九月朔日停蹕作

九月朔日停蹕作原文

季秋月朔辰弗集，停蹕傳休獵騎群。

敢曰詰戎毋此礙，亦云修德有前聞。

未瞻虧缺峰巒蔽，旋復光明宇宙欣。

那藉求言頒漢詔，應天惟實不惟文。

詩詞問答

問：九月朔日停蹕作的作者是誰？答：乾隆
問：九月朔日停蹕作寫於哪個朝代？答：清代
問：九月朔日停蹕作是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押文韻　出處：御製詩三集卷三十四

參考注釋

季秋

秋季的最後一個月，農曆九月。《書·胤征》：“乃季秋月朔，辰弗集於房。”《禮記·月令》：“季秋之月，日在房，昏虛中，旦柳中。” 唐 呂岩 《鄂渚悟道歌》：“縱橫天際為閒客，時遇季秋重陽節。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章六：“時節是季秋，正是天高氣爽的時候，而又連日快晴。”

月朔

(1).每月的朔日。指舊曆初一。《書·胤征》：“乃季秋月朔，辰弗集於房。” 孔穎達 疏：“乃季秋九月之朔日。”《初學記》卷二一引 三國 魏 曹操 《令》：“自今諸掾屬侍中別駕，常以月朔各進得失，紙書函封，主者朝常給紙函各一。” 宋 蘇軾 《策略五》：“昔之有天下者，日夜淬勵其百官，撫摩其人民，為之朝聘會同燕享，以交諸侯之歡。歲時月朔，致民讀法，飲酒蠟臘以遂萬民之情。”《元史·世祖紀一》：“ 宣聖 廟及管內書院，有司歲時致祭，月朔釋奠；禁諸官員使臣軍馬，毋得侵擾褻瀆，違者加罪。”

(2).舊曆每月以朔日為起點，約三十日一周期為一月。一月一朔，故用以指一個月。《事物紀原·正朔歷數·月朔》引 唐 馬總 《通曆》：“ 地皇氏 分晝夜，以三十日為月朔。”參見“ 月相 ”。

獵騎

(1).謂以騎兵搜尋。 北周 庾信 《周大將軍崔說神道碑》：“用是連營 函谷 ，獵騎 黎陽 ，威振兩 河 ，名陵三 晉 。”

(2).騎馬行獵者。 唐 李白 《觀獵》詩：“江沙橫獵騎，山火繞行圍。” 五代 譚用之 《塞上》詩之二：“獵騎靜逢邊氣薄，戍樓寒對暮煙微。”

詰戎

見“ 詰戎治兵 ”。

修德

(1).修養德行。《左傳·莊公八年》：“《夏書》曰：‘ 皋陶 邁種德，德，乃降。’姑務修德，以待時乎！” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“僕妾臣民，與身竟何親也，而為勤苦修德乎？亦是 堯 、 舜 、 周 、 孔 虛失愉樂耳。” 明 葉盛 《水東日記·楊文貞公遺囑》：“蓋要利達，須力學修德，不在風水也。”

(2).行善積德。《京本通俗小說·菩薩蠻》：“説好勸人歸善道，算來修德積陰功。”

虧缺

缺損不全；欠缺。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“若僕大質已虧缺矣。雖材懷 隨 和 ，行若 由 夷 ，終不可以為榮，適足以見笑而自點耳。” 唐 劉知幾 《史通·點繁》：“如其間有文句虧缺者，細書側注於其右。” 明 劉基 《養志齋記》：“ 孔 門弟子，以孝稱於聖人而揚於後世者， 閔子 、 曾子 而已。 游 夏 之徒，則各有虧缺。” 鍾敬文 《我的這顆心兒》：“我的這顆心兒，有如長空皎月：有時滿吐光明，有時形象虧缺。”

峰巒

連綿的山峰

峰巒起伏

峰巒重疊

旋復

迴轉，回還。 漢 傅毅 《迪志詩》：“日月逾邁，豈雲旋復。” 三國 魏 曹植 《九愁賦》：“顧旋復之無軌，長自棄於遐濱。”

光明

(1)

(2) 明亮的

瓦楞上已經雪白,房裡也映得較光明。——《祝福》

(3) 比喻正義或有希望

光明大道

母親沉痛的三言兩語的訴說以及我親眼見到的許多不平事實,啟發了我幼年時期反抗壓迫追求光明的思想。——《回憶我的母親》

(4) 沒有私心

光明磊落

心地光明

宇宙

(1)

(2) 包括一切天體的無限空間

(3) “宇”指無限空間,“宙”指無限時間。一切物質及其存在形式的總體。哲學上又叫“世界”

求言

指君主要求臣民上書言事。《清史稿·高宗紀一》：“上憂旱，申命求言，並飭九卿大臣體國盡職。”

應天

(1).順應天命。 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質文》：“ 湯 受命而正，應天變 夏 作 殷 號。” 唐 杜甫 《謁先主廟》詩：“應天才不小，得士契無隣。” 明 劉基 《煌煌京洛行》：“應天順民心，戡暴安痍傷。”

(2).猶震天。《二十年目睹之怪現狀》第五四回：“於是那姓 朱 的，便請他吃花酒，逛 大明湖 ，盤桓了好幾天，老把兄叫得應天響。”

不惟

(1).不僅；不但。《書·酒誥》：“罔敢湎於酒，不惟不敢，亦不暇。” 宋 范成大 《照田蠶行》：“不惟桑賤穀芄芄，仍更苧麻無節菜無蟲。” 馮德英 《苦菜花》第十二章：“過了一天又一天，到現在不惟沒等到，村里關於他們的風言風語倒漸漸聽不到了。”

(2).豈非。《三國志·魏志·王昶傳》：“掩人者人亦掩之，陵人者人亦陵之。故三 郤 為戮於 晉 ， 王叔 負罪於 周 ，不惟矜善自伐好爭之咎乎！”

(3).不思慮。《書·酒誥》：“惟荒腆於酒，不惟自息乃逸。” 孔 傳：“不念自息。”《文選·王粲＜贈文叔良＞詩》：“視明聽聰，靡事不惟。” 李善 注引《字林》：“惟，思也。”