十五日立春

作者：釋德洪朝代：宋代

十五日立春原文

千年像教唐朝寺，雪後新年晴復陰。

殘僧無事春又至，遊客不來山自深。

長廊掃葉望空翠，小閣卷經橫水沉。

三生白業有言說，一念淨心無古今。

詩詞問答

問：十五日立春的作者是誰？答：釋德洪
問：十五日立春寫於哪個朝代？答：宋代
問：十五日立春是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押侵韻

參考注釋

千年

極言時間久遠。晉陶淵明《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝梁沉約《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐盧照鄰《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年，魏武揮鞭。”

像教

即像法。亦泛指佛法。唐劉得仁《送智玄首座歸蜀中舊山》詩：“像教得重興，因師説大乘。” 元辛文房《唐才子傳·道人靈一》：“至唐累朝，雅道大振，古風再作，卒皆崇衷像教，駐念津梁，龍象相望，金碧交映。”

朝寺

朝廷的官署。《文選·潘岳＜在懷縣作＞詩之二》：“登城望郊甸，游目歷朝寺。” 李善注引《風俗通》：“今尚書、御史所止，皆曰寺也。”

新年

一年之始,指元旦及其後的幾天。舊按農曆,今亦按公曆

無事

(1).沒有變故。多指沒有戰事、災異等。《禮記·王制》：“天子無事，與諸侯相見，曰朝。” 鄭玄註：“事謂征伐。”《史記·平準書》：“ 漢興七十餘年之間，國家無事。” 宋曾鞏《本朝政要策·契丹》：“自此邊境去矢石之憂，天下無事，百姓和樂。” 明陳子龍《議財用》：“若雲多事，則自古亦無無事之國也。”

(2).指無為。道家主張順乎自然，無為而治。《老子》：“取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。”《史記·蘇秦列傳》：“竊為君計者，莫若安民無事，且無庸有事於民也。” 金元好問《李道人崧陽歸隱圖》詩：“道人本無事，何苦塵中為？”

(3).無所事事。《孟子·滕文公下》：“士無事而食，不可也。”《史記·張儀列傳》：“ 陳軫曰：‘公何好飲？’ 犀首曰：‘無事也。’” 唐韓愈《秋懷詩》之三：“學堂日無事，驅馬適所願。” 宋辛棄疾《醜奴兒近·博山道中》詞：“只消山水光中，無事過這一夏。”

(4).無須；沒有必要。《後漢書·臧洪傳》：“ 洪於大義，不得不死；念諸君無事空與此禍，可先城未破，將妻子出。” 明劉基《題枯木圖》詩：“白髮死枕席，無事傷其躬。” 清納蘭性德《夢江南》詞：“ 江南好，何處異京華？香散翠簾多在水，緑殘紅葉勝於花，無事避風沙。”

(5).無端；沒有緣故。《北齊書·神武帝紀下》：“今若無事背王，規相攻討，則使身及子孫，還如王誓。” 北周庾信《楊柳歌》：“定是懷王作計悞，無事翻覆用張儀。” 宋范成大《江安道中》詩：“威名功業吾何有？無事飄飄犯百蠻。”

遊客

(1) 遊子;旅遊者

(2) 觀光者

不來

(1).不歸。《詩·小雅·採薇》：“憂心孔疚，我行不來。” 朱熹集傳：“來，歸也。”

(2).逸詩《貍首》的別稱。因貍一名不來，故稱。《漢書·郊祀志上》：“後五十年，周靈王即位。時諸侯莫朝周，萇弘乃明鬼神事，設射《不來》。”按《史記·封禪書》作“設射《貍首》”。裴駰集解引徐廣曰：“貍，一名不來。”

長廊

(1) 一般為有頂的通道,尤指通到分隔間或房間的通道

(2) 有頂的遊廊

(3) 北京頤和園的遊廊

掃葉

喻校勘書籍。傅增湘《藏園群書題記·校＜北夢瑣言＞跋》：“余始得萬曆本，重其版刊為諸家目録所未載，恆深自珍祕，而孰知其有竄亂卷第之弊？繼見盧刊依葉校訂正，文字視商本為善，正嘉其掃葉之功，而孰知其有妄補標題之弊？”按，前人有“校書如塵埃風葉，隨掃隨有”之語。見四部叢刊本《戰國策校注》序附言。

望空

猶言望白署空。《文選·乾寶＜晉紀總論＞》：“當官者以望空為高，而笑勤恪。” 呂延濟註：“望空謂不識是非，但望空署白而已。”

(1).謂憑白無據。元無名氏《貨郎旦》第四折：“那婆娘舌剌剌挑茶斡剌，百枝枝花兒葉子，望空里揣與他箇罪名兒。”

(2).向著空中。《四遊記·玉帝設宴會群臣》：“ 劉天君大喜，望空拜謝。”《儒林外史》第三八回：“小的送他到廣東家裡，他家親戚、本家有百十人，都望空謝了老爺的恩典。”

水沉

亦作“ 水沉 ”。1.木名。即沉香。明李時珍《本草綱目·木一·沉香》：“﹝沉香﹞木之心節置水則沉，故名沉水，亦曰水沉。” 明陳宏緒《寒夜錄》卷下：“ 南昌千嶂深秀處，忽生水沉奇材。”

(2).用沉香製成的香。唐杜牧《為人題贈》詩之一：“桂席塵瑤珮，瓊爐燼水沉。” 宋蘇軾《九日舟中望見有美堂上魯少飲以詩戲之》之二：“西閣珠簾卷落暉，水沉煙斷珮聲微。” 元危復之《永遇樂》詞：“玉窗閒掩，瑤琴慵理，寂寞水沉煙斷。”

(3).指這種香點燃時所生的煙或香氣。後蜀顧夐《玉樓春》詞：“博山爐冷水沉微，惆悵金閨終日閉。” 宋周邦彥《浣溪沙》詞：“金屋無人風竹亂，衣篝盡日水沉微。” 清納蘭性德《相見歡》詞：“紅蠟淚，青綾被，水沉濃，卻向黃茅野店聽西風。”

三生

佛家所說的三世轉生,即前生、今生和來生

世說三生如不謬,共疑巢許是前身。——白居易《贈張處士山人》

三生有幸

白業

佛教語。謂善業。《五燈會元·東土初祖·菩提達磨大師》：“當勤修白業，護持三寳，吾去非晚，一九即回。” 宋葉適《毛崈夫輓詞》：“道修白業曾先悟，官近青雲卻未通。” 元辛文房《唐才子傳·道人靈一》：“後白業精進，居若耶溪雲門寺，從學者四方而至矣。” 明葉憲祖《北邙說法》：“白業緇銖少，黃泉歲月長。” 郭沫若《李白與杜甫·杜甫的宗教信仰》：“十使十惡，此屬乎罪，名為黑業。五戒十善，四禪四定，此屬於善，名為白業。”

言說

(1).談論；說話。《北史·裴叔業傳》：“聽其言説，不覺忘疲。” 唐柳宗元《送徐從事北游序》：“讀《詩》、《禮》、《春秋》，莫能言説，其容貌充充然，而聲名不聞傳於世，豈天下廣大多儒而使然歟？” 郭沫若《文藝論集·藝術家與革命家》：“言說便是行為的一種。”

(2).指宣講佛教的故事和理論。《華嚴經·入法界品》：“彼諸如來所有言説，善財童子悉能聽受。”《黃檗斷際禪師宛陵錄》：“道在心悟，豈在言説，言説只是化童蒙耳。”《壇經·機緣品》：“吾今彊言説，令汝捨邪見。”

(3).言辭；言論。唐柳宗元《晨詣超師院讀禪經》詩：“澹然離言説，悟悅心自足。” 金王喆《惜芳時》詞：“閒中認得玄機設，無言説、自然歡悅。” 清王夫之《為家兄作傳略已示從子敞》詩：“正可忘言説，將心告烈皇。” 魯迅《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“這‘邏輯’的奧義，即在用我的話，來證明我倒是狗，於是而凡有言說，全都根本推翻，即使我說二二得四，三三見九，也沒有一字不錯。”

一念

(1).一動念間；一個念頭。南朝梁沉約《卻出東西門行》：“一念起關山，千里顧兵窟。” 唐陳鴻《長恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復墮下界。” 宋陸游《自規》詩：“忿慾俱生一念中，聖賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回：“你可曉得一念不違天理人情，天地鬼神會暗中呵護，一念背了天理人情，天地鬼神也會立刻不容。”

(2).佛家語。指極短促的時間。《仁王般若波羅蜜經·觀空品》：“九十剎那為一念。” 北魏曇鸞《無量壽經優婆提舍願生偈注》卷上：“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時分》：“一念中有九十剎那。”