望遠行

望遠行原文

叵奈這無端的鐵柺使機謀。

不知怎生用些道術。

將俺同坐香車。

迷惑來去赴玄都。

𢱟𢱟𢱟扯碎俺姻緣簿。

忽剌八掘斷俺前程路。

空沒亂椎胸跌足。

揉腮瞪目。將一朵並頭蓮磣可可分兩處。

生拆散燕鶯孤。吉丁當摔碎連環玉。

詩詞問答

問：望遠行的作者是誰？答：賈仲名
問：望遠行寫於哪個朝代？答：元代
問：望遠行是什麼體裁？答：散曲
問：賈仲名的名句有哪些？答：賈仲名名句大全

注釋

1. 出處：元曲選 金安壽 第三折

參考注釋

叵奈

見“ 叵耐 ”。

無端

(1) 沒來由;沒道理

無端滋事

(2) 品性不端正

無端賤婢

(3) 沒有盡頭

機謀

重要的謀略;機智的謀略

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

怎生

(1) 怎樣;怎么

怎生不捎帶個字兒來?

(2) 務必;無論如何

小生有一簡,怎生煩小娘子送去

道術

(1) 治理國家的方法

(2) 道家的法術

同坐

(1).同席而坐。《漢書·爰盎傳》：“ 慎夫人 乃妾，妾主豈可以同坐哉！” 宋  孔平仲 《孔氏談苑·蘇子瞻與姜潛同坐舉令》：“ 蘇子瞻 與 姜潛 同坐。”《三國演義》第一回：“ 玄德 就邀他同坐，叩其姓名。”

(2).指同席的人。 南朝  宋  劉義慶 《世說新語·德行》：“ 顧榮 在 洛陽 ，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉，同坐嗤之。”

(3).謂同為一事獲罪。《孔子家語·正論》：“ 韓宣子 問罪於 叔向 ， 叔向 曰：‘三姦同坐，施生戮死可也。’”《鶡冠子·王鈇》“其罪伍長以同” 宋  陸佃 解：“同，謂同坐伍人之罪。”

香車

(1).用香木做的車。泛指華美的車或轎。 唐  盧照鄰 《行路難》詩：“春景春風花似雪，香車玉轝恆闐咽。” 明  沉德符 《野獲編·婦女·黃取吾兵部》：“其妾甫及門，則 * 數輩竟擁香車入司馬曲房。”《清平山堂話本·洛陽三怪記》：“坐的轎謂之‘香車’。” 清  富察敦崇 《燕京歲時記·破五》：“春日融和，春泥滑澾，香車繡幰，塞巷填衢。”

(2).即阿香車。神話中的雷車。《太平御覽》卷十三引 晉  乾寶 《搜神記》：“ 義興 人 周永和 出行，因日暮，路旁小屋中有女子留宿。一更後有喚：‘阿香！’女應諾。‘官喚汝推雷車。’女遂辭 周 云：‘有官事須去。’俄而大雷。” 明  謝讜 《四喜記·喜逢甘雨》：“香車聲破江門曉，雲端一瀉天瓢，沛人間盆傾下洨，八荒洗盡燄敲。”

(3).指神仙乘的車。 唐  葉法善 《留詩》之一：“自此非久住，雲上登香車。” 清  龔自珍 《南歌子·自題近詞卷尾》詞：“靈鵲飛秋夕，香車駕暮煙。”

迷惑

(1) 使人迷亂

迷惑敵人

(2) 心神迷亂,辨不清是非

來去

(1) 來和去。指往來不斷的樣子

來去自由

(2) 差錯;錯誤

不差分毫來去

玄都

(1).古諸侯國名。《逸周書·史記》：“昔者 玄都 賢鬼道，廢人事天，謀臣不用，龜策是從，神巫用國，哲士在外， 玄都 以亡。”《竹書紀年》卷上：“﹝ 帝舜  有虞氏 ﹞四十二年， 玄都氏 來朝，貢寶玉。”

(2).傳說中神仙居處。《海內十洲記·玄洲》：“上有大 玄都 ，仙伯 真公 所治。” 晉  葛洪 《枕中書》：“《真記》曰： 玄都  玉京  七寶山 ，週迴九萬里，在大羅之上，城上七寶宮，宮內七寶臺，有上中下三宮……上宮是 盤古真人  元始天尊  太元聖母 所治。” 唐  杜甫 《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》詩：“配極 玄都 閟，憑高禁御長。” 明  陳汝元 《金蓮記·詬奸》：“問嬌娥空隱 玄都 ，笑仙郎已入 桃源 。”

(3).道觀名。見“ 玄都觀 ”。

(4).壇名。見“ 玄都壇 ”。