送何山人

送何山人原文

煙策西歸背九衢，錦城春色遍平蕪。

它年定有乘槎客，知是嚴君隱蜀都。

詩詞問答

問：送何山人的作者是誰？答：張方平
問：送何山人寫於哪個朝代？答：宋代
問：送何山人是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押虞韻

參考注釋

煙策

(1).傳說仙人巡天時驅使坐騎的鞭子。 唐鮑溶 《途中旅思》詩之一：“心期 周太子 ，下馬拜虛碧，鶴駕如可從，他年執煙策。” 唐 顧雲 《華清詞》：“九色真龍上漢時，願把霓幢引煙策。”

(2).登山用的竹杖。 唐 蘇子華 《竹如意賦》：“眾媚彩而求益，我求真而自適；點珠翠之華筵，宜幽棲之煙策。”

西歸

(1).向西歸還；歸向西方。《詩·檜風·匪風》：“誰將西歸，懷之好音。” 南朝 梁 何遜 《臨行與故游夜別》詩：“復如東注水，未有西歸日。” 唐 孟郊 《感懷》詩之五：“去去荒澤遠，落日當西歸。”

(2).用作人死亡的婉詞。如：跨鶴西歸；鸞馭西歸。

九衢

(1).縱橫交叉的大道；繁華的街市。《楚辭·天問》：“靡蓱九衢，枲華安居。” 王逸 註：“九交道曰衢。” 游國恩 纂義：“靡蓱九衢，即謂其分散如九達之衢也。” 唐 韋應物 《長安道》詩：“歸來甲第拱皇居，朱門峨峨臨九衢。” 明 劉基 《秋興》詩之一：“九衢車馬如流水，儘是 邯鄲 夢裡人。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》：“飛揚跋扈，狗臉生六月之霜；隳突叫號，虎威斷九衢之路。”

(2).草名。《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“九衢之草千計，四照之花萬品。” 劉良 註：“九衢草其枝交錯，相重九出也。” 南朝 梁元帝 《為妾弘夜姝謝東宮賚合心花釵啟》：“ 夜姝 昔往 陽臺 ，雖逢四照。曾游 澧浦 ，慣識九衢。”

錦城

見“ 錦官城 ”。

春色

(1) 春天的景色

(2) 指臉上的喜色

平蕪

草木叢生的平曠原野。 南朝 梁 江淹 《去故鄉賦》：“窮陰匝海，平蕪帶天。” 唐 李山甫 《劉員外寄移菊》詩：“秋來緣樹復緣牆，怕共平蕪一例荒。” 明 許承欽 《過李家口》詩：“棗香來野徑，麥秀滿平蕪。” 清 龔自珍 《最錄中論》：“平蕪生之，灌木叢之，剔而薙之，乃覿瑤草。” 郭沫若 《蜀道奇》詩：“海水傾泄出平蕪，土壤膏腴成天府。”

它年

以後的某年或某一時期。《秦併六國平話》卷上：“講武儲糧圖再舉，它年六國一齊休。” 明 高啟 《九日與客登虎丘》詩：“它年何必問誰健，但令不負持螯手。”

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通，有人居海渚者，年年八月見有浮槎去來，不失期，遂立飛閣於查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問此是何處，答曰：“君還至 蜀 郡訪 嚴君平 則知之。”後至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》也載有類似的傳說： 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎經月，到一城市，見有一女在室內織布，又見一男子牽牛飲河，後帶回織女送給他的支機石。 北周 庾信 《哀江南賦序》：“況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飇道阻， 蓬萊 無可到之期。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側，獨倚雲機看織紗。” 清 孔尚任 《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”後用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩之一：“乘槎斷訊息，無處覓 張騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二隻琉球使還訊息》詩之一：“聞道乘槎客，安流實快哉。” 清 黃遵憲 《遠歸》詩：“且圖傍岸牽舟住，競説乘槎犯斗還。”參見“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

嚴君

(1).父母之稱。《易·家人》：“家人有嚴君焉，父母之謂也。”《後漢書·張湛傳》：“矜嚴好禮，動止有則，居處幽室，必自修整，雖遇妻子，若嚴君焉。”

(2).指父親。 晉 潘尼 《乘輿箴》：“國事明王，家奉嚴君。” 宋 梅堯臣 《任廷平歸京》詩序：“君之嚴君以太子少保致仕西都。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“嚴君怒猶未息，兄宜仍往 揚州 。”參閱 清 袁枚 《隨園隨筆·嚴君三稱》。

(3). 秦 樗里子 受封於 嚴 ，因號 嚴君 。參閱《史記·樗里子甘茂列傳》。

蜀都

古代 蜀國 的都城。即今 四川省 成都市 。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“至於 蜀 都，耆老大夫搢紳先生之徒二十有七人，儼然造焉。” 晉 左思 《蜀都賦》：“夫蜀都者，蓋兆基於上世，開國於中古。” 元 虞集 《張令鹿門圖》詩：“老我不樂思 蜀 都，人言 嵩 陽好隱居。”