天涯
在天的邊緣處。喻距離很遠
天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》
相從
(1).跟隨,在一起。《史記·日者列傳》:“ 宋中 為中大夫, 賈誼 為博士,同日俱出洗沐,相從論議。”《漢書·食貨志上》:“冬,民既入,婦人同巷,相從夜績,女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩:“相從結茆舍,曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》:“弟與之相從半年,且賴渠拯恤,義均伉儷,難誣以鬼也。”
(2).相交往;相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序:“凡余在 黃 四年,三往見 季常 ,而 季常 七來見余,蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一:“大凡女孩兒生了,老在家裡的理無,我將女兒與你兒子,你兒子留在這裡做女婿,兩家相從了。”
玉缸
酒瓮的美稱。 唐 岑參 《韋員外家花樹歌》:“朝回花底恆會客,花撲玉缸春酒香。” 宋 梅堯臣 《送潘歙州》詩:“養親將為壽,傾甘抱玉缸。” 明 皇甫涍 《西湖歌寄方思道》:“玉缸春酒映江碧,幾醉江邊柳花白。”
歸鶴
(1).舊題 晉 陶潛 《搜神後記》卷一載:遼東人 丁令威 學道於 靈虛山 ,後化鶴歸 遼 。後以“歸鶴”喻不忘故鄉的人。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》:“東走窮歸鶴,南征盡跕鳶。”
(2).古琴名。 宋 蘇軾 有《十二琴銘·歸鶴》。
詞壇
填詞界
詞壇故事
時名
指當時的聲名或聲望。 唐 韓愈 《舉錢徽自代狀》:“可以專刑憲之司,參輕重之議,況時名年輩俱在臣前,擢以代臣,必允眾望。” 金 元好問 《自題寫真》詩:“東塗西抹竊時名,一線微官誤半生。” 清 周亮工 《悼元御兼懷仲侍》詩:“看盡飛鳶驚往事,好乘欵段謝時名。”
聯翩
鳥飛翔時的一種姿態。比喻斷續而迅疾
一夜春風,細雨聯翩
俠氣
豪俠的氣概
後夜
後半夜。 唐 劉長卿 《喜鮑禪師自龍山至》詩:“猿聲知後夜,花發見流年。” 宋 梅堯臣 《依韻和劉六淮潮》:“後夜人無寐,遙聽入浦聲。” 清 吳下阿蒙 《斷袖篇·任懷仁》:“後夜忽見形雲。我家明日當除服作祭。”
相思
互相思念,多指男女彼此思慕
處所
居住的地方;地點
月水
即月經。 晉 張華 《博物志》卷二:“﹝ 交州 夷民﹞塗毒藥於鏑鋒,中人即死。其俗誓不以此藥治語人。治之,飲婦人月水及糞汁,時有差者。” 唐 孫思邈 《千金寶要·婦人》:“產後,月水往來多少不定,或不通。” 宋 歐陽修 《又三事》:“ 蟲兒 具招虛偽事甚詳,雲自正月至今,月水行,未嘗止,今方行也。” 俞樾 《茶香室叢鈔·申紅》引 清 趙學敏 《本草拾遺》:“猴經一名申紅,深山羣猴聚處極多,每於草間得之,色紫黑成塊,夾細草屑。雲是母猴月水也,治乾血癆。”參見“ 月經 ”。
淙淙
(1) 流水的聲音
流水淙淙
(2) 嘁嘁喳喳聲
波浪聲淙淙,拍岸而來