上元後夕原文
景物猶嘉夜，風光餞上元。
踏橋傳舊俗，擪笛按新翻。
燈事行將懶，駒陰靜可論。
芳筵列遠使，萬里靖籬藩。
詩詞問答
問：上元後夕的作者是誰？答：乾隆
問：上元後夕寫於哪個朝代？答：清代
問：上元後夕是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押元韻 出處：御製詩初集卷三十七
2. 是夕命準噶爾夷使觀燈火
參考注釋
景物
可供觀賞的景色和事物
景物清幽
有何景物。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
嘉夜
芳草。《漢書·禮樂志》：“俠嘉夜，茝蘭芳。” 顏師古 註：“ 如淳 曰：‘嘉夜，芳草也。’俠與挾同，言懷挾芳草也。”一說良夜。 王先謙 補註：“嘉夜猶言良夜。”
風光
(1) 風景;景物
江南三月好風光
畢竟西湖六月中,風光不與四時同。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
北國風光,千里冰封。——毛 * 《沁園春·雪》
(2) 名勝風景
(3) 光耀,體面(含貶義)
上元
(1).節日名。俗以農曆正月十五日為上元節，也叫元宵節。《舊唐書·中宗紀》：“﹝ 景龍 四年﹞丙寅上元夜，帝與皇后微行觀燈。”《水滸傳》第六六回：“次日，正是正月十五日，上元佳節，好生晴明，黃昏月上，六街三市，各處坊隅巷陌，點放花燈，大街小巷，都有社火。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·登高》：“歲上元夜，寺僧燃燈遶塔奏樂，金光明空，樂作天上矣。”
(2).古代曆法名稱之一。《史記·天官書》：“其紀上元。” 司馬貞 索隱：“上元是古歷之名。”《新五代史·司天考》：“布算積分，上求數千萬歲之前，必得甲子朔旦夜半冬至，而日、月、五星皆會於子，謂之上元，以為曆始。”
(3).舊以六十年為一甲子，講陰陽五行的人以三個甲子共一百八十年為一周，稱其中的第一個甲子為“上元”。
(4).古代神話傳說中的仙女名，即“上元夫人”。 唐 王勃 《七夕賦》：“ 上元 錦書傳寶字， 王母 瓊箱薦金約。” 唐 李白 《古風》之四三：“西海宴 王母 ，北宮邀 上元 。”
(5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香爐》詩：“抗殿疏元首，高高接上元。”
(6).指帝王。 明 張居正 《壽嚴少師三十韻》：“握斗調元化，持衡佐上元。”
舊俗
舊的風俗習慣,歷時長久的風俗
擪笛
按笛奏曲。 唐 元稹 《連昌宮詞》：“ 李謩 擪笛傍宮墻，偷得新翻數般曲。” 宋 范成大 《陳侍御園上坐》詩：“擘牋沫墨乏奇句，擫笛當筵慚妙聲。” 元 陳樵 《中秋月》詩：“《霓裳》月里親偷得，卻怪 李謩 偷擫笛。” 清 余懷 《板橋雜記·雅游》：“入夜而擪笛搊箏，梨園搬演，聲徹九霄。”
新翻
新改編。 唐 劉禹錫 《楊柳枝》詞：“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。” 南唐 馮延巳 《採桑子》詞：“ 昭陽殿 里新翻曲，未有人知。”《隨園詩話》卷五引 清 黃任 《虎丘竹枝》之四：“畫鼓紅牙節拍繁， 崑山 法部鬭新翻。”
燈事
指元宵節張燈遊樂之事。 明 沉德符 《野獲編補遺·畿輔·淹九》：“既見友人柬中稱為淹九，或雲燈事闌珊，未忍遽舍，取淹留之義。” 清 孫枝蔚 《十四夜雪後同鄧孝威等觀燈》詩：“海邦燈事少，絳帳景難虛。”
行將
不久就要;將要
行將為人所並。——宋· 司馬光《資治通鑑》
行將就道
駒陰
指易逝的光陰。 宋 張繼先 《洞仙歌》詞：“競對月，論利與談名，全不想駒陰，暗催年少。” 金 元好問 《送吳子英》詩：“駒陰去我如決驟，蟻垤與誰爭長雄。” 清 方履籛 《史孝子贊序》：“感枯魚之銜索，怨駒陰之不留。”
遠使
(1).遠出的使者。《韓非子·八經》：“一用以務近習，重言以懼遠使。” 明 馮夢龍 《風流夢·梅庵幽遘》：“莫不是遠使 張騫 犯了你星漢槎，莫不是下走 梁清 天曹降罰。”
(2).指出使遠邦。《後漢書·來歙傳》：“ 君叔 雖腳踏車遠使，而陛下之外兄也。”
萬里
萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。籬藩
(1).籬笆。 唐 元稹 《賽神》詩：“主人一心好，四面無籬藩。” 宋 蘇軾 《吊徐德占》詩：“從來覓棟樑，未省傍籬藩。” 明 錢秉鐙 《田園雜詩》：“腰斧伐荊棘，用以衛籬藩。” 郭沫若 《戰聲集·謝“園地”》：“為這些嬌小的無知者為什麼一定要築起籬藩？”
(2).引申為防衛。 吳恭亨 《諸將》詩之二：“逃帥紛紛污節鉞，列城蕩蕩抉籬藩。”
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