謝忠子出山

謝忠子出山原文

道人棄家年最少，毛骨稽山冰雪妙。

為余遠出仙廬峰，雲晴水寒秋自曉。

孤風峭世鳳增擊，高誼映人珠自照。

嗟余苦遭夢幻纏，龜囚蠶縛何時了。

明朝定向舊廬歸，想見盤空雲露小。

當期半夜立西風，月中拾取吹來嘯。

詩詞問答

問：謝忠子出山的作者是誰？答：釋德洪
問：謝忠子出山寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全

注釋

1. 押詞韻第八部

參考注釋

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

毛骨

(1).毛髮與骨骼。 唐 劉禹錫 《桃源行》：“俗人毛骨驚仙子，爭來致詞何至此？” 宋 蘇舜欽 《演化琴德素高因為作歌以寫其意雲》：“風吹仙籟下虛空，滿坐沉沉竦毛骨。” 宋 陸游 《夜汲井水煮茶》詩：“肺腑凜清寒，毛骨亦蘇省。”

(2).謂人的骨相容貌。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽下》：“ 祖士少 風領毛骨，恐沒世不復見如此人。”《晉書·元帝紀》：“ 琅邪王 毛骨非常，殆非人臣之相也。” 前蜀 韋莊 《寄薛先輩》：“不説文章與門第，自然毛骨是公卿。”

稽山

會稽山 的省稱。《晉書·隱逸傳·夏統》：“先公惟寓 稽山 ，朝會萬國。” 唐 李白 《送友人尋越中山水》詩：“聞道 稽山 去，偏宜 謝客 才。” 宋 陸游 《沉園》詩之二：“此身行作 稽山 土，猶弔遺蹤一泫然。”參見“ 會2稽 ”。

冰雪

比喻清純

寒秋

深秋

孤風

孤高的風度、品格。 南朝 宋 王僧達 《祭顏光祿文》：“清交素友，比景共波，氣高 叔夜 ，嚴方 仲舉 ，逸翮獨翔，孤風絶侶。” 唐 黃滔 《華岩寺開山始祖碑銘》：“刺史 河東 薛公 ，仰其孤風，復馳 開元 之僧，衛以入郡，日扣《華嚴》大義，幾忘食寢。” 宋 沉與求 《＜和靖詩集＞跋語》：“ 和靖先生 ，孤風凜凜，可聞而不可見，所可得而見者，賴有詩存焉耳。”

高誼

(1) 敬稱別人對自己或他人的崇高的情誼

高誼薄雲

(2) 崇高的信念或行為。也作“高義”

夢幻

夢中的幻境

何時

(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何時而得乾？” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？”《宋史·岳飛傳》：“或問：‘天下何時太平？’”

(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩：“一棵松樹，落下許多松實；不知何時，被壓著一塊大石。”

明朝

〈方〉∶明天

定向

(1)

(2) 拓撲空間中指向或方向的一種選擇

(3) 有關目前的時間、位置和人的辨認的意識

(4) 相對方向(如以指南針或界標為準)

想見

經過推測得出結論

從中可以想見生活的艱難

想見當日圍城光景。——清· 全祖望《梅花嶺記》

盤空

繞空；凌空。 宋 辛棄疾 《賀新郎·同父見和再用韻答之》詞：“硬語盤空誰來聽，記當時只有西窗月。” 元 袁桷 《隱居圖賦》：“ 伯陽 一去而不返，玄鶴盤空而將還。” 清 杜岕 《秋日登長乾九層塔》詩：“瞻禮嘗百人，盤空緬締造。” 蔡寅 《讀柳古楂先生＜養餘齋詩集＞》詩：“後起韜廬占一席，盤空硬語落毫巔。”

雲露

(1).露水。 晉 曹毗 《詠史》：“體鍊五靈妙，氣合雲露津。”《藝文類聚》卷八七引 南朝 梁 沉約 《修竹彈甘蕉文》：“切尋蘇臺前甘蕉一叢，宿漸雲露，荏苒歲月。” 唐 李蘭 《天晴景星見賦》：“矘朗惟明，疑沐其雲露；光芒振曜，若擊夫天飈。” 宋 魏了翁 《賀新郎·生日前數日楊仲博載酒見訪即席次韻》詞：“夢倚銀河天外立，雲露惺惺滿袂。看多少、人間嬉戲。”

(2).酒名。 宋 范成大 《雲露》詩序：“予素不能飲，病又止酒，比得佳釀法，客以‘雲露’名之，取吉雲五露，飲之則老者少、病者除之意也。”

當期

如期；準時。《公羊傳·成公十六年》：“ 成公 將會 厲公 ，會不當期，將執公。” 唐 李嶠 《神龍歷序》：“三辰九野，壓析景而分躔；二象七衡，孰當期而合度。”

半夜

(1) 夜的中間;特指夜裡12點鐘

(2) 一夜之半

清風半夜鳴蟬。——宋· 辛棄疾《西江月》

喜置榻上,半夜復甦。——《聊齋志異·促織》

西風

(1) 從西方吹來的風

溫帶的盛行西風

(2)

(3) 指秋風

(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢

月中

每月的中間幾天