冬日真陽道中

冬日真陽道中原文

悲風黃葉落，哀思何翩翩。

振衣起中庭，明月墮我前。

馬蹄凍欲裂，野火燒不然。

僮僕忍朝飢，歷磴多苦顛。

行行過廛市，莫莫經回川。

驅車曰未息，失路何當旋。

詩詞問答

問：冬日真陽道中的作者是誰？答：王士性
問：冬日真陽道中寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押先韻　出處：御選明詩卷三十

參考注釋

悲風

使人倍覺淒涼的風聲

高樹多悲風。——魏· 曹植《野田黃雀行》

黃葉

(1).枯黃的樹葉。亦借指將落之葉。 南朝 梁 丘遲 《贈何郎》詩：“檐際落黃葉，堦前網緑苔。” 唐 李白 《秋思》詩：“ 燕支 黃葉落，妾望 白登臺 。” 元 范梈 《題李白郎官湖》詩：“黃葉當頭亂打人，門前繫著青驄馬。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·崔孝廉》：“丹楓江冷人初去，黃葉聲多酒不辭。”

(2).佛教語。以楊樹黃葉為金，比喻天上樂果，能止人間眾惡。 前蜀 貫休 《題惠琮律師院》詩：“苦節兼青目，公卿話有餘。唯傳黃葉喻，還似白泉居。”

哀思

悲哀思念的感情

寄託哀思

翩翩

(1) 運動自如、鳥飛輕疾的樣子

樑上有雙燕,翩翩雄與雌。——唐· 白居易《燕詩示劉叟》

翩翩舞姿

(2) 舉止灑脫的——多指青年男子

翩翩少年

翩翩兩騎來是誰。——唐· 白居易《賣炭翁》

(3) 形容風采、文辭的美好

元瑜書記翩翩。—— 三國魏· 曹丕《與吳質書》

振衣

抖衣去塵，整衣。《楚辭·漁父》：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。” 王逸 註：“去塵穢也。” 晉 陸機 《招隱詩》：“明發心不夷，振衣聊躑躅。” 唐 白居易 《偶作》詩之二：“日出起盥櫛，振衣入道塲。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胭脂》：“急起篝燈，振衣冥索。”

中庭

(1).古代廟堂前階下正中部分。為朝會或授爵行禮時臣下站立之處。《管子·中匡》：“ 管仲 反入，倍屏而立，公不與言；少進中庭，公不與言。”《禮記·檀弓上》：“ 孔子 哭 子路 於中庭。” 陳澔 集說：“哭於中庭，於中庭南面而哭也。不於阼階下者，別於兄弟之喪也。”阼階、堂前東階。

(2).廳堂正中；廳堂之中。《漢書·朱買臣傳》：“坐中驚駭，白守丞，相推排陳列中庭拜謁。” 唐 李商隱 《齊宮詞》：“ 永壽 兵來夜不扃，金蓮無復印中庭。”《宣和遺事》前集：“紅袖調箏於屋側，青衣演舞於中庭。”

(3).庭院；庭院之中。 漢 司馬相如 《上林賦》：“醴泉涌於清室，通川過於中庭。” 南朝 宋 鮑照 《梅花落》詩：“中庭雜樹多，偏為梅咨嗟。” 宋 李清照 《添字採桑子》詞：“陰滿中庭，陰滿中庭，葉葉心心舒捲有餘情。” 郭沫若 《牧羊哀話》：“小小一個中庭，薄有一些花木。”

(4).指現代高級旅館中庭院式的大廳。《科學畫報》1983年第6期：“所謂中庭，往往是一個多層的、帶有玻璃天棚的大廳…… 北京 的 香山飯店 ，在世界著名建築師 貝聿銘 先生精心設計下，建造了一個具有 中國 園林特色的中庭－－ 溢香廳 （又名 四季庭院 ）。”

(5).中草藥“百合”的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·菜二·百合》。

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

馬蹄

馬的蹄子

野火

(1) 荒山野地燃燒的火

野火燒不盡,春風吹又生

(2) 燃燒地里野草的火

(3) 指磷火;鬼火

不然

(1)

不是這樣,並非如此

其實不然

(2)

用在句子開頭,表示否定對方的話

不然,事情沒有那樣簡單

(3)

否則,錶轉折,不這樣做就會出現相反的結果或情況

我得早點去,不然就趕不上大車了

(4)

否則

要去就別遲到,不然,就甭去了

僮僕

僕人

僮僕歡迎。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

僮僕亦奔散無留者。——清· 張廷玉《明史》

風光不與四時同。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

朝飢

亦作“ 朝飢 ”。早晨空腹時感到的飢餓。《詩·周南·汝墳》“惄如調飢” 漢 鄭玄 箋：“惄，思也。未見君子之時，如朝飢之思食。”飢， 馬瑞辰 通釋：“《韓詩》及《説文》 二徐 本作‘飢’。” 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：“登峻則望遠以忘百憂，臨深則俯擥以遺朝飢。” 唐 杜甫 《述古》詩之一：“竹花不結實，念子忍朝飢。” 唐 鄭嵎 《津陽門》詩：“開壚引滿相獻酬，枯腸渴肺忘朝飢。”

見“ 朝飢 ”。

行行

(1).不停地前行。《古詩十九首·行行重行行》：“行行重行行，與君生別離。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞：“行行又入笙歌里，人在珠簾第幾重？” 陳毅 《赴延安留別華中諸同志》詩：“行行過 太行 ，迢迢赴 延安 。”

(2).指情況進展或時序運行。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十六：“行行向不惑，淹留遂無成。” 逯欽立 註：“行行，漸漸。” 唐 王建 《行見月》詩：“月初生，居人見月一月行。行行一年十二月，強半馬上看盈缺。”

(3).猶言走一走。《西遊記》第五二回：“ 老君 笑道：‘這猴兒不去取經，卻來我處何乾？’ 行者 道：‘取經取經，晝夜無停；有些阻礙，到此行行。’”

(4).行旅。 宋 梅堯臣 《送毛秘校罷宣城主簿被薦入補令》詩：“以此贈行行，無酒勿我怪。”

(1).每行。 唐 韓愈 《柳溪》詩：“柳樹誰人種？行行夾岸高。” 明 袁凱 《京師得家書》詩：“江水三千里，家書十五行，行行無別語，只道早歸鄉。” 林庚白 《坡行即目》詩：“炊煙燹後行行淚，物價兵間寸寸金。”

(2).各行各業。參見“ 行行出狀元 ”。

剛強負氣貌。《論語·先進》：“ 子路 ，行行如也； 冉有 、 子貢 ，侃侃如也。子樂。” 何晏 集解：“ 鄭 曰：‘樂各盡其性，行行，剛強之貌。’” 唐 元稹 《青雲驛》詩：“上天勿行行，潛穴勿悽悽，吟此青雲諭，達觀終不迷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“明日，拘牒已至， 趙 行行殊不置意。”

廛市

市廛。商肆集中之處。《舊唐書·隱逸傳·史德義》：“騎牛帶瓢，出入郊郭廛市，號為逸人。” 元 張養浩 《得勝令·喜春來》曲：“鄉村良善全生命，廛市兇頑破膽心。” 明 歸有光 《群居課試錄序》：“余讀書於 陳 氏之圃，圃中花木交茂，開門見山，去廛市僅百步，超然有物外之趣。” 李大釗 《警 * 父老書》：“商賈喧噪於廛市。”

莫莫

昏昧無知貌。 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“若問以《墳》《索》之微言……古今因革之異同，則怳悸自失，喑嗚俛仰，蒙蒙焉，莫莫焉，雖心覺面牆之困，而外護其短乏之病。”

(1).茂密貌。《詩·周南·葛覃》：“葛之覃兮，施於中谷，維葉莫莫，是刈是濩。” 朱熹 集傳：“莫莫，茂密貌。” 晉 左思 《蜀都賦》：“黍稷油油，稉稻莫莫。” 明 何景明 《養蠶詞》：“桑葉莫莫，蠶白滿箔。”

(2).肅敬貌。《詩·小雅·楚茨》：“君婦莫莫，為豆孔庶，為賓為客，獻酬交錯。” 朱熹 集傳：“君婦，主婦也；莫莫，清靜而敬至也。”

(3).猶默默。 漢 揚雄 《甘泉賦》：“炕浮柱之飛榱兮，神莫莫而扶傾。”

(4).同“ 漠漠 ”。塵土飛揚貌。莫，通“ 漠 ”。《漢書·揚雄傳上》：“《校獵賦》：‘莫莫紛紛，山谷為之風焱，林叢為之生塵。’” 顏師古 註：“莫莫，塵埃貌；紛紛，亂起貌。” 漢 王逸 《九思·疾世》：“時昢昢兮旦旦，塵莫莫兮未晞。”

回川

迴旋的河流。 唐 李白 《蜀道難》詩：“上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。”

迴旋的水流。《藝文類聚》卷三一引 晉 張載 《贈虞顯度詩》：“離居一何闊，結思如迴川。”一本作“廻川”。 南朝 梁簡文帝 等《曲水聯句》：“迴川入帳殿，列俎間芳洲。”

驅車

乘車或駕車

驅車來到國賓館,首相已在迎門口迎候

失路

(1).迷失道路。《韓非子·解老》：“使失路者而肯聽習問知，即不成迷也。” 唐 方乾 《初歸鏡中寄陳端公》詩：“雲島採茶常失路，雪龕中酒不關扉。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·秀姑》：“小人失路，茫茫無所之。”

(2).指放棄正道。《楚辭·九章·惜誦》：“欲橫奔而失路兮，堅志而不忍。”

(3).喻不得志。 漢 揚雄 《解嘲》：“當塗者升青雲，失路者委溝渠。” 唐 錢起 《送鄔三落第還鄉》詩：“十年失路誰知己，千里思親獨遠歸。” 清 鄭燮 《雍正十年杭州韜光庵中寄舍弟墨》：“而一二失路名家，落魄貴胄，借祖宗以欺人，述先代而自大。”

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”