送中濟侍郎帥慶分韻得十字

送中濟侍郎帥慶分韻得十字原文

承平萬事康，干戈百年戢。

蠢戰彼西戎，乃敢侮邊邑。

慶陽用武地，戰士一當十。

指縱惟其人，破竹在呼吸。

堂堂高平君，謀帥公論及。

擁麾當一面，意氣動百執。

聖時務懷柔，閫寄貴安輯。

賀蘭黃口兒，焉用長纓縶。

方當仁草木，況忍尚首級。

佇見貢琛人，還從玉關入。

詩詞問答

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注釋

1. 　押緝韻

2. 宋岳珂《寶真齋法書贊》卷一七

參考注釋

承平

太平;持久太平

今累世承平,豪富吏民。——《漢書·食貨志》

承平日久

萬事

一切事情;全部事情

萬事如意

干戈

乾與戈,古代常用兵器。比喻戰爭

能執干戈以衛社稷。——《禮記·檀弓》

辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《過零丁洋》

化干戈為玉帛。

邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內,吾恐季孫之憂,不在 顓臾,而在蕭牆之內也。

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

西戎

我國古代對西北少數民族的總稱

邊邑

猶邊城。泛指邊境地區。《禮記·玉藻》：“諸侯之於天子，曰某土之守臣某；其在邊邑，曰某屏之臣某。”《史記·伍子胥列傳》：“ 楚平王 以其邊邑 鍾離 與 吳 邊邑 卑梁氏 俱蠶，兩女子爭桑相攻，乃大怒。” 唐 李白 《古風》之十四：“荒城空大漠，邊邑無遺堵。” 宋 曾鞏 《太祖皇帝總敘》：“強僭之國，皆接以恩禮，商賈往來不禁，有出境犯其令者，迺為之置市邊邑，使兩利。”

用武

(1) 動用或使用武力

(2) 發揮才幹,施展本領

大有用武之地

戰士

(1) 士兵

新入伍的戰士

戰士還者。——《資治通鑑》

(2) 又

江夏戰士

(3) 泛指從事某種正義事業的人

白衣戰士

指縱

見“ 指蹤 ”。

惟其

表示因果關係,和“正因為”近似

惟其他還幼小,所以要多幫助他

破竹

(1).劈竹子。喻循勢而下，順利無阻。《晉書·杜預傳》：“昔 樂毅 藉 濟 西一戰以並強 齊 ，今兵威已振，譬如破竹，數節之後，皆迎刃而解，無復著手處也。” 唐 柳宗元 《賀誅淄青逆賊李師道狀》：“破竹寧比其發機，走丸未喻於乘勝。” 宋 朱熹 《伏讀二劉公瑞巗留題感事興懷追次元韻偶成》之一：“故壘近聞新破竹，起公無路祗傷心。” 王樹枬 《武漢戰紀》：“ 武昌 以 洪山 為扼塞， 洪山 失則 武昌 不守，順流以取 漢陽 、 漢口 ，如破竹耳。”

(2).喻迅速破亡的形勢。 唐 杜甫 《洗兵行》：“ 河 廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中。” 唐 許渾 《登蒜山觀發軍》詩：“犬羊憂破竹，貔虎極飛蓬。”

呼吸

(1) 機體和組織與周圍環境交換氣體;肺吸入氧氣呼出二氧化碳

(2) 機體和組織與周圍環境交換氣體的過程;肺吸氣和呼氣動作的全過程

堂堂

(1) 形容盛大

人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》

曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌莊嚴大方

儀表堂堂

(3) 形容志氣宏大

我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?

(4) 陣式或氣勢很大

堂堂的軍樂隊走過去了

高平

隆起而平坦。《詩·小雅·天保》“如山如阜” 毛 傳：“言廣厚也。高平曰陸，大陸曰阜。”

謀帥

尋求元帥的人選。事本《左傳·僖公二十七年》：“作三軍，謀元帥。 趙衰 曰：‘ 郤縠 可。’” 唐 韓愈 《酬別留後侍郎》詩：“為文無出 相如 右，謀帥難居 郤縠 先。”

論及

專門討論和闡述

論及一個重要問題的講話

一面

(1) 物體的一個表面

(2) 方面

(3) 表示一個動作跟另一個動作同時進行

他一面跑,一面喊

氣動

(1) 利用撞擊作用或轉動作用產生的空氣壓力使運動或作功的

氣動控制閥

(2) 空氣動力的

氣動彈道

百執

見“ 百執事 ”。

時務

(1) 當前的重大事情或客觀形勢

不識時務

(2) 指農事

民不廢時務

(3) 時候

五月正是農忙時務

(4) 時俗,風俗

這廝壞了風俗,傷了時務

懷柔

用政治上籠絡的手段使之歸附

懷柔百神。——《詩·周頌·時邁》

懷柔百越。——《三國志·吳主傳》

閫寄

委以軍事重任。謂寄以閫外之事，故云。 唐 張說 《贈涼州都督上柱國郭君碑》：“鎮西陲，信國之藩屏；坐北落，亦王之爪牙。故入奉期門，而出分閫寄。” 宋 陸游 《賀張都督啟》：“運籌決帷幄之勝，遂定廟謨；假鉞督中外之軍，仍專閫寄。” 明 徐渭 《代江北事平賜金幣謝表》：“伏念臣本書生，誤叨閫寄，跨兩省一京之地，當諸夷數道之衝。”

安輯

(1).猶安撫。《漢書·西域傳序》：“都護督察 烏孫 、 康居 諸外國動靜，有變以聞，可安輯，安輯之；可擊，擊之。” 唐 李德裕 《遣王會等安撫回鶻制》：“專往慰問，仍賑米粟二萬石，俾其安輯離散，漸就漠南，再復舊疆。” 金 王若虛 《千戶侯父墓銘》：“當 貞祐 兵火之餘，城邑幾廢，遺黎無依，侯以完復安輯之功，為眾所推，由本縣尉至為州刺史。”《儒林外史》第八回：“務在安輯，與民休息。” 沉從文 《邊城》三：“十餘年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法。”

(2).安定；使安定。《漢書·王莽傳上》：“居攝之義，所以統立天功，興崇帝道，成就法度，安輯海內也。” 宋 曾鞏 《救災議》：“疆內安輯，里無囂聲。”《明史·凌雲翼傳》：“ 成化 中 韓雍 經略西山頗安輯，惟東山 瑤 阻深箐剽掠，有司歲發卒戍守。”

賀蘭

(1).見“ 賀蘭山 ”。

(2).國名“荷蘭”的舊譯。 清 汪仲洋 《雜感》詩：“ 賀蘭 佛郎機 ，樓船屢捍拒。”

(3).複姓。 北周 有 賀蘭祥 。見《周書》本傳。

黃口兒

(1).幼兒。《樂府詩集·相和歌辭十二·東門行》：“上用倉浪天故，下當用此黃口兒。” 三國 魏 曹丕 《艷歌何嘗行》：“上慙倉浪之天，下顧黃口小兒。”《鷗陂漁話》卷五引 清 劉書樵 《雜詩》：“上有白髮親，妾當羅酒漿。下有黃口兒，妾為製衣裳。”

(2).指年輕無知。 清 周亮工 《盛此公傳》：“屈其二十年鋭往之氣，頫而與邑之黃口兒，扶掖彳亍，旅進旅退。”

(3).雛鳥。

長纓

長繩子,今也比喻革命軍隊,革命力量

願受長纓,必羈南越王而致之闕下。——《漢書·終軍傳》

今日長纓在手,何時縛住蒼龍?——毛 * 《清平樂·六盤山》

方當

猶將要；會當。《後漢書·方術傳上·楊由》：“有風吹削哺，太守以問 由 。 由 對曰：‘方當有薦木實者，其色黃赤。’頃之，五官掾獻橘數包。”《梁書·簡文帝紀》：“方當玄默在躬，棲心事外。” 唐 韋應物 《冰賦》：“微客卿之言，則何以雪余惑，方當命有司而撤冰，書盤盂以自式。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

首級

古時指斬下的人頭

貢琛

進貢寶物。 宋 蘇軾 《賜于寘國黑汗王進奉示諭敕書》：“敕卿遠馳信使，來效貢琛。”

玉關

(1).即 玉門關 。 北周 庾信 《竹杖賦》：“ 玉關 寄書， 章臺 留釧。” 唐 李白 《王昭君》詩之一：“一上 玉關 道，天涯去不歸。” 金 元好問 《送李參軍北上》詩：“生男莫作 班定遠 ，萬里馳書望 玉關 。” 清 納蘭性德 《天仙子》詞：“古釵封寄 玉關 秋，天咫尺，人南北。”參見“ 玉門關 ”。

(2).門閂的美稱。

(3).借指宮門。 唐 許玫 《題雁塔》詩：“寶輪金地壓人寰，獨坐蒼冥啟玉關。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈辭官辭婚不準》：“只見那 建章宮 、 甘泉宮 、 未央宮 ……重重迭迭，萬萬千千，盡開了玉關金鎖。”