九日集古社分松字即席賦

作者:何其偉 朝代:明代

九日集古社分松字即席賦原文

社結森森徑,窗涵面面峰。

來傾九日酒,聊寄百年蹤。

揮灑流三峽,盤桓撫五松。

歌風蘄嗣漢,歸去馬如龍。

詩詞問答

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注釋

1. 五言律詩 押冬韻

參考注釋

森森

(1) 形容繁密

丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。——唐· 杜甫《蜀相》

(2) 形容陰沉可怕

看了這水泡子四邊黑壓壓的老樹,不禁有一種鬼域森森之感。——端木蕻良《科爾沁旗草原》

(3) 形容寒冷

冷森森

面面

每一方面;每個地方。 宋 范成大 《詠吳中二燈·琉璃球》:“迭暈重重見,分光面面呈。” 魯迅 《集外集拾遺·關於知識階級》:“假使做事要面面顧到,那就什麼事都不能做了。”

九日

(1).九個太陽。古代神話,謂天有十日,九日居大木之下枝,一日居上枝, 堯 使 后羿 射之,中九日。見《楚辭·招魂》、《山海經·海外東經》。 三國 魏 曹植 《愁霖賦》:“攀扶桑而仰觀兮,假九日於 * 。” 晉 傅玄 《雜詩》:“暘谷發清曜,九日棲高枝。” 清 顧炎武 《書女媧廟》詩:“彎弓不射九日落,蒼蒼列象生毛羽。”

(2).指農曆九月九日重陽節。《藝文類聚》卷四引 南朝 梁 吳均 《續齊諧記》:“今世人每至九日,登山飲菊酒。” 唐 李白 《九日龍山飲》詩:“九日 龍山 飲,黃花笑逐臣。” 元 丁鶴年 《登定海虎蹲山》詩:“東海十年多契闊,西風九日獨登臨。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

揮灑

(1) 灑

(2) 比喻寫文章、畫畫運筆不拘束;揮毫灑墨

長喔揮灑,以為真樂。——《宣和書譜》

揮灑自如

隨意揮灑

三峽

“長江三峽”的簡稱,即瞿塘峽、巫峽和西陵峽的合稱,在長江上游,四川省奉節縣白帝城與湖北省宜昌縣南津關之間,長193公里

盤桓

徘徊;逗留住宿

悵盤桓而不能。——曹植《洛神賦》

盤桓數日

盤旋環繞

五松

(1). 秦始皇 登 泰山 ,避雨松樹下,因封為五大夫松。後人誤以為是五株松樹,故稱五松。 唐 李白 《奉錢二翁尋桃花源序》:“雖五松受職,草木有知,而萬象乖度,禮刑將弛。” 金 元好問 《送仲梁出山》詩:“五松平頭白日靜,千山萬山如亂雲。”《秦並六國平話》卷下:“ 始皇 等待霧開,見五松遮蓋車駕。 秦始皇 遂封為五大夫。”詳“ 五大夫 ”。

(2).山名。在今 安徽 銅陵縣 東南。 唐 詩人 李白 曾築室居此。 唐 李白 《與南陵常贊府游五松山》詩:“我來五松下,置酒窮躋攀,徵古絶遺老,因名 五松山 。” 明 嘉靖 《銅陵縣誌·地理志》:“ 五松山 ,在縣南四里,山舊有松,一本五枝,故名。 唐 李白 築室於上,為 五松書院 。”

歌風

同“ 歌諷 ”。 南朝 齊 謝朓 《祀敬亭山春雨》詩:“歌風讚靈德,舞蹈起輕埃。”

歸去

回去

離家已久,今當歸去

馬如龍

(1).形容人馬熙熙攘攘的繁華景象。 宋 王嵎 《夜行船》詞:“曲水濺裙三月二,馬如龍,鈿車如水。”參見“ 馬如游龍 ”。

(2).形容馬行疾速。語本《南史·曹景宗傳》:“ 景宗 謂所親曰:‘我昔在鄉里,騎快馬如龍。’” 宋 陳師道 《和和叟第課還自都下》:“青雲直上馬如龍,來往泠然若御風。”

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