和祖道國門外文淵子至東父餞席上贈別

作者:彭汝礪 朝代:宋代

原文

行李隨長道,飄蓬笑賤官。

望雲瞻白日,臨水看驚瀾。

鳥語如知節,花開尚怯寒。

莫嫌春色淺,留到後園看。

詩詞問答

問:《和祖道國門外文淵子至東父餞席上贈別》的作者是誰?答:彭汝礪
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押寒韻

參考注釋

行李

行旅。亦指行旅的人;出行所帶的東西

從樓頂拿下衣箱、旅行袋,準備收拾行李

長道

大道;遠路。《詩·魯頌·泮水》:“順彼長道,屈此羣醜。” 朱熹 集傳:“長道,猶大道也。”《古詩十九首·回車駕言邁》:“迴車駕言邁,悠悠涉長道。” 明 李攀龍 《錄別詩》之四:“盪子無室家,悠悠在長道。”

飄蓬

隨風飄蕩的飛蓬,比喻漂泊或漂泊的人

飄蓬逾三年,回首肝肺熱。——杜甫《鐵堂峽》

身世飄蓬

望雲

(1).猶望氣。《後漢書·方術傳序》:“其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術,及望雲省氣,推處祥妖,時亦有以效於事也。”

(2).仰望白雲。謂仰慕君王。語出《史記·五帝本紀》:“ 帝堯 者, 放勛 。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如雲。” 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》序:“因仰 長安 而就日,赴帝鄉以望雲。” 宋 張方平 《乞致仕表》:“精騖紫宸,猶結望雲之戀;跡還白社,終懷樂善之心。”

(3).仰望白雲。謂思念家鄉;思念父母。 唐 杜甫 《客堂》詩之二:“老馬終望雲,南雁意在北。別家長兒女,欲起慚筋力。” 明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》:“孩兒久離膝下,未展趨庭。今慰望雲,當圖捧日。” 清 陳裴之 《湘煙小錄》:“姬素戀切所生,恆見望雲興嘆。”參見“ 望斷白雲 ”。

(4).謂企求自由。《文選·陶潛<始作鎮軍參軍經曲阿作>詩》:“望雲慙高鳥,臨水愧游魚。” 李善 註:“言魚鳥鹹得其所,而己獨違其性也。” 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》附 清 梁逢辰 和韻:“愛日且增初日學,望雲兼慰看雲情。”

白日

(1) 白天

(2) 太陽

白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》

(3) 泛指時光

浪費白日

驚瀾

猶驚濤。 南朝 宋武帝 《濟曲阿後湖》詩:“驚瀾翻雨藻,頳霞照桑榆。” 唐 韓愈 《上襄陽於相公書》:“及至臨 泰山 之懸崖,窺巨海之驚瀾,莫不戰掉悼慄,眩惑而自失。” 宋 孔武仲 《江豚詩》:“舟人相語,驚瀾將作,亟入灣浦,踣檣布筰。”

鳥語

(1).鳥鳴聲。《後漢書·蔡邕傳》:“昔 伯翳 綜聲於鳥語, 葛盧 辯音於鳴牛。” 宋 梅堯臣 《和歐陽永叔<啼鳥>十八韻》:“君今山郡日無事,靜聽鳥語如交爭。” 郭沫若 《蘇聯紀行·六月二十七日》:“湖畔綠草如茵,林木參天,時聞清脆的鳥語。”

(2).指難懂的言語。古代多指四夷、外國之語。《後漢書·南蠻西南夷傳論》:“則緩耳雕腳之倫,獸居鳥語之類,莫不舉種盡落。”

春色

(1) 春天的景色

(2) 指臉上的喜色

後園

屋後庭園。 漢 司馬相如 《子虛賦》:“時從出遊,游於後園。” 宋 蘇舜欽 《游洛中內》詩:“別殿秋高風淅瀝,後園春老樹婆娑。” 葉聖陶 《窮愁》:“其黠者則反身而走,入於後園,園牆圮,通於隘巷。”

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和祖道國門外文淵子至東父餞席上贈別原文_和祖道國門外文淵子至東父餞席上贈別的賞析_古詩文