游雲龍山作原文
大彭作鎮迥超群，蜿蜒如龍靉靆雲。
自是氣求詮易理，不妨幻住悅聲聞。
土饅頭下老亞父，石綽楔前狂使君。
千頃麥田民氣復，絕勝前度此為欣。
詩詞問答
問：游雲龍山作的作者是誰？答：乾隆
問：游雲龍山作寫於哪個朝代？答：清代
問：游雲龍山作是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押文韻 出處：御製詩三集卷二十四
參考注釋
大彭
(1).古國名。在今 江蘇 銅山縣 ，縣西有 大彭山 。《國語·鄭語》：“ 大彭 、 豕韋 為 商 伯矣。” 韋昭 註：“ 殷 衰，二國相繼為 商 伯。”
(2).指 彭祖 。相傳其壽八百歲。《國語·鄭語》“ 大彭 、 豕韋 為 商 伯矣” 三國 吳 韋昭 註：“ 大彭 ， 陸終 第三子，曰 籛 ，為 彭 姓，封於 大彭 ，謂之 彭祖 。” 宋 蘇軾 《賜皇叔新除徐王上第二表辭免恩命不允斷來章批答口宣》：“庶幾 大彭 之壽，罔愧 元王 之賢，毋復屢辭，亟膺成命。”
(3).複姓。 彭祖 封於 大彭 ，其後以為氏。見《古今姓氏書辯證》。
作鎮
鎮守一方。《文選·張衡＜西京賦＞》：“澶漫靡迤，作鎮於近。” 劉良 註：“澶漫靡迤，寬長貌。言此原陵為國之近鎮。” 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩：“藩岳作鎮，輔我京室。” 唐 劉禹錫 《代謝平章事表》：“處論道具瞻之地，當總戎作鎮之權。”
超群
超過多數人。多指人的才藝
我的腦海里浮現出了那位處於全盛時期超群的羅馬藝術家的形象
蜿蜒
(1) 蛇類曲折爬行的樣子
橫過天花板蜿蜒著一條長的裂縫
(2) 曲折延伸
山路蜿蜒向下
靉靆
(1).雲盛貌。 晉 潘尼 《逸民吟》：“朝雲靉靆，行露未晞。”《敦煌變文集·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變》：“ 波旬 自領軍眾，來至林中，先鋪靉靆之雲，後降撥霖之雨。” 元 卞思義 《溪山春雨圖》詩：“雲林靉靆春日低，小橋流水行人稀。” 明 王錂 《尋親記·對雪》：“彤雲靉靆，茅屋頓成銀界。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章：“今夕月華如水，安知明夕不黑雲靉靆耶？”
(2).飄拂貌；繚繞貌。 唐 劉禹錫 《和汴州令狐相公到鎮改月偶書所懷二十二韻》：“衣風飄靉靆，燭淚滴巉巖。” 元 盍西村 《脫布衫·春讌》套曲：“錦綉雲紅窗縹緲，麝蘭煙翠簾靉靆。” 明 蔣一葵 《長安客話·通惠河》：“ 曹代蕭 詩：靉靆煙光上苑通，紫泉繚繞玉河東。” 錢鍾書 《圍城》五：“自己不會喝酒，只在水裡沖一點點紅酒，常看這紅液體在白液體裡泛布靉靆，做出雲霧狀態。”
(3).眼鏡。 明 田藝蘅 《留青日札·靉靆》：“提學副使 潮陽 林公 有二物，如大錢形，質薄而透明，如硝子石，如琉璃，色如雲母，每看文章，目力昏倦，不辨細書，以此掩目，精神不散，筆畫倍明。中用綾絹聯之，縛於腦後。人皆不識，舉以問余。余曰：此靉靆也。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷九：“相傳 翁覃谿 ……六七十時猶能於燈下作細書，閲蠅頭字，不假靉靆。”
自是
(1) 自然是
眾人見他如此無禮,自是憤憤不平
(2) 自以為是
自見者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 從此
易理
《易》的義理。 唐 孔穎達 《＜周易正義＞序》：“是知《易》理備包有無。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第二章：“總之 孔子 是研究過《易經》的，他對於《易》理當然發過些議論，我們在《易傳》中可以看出不少的‘子曰’云云的話，這便是證據。”
不妨
(1)
最好還是
你不妨現在就告訴他
(2)
無任何害處
你不妨去碰碰運氣
(3)
表示懷疑或不確定
我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的
聲聞
(1).亦作“ 聲問 ”。音信。《國語·越語上》：“寡君 句踐 乏無所使，使其下臣 種 ，不敢徹聲聞於天王。”《呂氏春秋·贊能》：“ 孫叔敖 、 沉尹莖 相與友， 叔敖 游於 郢 三年，聲問不知，修行不聞。”《漢書·蘇武傳》：“前發 匈奴 時， 胡 婦適產一子 通國 ，有聲問來，願因使者致金帛贖之。”《北史·儒林傳下·劉炫》：“ 炫 與妻子，相去百里，聲聞斷絶。” 宋 沉括 《夢溪筆談·謬誤》：“ 丁晉公 之逐，士大夫遠嫌，莫敢與之通聲問。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第四章第一節：“ 唐 北庭 節度使 李元忠 、 安西 四鎮留後 郭昕 率將士守境，與朝廷聲問中斷。”
(2).亦作“ 聲問 ”。名聲。《荀子·大略》：“德至者色澤洽，行盡而聲問遠。”《韓非子·內儲說上》：“子聞寡人之聲聞，亦何如焉？”《三國志·蜀志·許靖傳》“ 南陽 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》：“ 商 字 文表 ， 廣漢 人，以才學稱，聲問著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》：“﹝論師﹞少好學，有才辯，聲聞遐被，法俗歸心。” 宋 沉遼 《真覺開堂》：“自諸祖述作已達者，皆著聲問。” 清 曹寅 《題雲辨上人小照》詩：“行識自來矜色相，聲聞何惜證飛仙。”參見“ 聲聞過情 ”。
梵文意譯。佛家稱聞佛之言教，證四諦之理的得道者。常指羅漢。《大乘義章》卷十七：“觀察四諦而得道者，悉名聲聞。”《大乘義章》卷十七：“從佛聲聞而得道者，悉名聲聞。”《敦煌變文集·維摩經押座文》：“五百聲聞皆被訶，住相法空分取證。”
土饅頭
指墳墓。 唐 王梵志 《城外土饅頭》詩：“城外土饅頭，餡草在城裡。一人喫一箇，莫嫌沒滋味。” 宋 范成大 《重九日行營壽藏之地》詩：“縱有千年鐵門限，終須一箇土饅頭。” 清 周亮工 《與王隆吉書》：“過數年，老人入土饅頭中，深松茂柏尚不知愛，區區世上名，亦復何關？”
亞父
敬稱,表示僅次於父
亞父受玉斗。——《史記·項羽本紀》又
欲與亞父。
綽楔
亦作“ 綽削 ”。亦作“ 綽屑 ”。1.古時樹於正門兩旁，用以表彰孝義的木柱。《新五代史·李自倫傳》：“其量地之宜，高其外門，門安綽楔，左右建臺，高一丈二尺，廣狹方正稱焉，圬以白而赤其四角，使不孝不義者見之，可以悛心而易行焉。”《元典章新集·戶部·義倉》：“門首竪立綽屑，大書雕刊‘義倉’二字以表眉目。” 清 趙翼 《蔡節婦詩》：“今日泥書旌綽楔，清芬長附《柏舟》詩。”
(2). 明 清 官署牌坊。 明 陸粲 《庚巳編》卷七：“既而解至都司，司門有綽楔，其扁曰：‘萬 * 程’。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·莫如用猛》：“獨 廣東 東莞縣 署二門以內，高營綽楔，大書四字：‘莫如用猛。’”
使君
漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱
使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》
千頃
百畝為頃。千頃，極言其廣闊。《淮南子·說林訓》：“尋常之谿，灌千頃之澤。” 唐 韓愈 《酬盧給事曲江荷花行》：“ 曲江 千頃秋波浄，平鋪紅雲蓋明鏡。” 明 陳所聞 《中秋同齊王孫瑞堂春堂虎丘坐月》曲：“望白雲千頃，野鶴翱翔。” 丘復 《寄曹耐公汕頭》詩：“罄此一樽酒，如對千頃汪。”
民氣
指民眾的精神、氣概。《管子·內業》：“是故民氣杲乎如登於天，杳乎如入於淵，淖乎如在於海，卒乎如在於己。” 漢 晁錯 《言兵事疏》：“竊聞戰勝之威，民氣百倍；敗兵之卒，沒世不復。” 宋 范成大 《燈市行》：“災傷不及什之三，歲寒民氣如春酣；‘儂家亦幸荒田少，始覺城中燈市好。’” 清 包世臣 《再與楊季子書》：“見百為廢弛，賄賂公行，吏治污而民氣鬱，殆將有變。” 葉聖陶 《倪煥之》十九：“現在各地人民一致起來救國，又悲壯，又熱烈，足見民氣到底還保存在我們這裡。”
前度
(1).見“ 前圖 ”。
(2).前一次；上一回。 唐 元稹 《醉醒》詩：“ 積善坊 中前度飲， 謝 家諸婢笑扶行。” 宋 周邦彥 《風流子》詞：“羨金屋去來，舊時巢燕，土花繚繞，前度莓牆。” 清 龔自珍 《某生與友人書》：“豆蔻芳溫啟瓠犀，傷心前度語重題。” 許地山 《枯楊生花》：“前度曾來的門牆依然映入 雲姑 底瞳子。”
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