冬日黎氏北園社集

冬日黎氏北園社集原文

北山霜冷暮猿悲，客子尋幽杖履隨。

芳草不知經幾變，白云何意更相期。

山樓月出人吹角，水榭春歸柳向池。

莫問平台舊賓客，鄒枚今已不同時。

詩詞問答

問：冬日黎氏北園社集的作者是誰？答：李雲龍
問：冬日黎氏北園社集寫於哪個朝代？答：明代
問：冬日黎氏北園社集是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

北山

(1).泛指北面的山。《詩·小雅·南山有台》：“南山有臺，北山有萊。” 唐 李白 《題元丹丘潁陽山居》詩：“卻顧北山斷，前瞻南嶺分。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四：“此去東山又北山，鏡中強半尚紅顏。”

(2).山名。即 北邙山 。在今 河南 洛陽市 東北。《左傳·昭公二十二年》：“夏四月，王田 北山 ，使公卿皆從。” 杜預 註：“ 北山 ， 洛 北芒 也。”《文選·陸機＜君子有所思行＞》：“命駕登 北山 ，延佇望城郭。” 劉良 註：“謂登 北邙 望 晉 都。”

(3).山名。即 鐘山 ，又名 紫金山 。在今 江蘇 南京市 東。《文選·孔稚圭＜北山移文＞》 呂向 題解：“ 鐘山 在都北。其先 周彥倫 隱於此山，後應詔出為 海鹽縣 令。今欲卻過此山， 孔生 乃假山靈之意移之，使不許得至，故云‘北山移文’。” 清 吳偉業 《途中遇雪即事言懷》詩：“有道寧徵 管 ，無才卻薦 嵇 。 北山 休誚讓， 東觀 豈攀躋。”

客子

旅居異鄉的人

不能不動客子之愁。——明· 宗臣《報劉一丈書》

尋幽

(1).尋求幽勝。 唐 李商隱 《閒遊》詩：“尋幽殊未極，得句總堪夸。” 宋 歐陽修 《和游午橋莊》：“曉壇初畢祀，弭蓋共尋幽。”

(2).探究深奧的事理。《北史·楊伯醜傳》：“時有 張永樂 者，賣卜京師， 伯醜 每從之游。 永樂 為卦有不能決者， 伯醜 輙為分析爻象，尋幽入微。”

杖履

(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隱 《為山南薛從事謝辟啟》：“方思捧持杖履，廁列生徒；豈望便上仙舟，遽塵蓮府。” 清 錢謙益 《祭都御史曹公文》：“儼觚稜之在望，撰杖履其奚從？”

(2).對老者、尊者的敬稱。 宋 蘇軾 《夜坐與邁聯句》：“樂哉今夕游，復此陪杖履。” 明 張煌言 《祭建國公鄭羽長鴻逵文》：“千里片鴻，經年尺鯉，北顧旌旗，南詢杖履。” 清 姚鼐 《復曹雲路書》：“賢從子謂杖履秋冬或來郡，然則不盡之意可面陳。”

(3).謂拄杖漫步。 唐 朱慶餘 《和劉補闕秋園寓興》之三：“逍遙人事外，杖履入杉蘿。” 清 曹寅 《讀梅耦長＜西山＞詩》詩：“杖履凌雲巔，行歌弔龍宅。”

芳草

(1).香草。 漢 班固 《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。郊野之富，號為近 蜀 。” 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞：“花榭香紅煙景迷，滿庭芳草緑萋萋。” 明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》：“萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。”

(2).比喻忠貞或賢德之人。《楚辭·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。” 王逸 註：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顧。” 宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》：“《楚辭》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾誰與玩此芳草？’自詩人比興，皆以芳草嘉卉為君子美德。”

知經

(1).懂得堅守常規、常道。 唐 柳宗元 《斷刑論下》：“知經而不知權，不知經者也；知權而不知經，不知權者也……知經者，不以異物害吾道；知權者，不以常人怫吾慮。”

(2).懂得儒家經典。《宋史·張洞傳》：“ 仁宗 方嚮儒術， 洞 在館閣久，數有建明， 仁宗 以為知經，會覆攷進士 崇政殿 ，因賜飛白‘善經’字寵之。”

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

何意

(1).為什麼，何故。 宋玉 《神女賦》：“晡夕之後，精神怳忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏彈劉整》：“ 整 聞聲仍打 逡 ， 范 喚問：‘何意打我兒？’” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，詢曰：‘至尊已有，我何意無？’”

(2).豈料；不意。《後漢書·申屠蟠傳》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子為可與言也，何意乃相拘教樂貴之徒邪？’” 三國 魏 吳質 《答魏太子箋》：“自謂可終始相保，並騁材力，效節明主，何意數年之閒，死喪略盡。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此數十餘年，深蒙 秋公 珍重護惜，何意驀遭狂奴，俗氣薰熾，毒手摧殘。” 清 顧炎武 《王征君潢具舟小坐柵洪橋下》詩：“何意多同心，合沓來諸方？”

更相

相繼；相互。《史記·張丞相列傳》：“ 田文 言曰：‘今此三君者，皆丞相也。’其後三人竟更相代為丞相。” 唐 元稹 《有唐贈太子少保崔公墓志銘》：“予與公更相知善有年矣。” 清 王士禎 《池北偶談·談異七·兩五鬼》：“ 五代 時， 南唐 馮延巳 及弟 延魯 ，與 魏岑 、 陳覺 、 查文徽 等更相推唱，時人謂之五鬼。”

山樓

(1).山間樓房。 北周 庾信 《秦州天水郡麥積崖佛龕銘》：“水谷銀沙，山樓石柱。” 唐 張祜 《題金陵渡》詩：“ 金陵 津渡小山樓，一宿行人自可愁。” 唐 孔德紹 《南隱游泉山》詩：“野花開石鏡，雲葉掩山樓。”

(2).高樓。 唐 王勃 《九成宮頌》：“山樓獸矯，雲臺鳥次。”

(3).臨時搭建的彩飾樓棚。 唐 蘇頲 《春日芙蓉園侍宴應制》詩：“繞花開水殿，架竹起山樓。” 宋 王珪 《宮詞》：“山樓彩鳳棲寒月，宴殿金麟吐御香。蜀錦地衣呈隊舞，教頭先出拜君王。” 宋 陳元靚 《歲時廣記·上元上·立棘盆》：“上乘平頭輦從寺觀出，由馳道入，穿山樓下過。”

出人

(1).超出眾人。《商君書·畫策》：“凡人主德行非出人也，知非出人也，勇力非過人也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“諺曰：‘ 揚州 獨步 王文度 ，後來出人 郄嘉賓 。’” 宋 司馬光 《縉雲縣尉張君墓志銘》：“君性嗜學，年十五，志節已皦皦出人。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·史籍·出人不遠》：“飽食終日而不學，豈能過人乎？出人，如古言：加人一等；後世言：出人一頭地。”

(2).到刑場 * 。《水滸傳》第四十回：“我們衝州撞府，那裡不曾去，到處看出人。便是京師天子 * 也放人看。”《揚州評話選·揚州劫法場》：“這個小囚囊的再壞不得，每次出人，他都是跟我爭，我要殺這個，他也要殺這個。” 阿英 《流離》二：“ 漢口 今天被捕的人比昨天更多。每天早晨都要‘出人’，時間在五點左右。”

吹角

吹號角。 唐 王維 《從軍行》：“吹角動行人，喧喧行人起。” 宋 蘇軾 《吾謫海南》詩：“孤城吹角煙樹里，落日未落江蒼茫。”

水榭

靠水的供遊憩的房屋樓閣

東都立第於 集賢里,築山穿池,竹木叢萃,有風亭水榭。——《舊唐書·裴度傳》

春歸

(1).春天來臨。 唐 李白 《宮中行樂詞》之四：“玉樹春歸日，金宮樂事多。” 唐 李山甫 《賀邢州盧員外》詩：“春歸鳳沼恩波暖，曉入鴛行瑞氣寒。” 唐 滕邁 《春色滿皇州》詩：“藹藹復悠悠，春歸十二樓。”

(2).春去；春盡。 唐 白居易 《送春》詩：“三月三十日，春歸日復暮。” 宋 黃庭堅 《清平樂》詞之一：“春歸何處？寂寞無行路。” 宋 辛棄疾 《杏花天·無題》詞：“有多少、鶯愁蝶怨；甚夢裡、春歸不管。”

(3).春時回來。 唐 李白 《南流夜郎寄內》詩：“北雁春歸看欲盡，南來不得 豫章 書。” 唐 李嘉祐 《送張惟儉秀才入舉》詩：“春歸定得意，花送到東中。”

平台

(1) 通常高於附近區域的平面;樓房的陽台

(2) 機器的金屬表面,工件可固定其上

(3) 〈方〉∶平房

賓客

(1)

(2) 客人的總稱

賓客盈門

公子於是乃置酒大會賓客。——《史記·魏公子列傳》

(3) 門客

太子及賓客知其事得,皆白衣冠以送之。——《戰國策·燕策》

因賓客至藺相如門謝罪。——《史記·廉頗藺相如列傳》

鄒枚

漢 鄒陽 、 枚乘 的並稱。 北魏 酈道元 《水經注·睢水》：“ 梁王 與 鄒 、 枚 、 司馬相如 之徒極游於其上。”兩人皆以才辯著名當時。後因以“鄒枚”借指富於才辯之士。 唐 王維 《奉和聖制賜史供奉曲江宴應制》：“侍從有 鄒 枚 ，瓊筵就水開。” 宋 張孝祥 《西江月》詞：“坐中賓客盡 鄒 枚 ，盛事它年應記。” 清 周亮工 《戊子上元獨坐舊雨堂感懷》詩之二：“莫向 梁園 懷盛事， 鄒 枚 詞賦更誰存。”

不同

(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同。”

(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”

(3).不和。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家。”