貴陽雅頌二十四首同翠渠作·其二十一·遵詔養老

原文

養老垂古典，聖朝更加隆。

期頤與耋耄，鹹在優禮中。

綸音下霄漢，感泣多老癃。

門庭齎束帛，倉廩分塵紅。

誰能宣德意，有美中丞公。

詩詞問答

問：《貴陽雅頌二十四首同翠渠作·其二十一·遵詔養老》的作者是誰？答：祁順
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：祁順的名句有哪些？答：祁順名句大全

注釋

1. 押東韻

參考注釋

養老

(1) 奉養老人

養老送終

(2) 上年紀後閒居休息

古典

(1) 古代的典章制度

與其附會古典,不如恪守成規

孝明皇帝始有撲罰,皆非古典。——《後漢書·揚雄傳》

(2) 古代典籍

垂情古典

(3) 古代典故

他寫詩好用古典

(4) 古代流傳下來被認為正宗或典範的事物

(5) 超越時代時尚,其優越性為大眾所公認的作品

(6) 指古希臘、古羅馬文學以及中國古代傳統文學

(7) 遵從古代文學藝術創作法則的作品

聖朝

封建時代稱本朝

聖朝赦罪責功,棄瑕錄用。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

更加

表示程度上又深了一層或比數量上進一步增加或減少

下了一天雨,路更加難走了

她更加漂亮了

期頤

一百歲。語本《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤。” 鄭玄 註：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。” 孫希旦 集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。 方氏慤 曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’” 唐 李華 《四皓銘》：“抱和全默，皆享期頤。” 宋 陸游 《初夏幽居》詩之五：“餘生已過足，不必到期頤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》：“今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽，於願足乎？” 郁達夫 《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。”

耋耄

高壽。《晉書·李重傳》：“臣訪 沖 州邑，言其雖年近耋耄，而志氣克壯；耽道窮藪，老而彌新。” 宋 葉適 《忠翊郎武學蔡君墓志銘》：“不盡年可戚嗟兮，儻耋耄渠不為之歡欣！” 清 劉大櫆 《程太夫人壽序》：“八十、九十者所在多有，惟無德以堪之，則雖有耋耄期頤之壽，與朝菌不殊也。”

優禮

優待禮遇

優禮教師

綸音

猶綸言。帝王的詔令。 唐 劉禹錫 《謝賜冬衣表》：“三軍挾纊，俯聽綸音，九月授衣，載馳天使。” 宋 李綱 《恭聞詔書褒悼陳少陽》詩之一：“哀痛綸音灑帝章，賜金贈秩事非常。” 明 沉受先 《三元記·格天》：“蒙勑命，聽綸音，端象簡，正雲冠。” 郭沫若 《創造十年續篇》六：“崇拜他的人自然是如聽綸音，但不崇拜他的在背後也就有些煩言。”

霄漢

雲霄和天河,指天空,比喻朝庭

氣凌霄漢

感泣

感動得下淚。 唐 韓愈 《順宗實錄三》：“及覩皇太子儀表班行，既退，無不相賀，至有感泣者。”《水滸傳》第一○七回：“ 盧俊義 慰撫勸勞，就令 武順 鎮守城池，因此賊將皆感泣，傾心露膽，棄邪歸正。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·鎮南關起義清方檔案》：“回思七晝夜血戰，令人感泣。”

老癃

謂年老手足麻痹，漸成廢疾。 宋 何基 《辭牘》之二：“某與扶杖老癃，同一痛割。”

門庭

(1) 門前的空地;門口和庭院

(2) 指家庭或門第

改換門庭

束帛

捆為一束的五匹帛。古代用為聘問、饋贈的禮物。《易·賁》：“束帛戔戔。”《周禮·春官·大宗伯》“孤執皮帛” 漢 鄭玄 註：“皮帛者，束帛而表以皮為之。” 賈公彥 疏：“束者十端，每端丈八尺，皆兩端合卷，總為五匹，故云束帛也。” 晉 葛洪 《抱朴子·欽士》：“是以明主旅束帛於窮巷……而以致賢為首務，得士為重寳。” 唐 元稹 《陽城驛》詩：“何以持為聘？束帛藉琳球。”《資治通鑑·後晉齊王開運二年》：“今優人一談一笑稱旨，往往賜束帛、萬錢、錦袍、銀帶，彼戰士見之，能不觖望？”

倉廩

儲藏米谷之所

發倉廩,賜貧窮。——《禮記》

開倉廩、悉府庫以賑之。——清· 洪亮吉《治平篇》

德意

布施恩德的心意。《周禮·秋官·掌交》：“道王之德意志慮，使鹹知王之好惡。” 宋 岳飛 《奏招曹成不服乞進兵札子》：“比年羣盜競作，朝廷務廣德意，多命招安。” 宋 陳亮 《義烏縣減酒額記》：“是固所以宣天子之德意，而入民之骨髓也。”《清史稿·禮志九》：“降者膝行詣壇下，俛首乞命，經略宣上德意，量加賞賚。” 歐陽予倩 《李秀成》第三幕：“這件袍賜給你，你要體朕的德意。”

中丞

官名。即“大中丞”,見該條

中丞匿於溷藩。——明· 張溥《五人墓碑記》