原文
冬孟承天祐，親禋太室虔。
仰瞻攜嗣子，初叩對先筵。
萬載皇清福，一心奕葉綿。
禮成頒朔吉，嘉慶肇新年。
詩詞問答
問：《孟冬時享太廟禮成述事是日頒朔》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押先韻 出處：御製詩五集卷一百
參考注釋
承天
(1).承奉天道。《易·坤》：“至哉坤元，萬物資生，乃順承天。”《後漢書·郎顗傳》：“夫求賢者上以承天，下以為人。”
(2). 唐 代樂舞名。《新唐書·禮樂志十一》：“舞者二十人。分四部：一景雲舞，二慶善舞，三破陣無，四承天舞……承天樂，舞四人，進德冠、紫袍、白袴。”
(3). 唐 代宮城南中門叫 承天門 。《舊唐書·睿宗紀》：“兵部尚書 郭元振 從上御 承天門 樓，大赦天下。”
太室
亦作“ 大室 ”。1.太廟中央之室，亦指太廟。《書·洛誥》：“王入太室祼。” 孔 傳：“太室，清廟。” 孔穎達 疏：“太室，室之大者，故為清廟。廟有五室，中央曰太室。”《春秋·文公十三年》：“大室屋壞。” 杜預 註：“大廟之室。”
(2).山名。即 嵩山 。在今 河南省 登封縣 北。《左傳·昭公四年》：“ 四岳 、 三塗 、 陽城 、 大室 、 荊山 、 中南 ，九州之險也，是不一姓。” 陸德明 釋文：“大室即中嶽 嵩高山 也，在 豫州 。”《史記·楚世家》：“ 幽王 為 太室 之盟。” 裴駰 集解引 杜預 曰：“ 太室 ， 中嶽 也。”
仰瞻
仰望；追慕。 三國 魏 曹植 《應詔》詩：“嘉詔未賜，朝覲莫從。仰瞻城閾，俯惟闕庭。” 宋 洪邁 《容齋三筆序》：“仰瞻昔賢，猶駑蹇之視天驥。” 清 姚鼐 《長椿寺觀明劉孝純太后畫像》詩：“仰瞻後像非副褘，卻號菩薩佩瓔絡。”
嗣子
(1).帝王或諸侯的承嗣子(多為嫡長子)。《左傳·哀公二十年》：“ 趙孟 曰：‘ 黃池 之役，先主與 吳王 有質，曰：“好惡同之。”今 越 圍 吳 ，嗣子不廢舊業而敵之。’” 杜預 註：“嗣子， 襄子 自謂。”《史記·五帝本紀》：“ 堯 曰：‘誰可順此事？’ 放齊 曰：‘嗣子 丹朱 開明。’ 堯 曰：‘吁！頑凶，不用。’”《漢書·高后紀》：“今欲差次列侯功以定朝位，臧於高廟，世世勿絶，嗣子各襲其功位。” 清 侯方域 《雲起樓記》：“ 昭烈 謂 諸葛亮 曰：‘嗣子如不可輔，君自取之。’”
(2).舊時稱嫡長子。 唐 韓愈 《唐故檢校尚書左僕射右龍武軍統軍劉公墓志銘》：“子四人：嗣子光祿主簿 縱 ，學於 樊宗師 ，士大夫多稱之；長子 元一 ……次子 景陽 、 景長 ，皆舉進士。” 清 王應奎 《柳南隨筆·嗣子》：“又﹝ 昌黎 ﹞《節度使李公墓誌銘》云：公有四子，長曰 元孫 ，次曰 元質 ，曰 元立 ，曰 元本 。 元立 、 元本 皆 崔氏 出。‘葬得日，嗣子 元立 與其昆弟四人請銘於 韓氏 。’ 昌黎 所謂嗣子，與《漢書》正同，皆所謂嫡長子也。蓋庶出之子，雖年長於嫡出，而不得為嗣子。”
(3).舊時無子者以近支兄弟或他人之子為後嗣，亦稱“ 嗣子 ”。參閱《清會典事例·戶口·旗人撫養嗣子》。
清福
清閒安逸的福氣
享清福
一心
(1) 全心全意地;專心;一心一意
一心為革命
(2) 齊心;同心
萬眾一心
奕葉
累世，代代。 漢 蔡邕 《琅邪王傅蔡郎碑》：“奕葉載德，常歷宮尹，以建於茲。”《隋書·禮儀志七》：“ 宣尼 製法，雲行 夏 之時，乘 殷 之輅。奕葉共遵，理無可革。” 明 宋濂 《元徵士周君墓志銘》：“君自以奕葉為儒，繼承不易，孳孳問學。” 清 劉大櫆 《＜張訥堂詩集＞序》：“見其父子祖孫奕葉相承如此，孰不神往而慕艷之。”
禮成
儀式終結。《管子·大匡》：“寡君畏君之威，不敢寧居，來修舊好。禮成而不反，無所歸死，請以 彭生 除之。” 清 惲敬 《駁朱錫鬯書＜楊太真外傳＞後》：“蓋新書（《新唐書》）據下詔之日，舊書（《舊唐書》）據禮成之日耳。” 清 吳偉業 《南苑應制》詩：“熊館發雲旌，春蒐告禮成。”
頒朔
古代帝王於每年季冬把來年的曆日布告天下諸侯，謂之“頒朔”。語本《周禮·春官·大史》：“頒告朔於邦國。” 鄭玄 註：“天子頒朔於諸侯，諸侯藏之祖廟。” 宋 曾鞏 《謝熙寧十年曆日表》：“故頒朔之舊章，為守邦之先務。” 元 耶律楚材 《和摶霄韻代水陸疏文因其韻為詩》之二：“顒觀頒朔施仁政，竚待更元布德音。”
嘉慶
(1).吉祥喜慶。亦指喜慶的事。 漢 焦贛 《易林·萃之夬》：“千懽萬悅，舉事為決，獲受嘉慶，動作有得。” 宋 晏殊 《訴衷情》詞：“世間榮貴月中人，嘉慶在今辰。” 明 吳承恩 《元壽頌》：“ 承恩 蒙公殊遇，垂二十年，謁選來都，又出公之敦喻，值茲嘉慶，良有愜於中也。”
(2).謂外出歸家拜見父母。 南朝 宋 顏延之 《秋胡詩》：“上堂拜嘉慶，入室問何之。” 唐 孟浩然 《夕次蔡陽館》詩：“明朝拜嘉慶，須著 老萊 衣。” 唐 王維 《休假還舊業便使》詩：“上堂嘉慶畢，顧與姻親齒。”嘉，一本作“ 家 ”。
新年
一年之始,指元旦及其後的幾天。舊按農曆,今亦按公曆
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