次韻陳季修

作者:許景衡 朝代:宋代

次韻陳季修原文

綵衣初寄水邊村,學子紛紛已滿門。

聞道詩書多旨趣,固知師友有淵源。

聲名在子那能掩,志業如余豈足論。

應笑倦飛歸已晚,結廬開徑近雲根。

詩詞問答

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問:次韻陳季修是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押元韻

參考注釋

邊村

邊地村莊。 唐 王維 《涼州郊外游望》詩:“野老纔三戶,邊村少四鄰。”

學子

從學的人

青青子矜。——《詩·鄭風·子衿》。箋:“青衿,青領也,學子所服。”

風雅一手提,學子屨滿戶。——林景熙《酬謝皋父》

莘莘學子

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

滿門

全家

聞道

(1).領會某種道理。《論語·里仁》:“朝聞道,夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》:“聞道有先後,術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》:“吾父子儻亦聞道於此,雖萬里可也。”

(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四:“聞道 長安 似弈棋,百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折:“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》:“聞道時危黨錮急,傷心不許問家國。”

詩書

(1) 指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

旨趣

要旨;大意。亦作“指趣”,“趣”同“趨”。舊指寫書的目的與大意

謹條序前章,暢其旨趣。——《後漢書·郎顗傳》

覽其旨趣。——嵇康《琴賦》

師友

老師和朋友,泛指可以求教或互相切磋的人

貧乏無以遠尋師友

淵源

源流,本原

測其淵源,覽其清濁,未有厲俗獨行若寧者也。——《三國志·管寧傳》

事物淵源

聲名

名聲;名譽

第三是三仙姑的聲名不好。——《小二黑結婚》

那能

方言。怎么樣。

出處:

章炳麟 《新方言·釋詞》:“凡諸形狀皆謂之態,亦謂之能; 蘇州 問何如曰那能,那即若字,能即態字,猶通語言曾(俗作怎)么樣矣。”

例句:

殷夫 《監房的一夜》:“ 小王 說:‘老和尚後來那能了呢?’說著笑了。”

志業

(1).志向與事業。 南朝 梁 沉約 《臨川王子晉南康侯子恪遷授詔》:“門下侍中 臨川王 子晉 ,志業清敏,器尚夷通。” 明 沉德符 《野獲編·禮部一·董伯念》:“ 伯念 有才名,其志業不凡,不幸為富貴所累,以致短折。惜哉!” 趙朴初 《雲淡秋空·哀鄭振鐸》詞:“肝膽文章,和平志業,耿耿星遙。”

(2).專心其職業。志,通“ 識 ”。《左傳·昭公十三年》:“是故明王之制,使諸侯歲聘以志業。” 杜預 註:“志,識也。歲聘以修其職業。”

倦飛

鳥倦于飛翔。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“雲無心以出岫,鳥倦飛而知還。”

結廬

建築房舍

結廬在人境。——陶潛《飲酒》

開徑

見“ 開逕 ”。

雲根

(1).深山雲起之處。 晉 張協 《雜詩》之十:“雲根臨八極,雨足灑四溟。” 唐 杜甫 《題忠州龍興寺所居院壁》詩:“ 忠州 三峽內,井邑聚雲根。” 仇兆鰲 註:“ 張協 詩‘雲根臨八極’註:五嶽之雲觸石出者,雲之根也。” 元 馬致遠 《黃粱夢》第一折:“醉歸去松陰滿身,泠然風韻,鐵笛聲吹斷雲根。”

(2).山石。 宋 梅堯臣 《次韻答吳長文內翰遺石器》:“山工日斵器,殊匪事樵牧。掘地取雲根,剖堅如剖玉。” 傅尃 《瘞鶴銘》詩:“墨痕斑駁蘚花溼,雲根割取如人立。”

(3).道院僧寺。為雲遊僧道歇腳之處,故稱。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“愒曾臺兮陟雲根,坐澗下兮越風穴。” 唐 司空圖 《上陌梯寺懷舊僧》詩之一:“雲根禪客居,皆説舊吾廬。”

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