原文
幽人徙倚自寒梧,尊酒當年子大夫。
牛女不分南粵產,黃姑猶可共家姑。
詩詞問答
問:《七夕同黎君選徐六出吳孟浚羅子開陳迪先家從兄弟兒侄飲於濯魄台·其五》的作者是誰?答:何吾騶
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:何吾騶的名句有哪些?答:何吾騶名句大全
注釋
1. 七言絕句 押虞韻
參考注釋
幽人
(1).幽隱之人;隱士。《易·履》:“履道坦坦,幽人貞吉。” 孔穎達 疏:“幽人貞吉者,既無險難,故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》:“ 光武 側席幽人,求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩:“策杖向郊坰,幽人在巖戶。”
(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩:“幽人無事不出門,偶逐東風轉良夜。”
徙倚
徘徊;流連不去
獨徒倚以仿徉。——《楚辭·哀時命》
徙倚久之。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
尊酒
猶杯酒。 唐 高適 《贈別沉四逸人》詩:“耿耿尊酒前,聯雁飛愁音。” 元 劉祁 《歸潛志》卷五:“尊酒之間,一談一笑,甚有前輩風,今不復見矣。” 清 方文 《從吳錦雯讀宋玉叔詩喜而有寄》詩:“惆悵掩尊酒,何時共懽讌。”
當年
在事情發生的同一年
這個新建的廠子當年就收回了投資
子大夫
(1).古代國君對大夫、士或臣下的美稱。《國語·越語上》:“大夫 種 進對曰:‘……今君王既棲於 會稽 之上,然後乃求謀,無乃後乎?’ 句踐 曰:‘苟得聞子大夫之言,何後之有?’”《晏子春秋·問下十二》:“ 晏子 使 魯 ,見 昭公 。 昭公 説曰:‘天下以子大夫語寡人者眾矣,今得見而羨乎所聞,請私而無為罪,寡人聞大國之君,蓋回曲之君也,曷為以子大夫之行,事回曲之君乎?’” 漢武帝 《賢良詔》:“朕之不敏,不能遠德。此子大夫之所覩聞也。” 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》之一:“子大夫選名昇學,利用賓王。” 宋 曾鞏 《策問三》:“知古今,明治亂,子大夫之職也。”
(2).用作一般官員之間的敬稱。 漢 東方朔 《答客難》:“今子大夫脩先王之術,慕聖人之義……積數十年,官不過侍郎,位不過執戟,意者尚有遺行邪?”
牛女
(1).牽牛、織女兩星或“ 牛郎織女 ”的省稱。 晉 潘岳 《西征賦》:“儀景星於天漢,列牛女以雙峙。” 唐 元稹 《新秋》詩:“殷勤寄牛女,河漢正相望。” 宋 黃庭堅 《鵲橋仙》詞:“年年牛女恨風波,拚此事、人間天上。” 明 唐寅 《江南四季歌》:“梧桐忽報秋風起,鵲橋牛女渡銀河。” 周實 《金縷曲·七夕傷逝》詞:“嘗盡人天離別恨,我亦銀河牛女。”參見“ 牽牛織女 ”、“ 牛郎織女 ”。
(2).謂牛女分野。指 廣東 、 福建 及 浙江 部分地區。 明 張煌言 《和定西侯張侯服留題金山原韻》之六:“霸就 鴟夷 原去 越 ,兵聯牛女正當 閩 。”參閱 清 查繼佐 《罪惟錄·地理志》。
不分
(1).不服氣;不平。《南齊書·王僧虔傳》:“ 庾征西 翼 書,少時與 右軍 齊名, 右軍 後進, 庾 猶不分。” 宋 梅堯臣 《龍柏》詩:“苦練不分顏色近,紫荊未甘開謝遲。” 古直 《雜感寄楚傖一廠》詩:“蓴鱸不分因秋起,塊壘生憎借酒澆。”
(2).不料。 唐 陳陶 《水調詞》之二:“容華不分隨年去,獨有妝樓明鏡知。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·移鎮》:“天下事,鬢邊愁,付東流。不分吾家小 杜 ,清時醉夢 揚州 。” 清 朱彝尊 《詠古》詩之一:“ 漢皇 將將屈群雄,心許 淮陰 國士風。不分後來輸 絳 , 灌 ,名高一十八元功。”
(1).不分散。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·結構》:“作傳奇者,能以頭緒忌繁四字,刻刻關心,則思路不分,文情專一。”
(2).不分別,不分辨。 和谷岩 《茶花艷》八:“不要一出事就不分青紅皂白的狠抓,那樣難免會出問題的。”
南粵
見“ 南越 ”。
黃姑
(1).牽牛星。《玉台新詠·歌辭之一》:“東飛伯勞西飛燕,黃姑織女時相見。” 吳兆宜 注引《歲時記》:“河鼓、黃姑,牽牛也。皆語之轉。” 唐 元稹 《決絕詞》之二:“已焉哉,織女別黃姑,一年一度暫相見,彼此隔河何事無。” 清 吳偉業 《無題》詩之一:“天邊恰有黃姑恨,吹入蕭郎此夜吟。”
(2).指臘梅。 宋 楊萬里 《次東坡先生蠟梅韻》:“梅花已自不是花,冰塊謫墮玉皇家。不餐煙火更餐蠟,化作黃姑瞞造物。”
猶可
(1).尚可;還可以。《孟子·萬章下》:“臘較猶可,而況受其賜乎?” 金 王若虛 《論語辨惑二》:“言猶可也,至於以貌取人,雖愚夫知其不可,而謂聖人為之乎?” 葉聖陶 《四三集·一個練習生》:“啊,那張‘進局須知’,不看猶可,一看之後,我的興奮的心臟,簡直停止了跳動!”
(2).謂也可以。《史記·孫子吳起列傳》:“兵既整齊,王可試下觀之,唯王所欲用之,雖赴水火猶可也。”
家姑
對人稱父親的姐妹為家姑。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:“ 蔡邕 書集,呼其姑姊為家姑家姊。”