送翁士特

送翁士特原文

朝入羊腸暮鹿頭，十三官驛是荊州。

具車秣馬曉將發，寒燭燒殘語未休。

詩詞問答

問：送翁士特的作者是誰？答：釋法具
問：送翁士特寫於哪個朝代？答：宋代
問：送翁士特是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押尤韻

參考注釋

羊腸

(1).喻指狹窄曲折的小路。《尉繚子·兵談》：“兵之所及，羊腸亦勝，鋸齒亦勝，緣山亦勝，入谷亦勝。” 唐 杜甫 《喜聞官軍已臨賊境》詩：“路失羊腸險，雲橫雉尾高。” 清 陳維崧 《青玉案·移寓積翠閣用藝香詞韻》詞：“梯空架就羊腸路，領俊鶻，穿煙去。”如：羊腸小道。

(2).山名。《楚辭·大招》：“西薄 羊腸 ，東窮海只。” 洪興祖 補註：“《戰國策》注云： 羊腸 ， 趙 險塞名，山形屈辟，狀如羊腸。今在 太原 晉陽 之西北。”《呂氏春秋·有始》：“何謂九山？ 會稽 、 太山 、 王屋 、 首山 、 太華 、 岐山 、 太行 、 羊腸 、 孟門 。”

(3). 羊腸坂 的省稱。《史記·魏世家》：“昔者 魏 伐 趙 ，斷 羊腸 ，拔 閼與 ，約斬 趙 ， 趙 分而為二。” 隋 江總 《并州羊腸坂》詩：“三春別帝鄉，五月度 羊腸 。”參見“ 羊腸坂 ”。

鹿頭

(1).鹿的頭。《後漢書·董卓傳》“鍾虡” 唐 李賢 註：“故 賈山 上書雲‘懸石鑄鐘虡’。《前書音義》曰：‘虡，鹿頭龍身，神獸也。’”

(2).山名。在 四川省 德陽市 。 唐 杜甫 《鹿頭山》詩：“ 鹿頭 何亭亭，是日慰飢渴。” 仇兆鰲 注引《全蜀總志》：“ 鹿頭山 ，在 德陽縣 治北三十餘里。” 宋 蘇軾 《送賈訥倅眉》詩之一：“ 鹿頭 北望應逢雁，人日東郊尚有梅。”

(3).見“ 鹿頭關 ”。

(4).鱘鰉魚的兩頰之肉。 明 黃省曾 《養魚經》：“江海之產，有鱘鰉之魚，其長丈餘，鼻端有肉骨，四分身之一，兩頰之肉，謂之鹿頭。”

三官

(1).古代三種官的合稱。指大司徒、大司馬、大司空。《禮記·王制》：“大司徒、大司馬、大司空齋戒受質，百官各以其成，質於三官。”《左傳·昭公四年》：“使三官書之，吾子為司徒，實書名；夫子為司馬，與工正，書服； 孟孫 為司空，以書勛。”《孔子家語·正論》：“ 於奚 辭，請曲懸之樂，繁纓以朝，許之，書在三官。” 王肅 註：“司徒書名，司馬書服，司空書勛也。”

(2).古代三種官的合稱。軍隊中執掌鼓、金、旗以發布軍令的三種官。《管子·兵法》：“三官：一曰鼓，鼓所以任也，所以起也，所以進也。二曰金、金所以坐也，所以退也，所以免也，三曰旗，旗所以立兵也，所以利兵也，所以偃兵也。此之謂三官，有三令而兵法治也。”

(3).古代三種官的合稱。管理農、商、工的田師、市師、器師。《荀子·解蔽》：“農精於田，而不可以為田師；賈精於市，而不可以為市師；工精於器，而不可以為器師。有人也，不能此三技，而可使治三官，曰精於道者也。”《呂氏春秋·上農》：“凡民自七尺以上屬諸三官，農攻粟，工攻器，賈攻貨。” 高誘 註：“三官，農、工、賈也。”

(4).古代三種官的合稱。 漢 代管理鑄錢的均輸、鍾官、辨銅令三官。為水衡都尉之屬官。《史記·平準書》：“其後二歲，赤側錢賤，民巧法用之，不便，又廢。於是悉禁郡國無鑄錢，專令 上林 三官鑄。” 裴駰 集解引《漢書百官表》：“水衡都尉， 武帝 元鼎 二年初置，掌 上林苑 ，屬官有 上林 均輸、鍾官、辨銅令。”

(5).古代三種官的合稱。 三國 時 魏國 稱廷尉屬官正、監、平為廷尉三官。《三國志·魏志·鮑勛傳》：“詔曰：‘ 勛 指鹿作馬，收付廷尉。’廷尉法議：‘正刑五歲。’三官駁：‘依律罰金二斤。’帝大怒曰：‘ 勛 無活分，而汝等欲縱之！收三官已下付刺姦，當令十鼠同穴。’”《資治通鑑·魏文帝黃初七年》引此文， 胡三省 注云：“三官，廷尉正、監、平也。”

(6).道教所奉的神。天官、地官、水官三帝的合稱。傳說天官賜福，地官赦罪，水官解厄。《黃庭內景經·沐浴》：“傳得可授告三官。” 務成子 註：“三官，天地水也。” 唐 吳筠 《遊仙》詩：“三官無遺譴，七祖升雲軿。” 明 歸有光 《汝州新造三官廟記》：“三官者出於道家，其説以天地水府為三元，能為人賜福赦罪解厄。”

(7).人體三種器官。指耳、目、心。《呂氏春秋·任數》：“凡耳之聞也，藉於靜；目之見也，藉於昭；心之知也，藉於理。君臣易操，則上之三官廢矣。” 高誘 註：“三官，耳、目、心。”

(8).人體三種器官。指口、目、耳。《淮南子·詮言訓》：“食之不寧於體，聽之不合於道，視之不便於性，三官交爭，以義為制者，心也。” 高誘 註：“三官，三關，謂食、視、聽也。”

荊州

(1).古“九州”之一。在 荊山 、 衡山 之間。 漢 為十三刺史部之一。轄境約相當於今 湘 鄂 二省及 豫 桂 黔 粵 的一部分； 漢 末以後轄境漸小。 東晉 定治 江陵 (現屬 湖北 )，為當時及 南朝 長江 中游重鎮。 明 清 置府，後廢。《書·禹貢》：“ 荊 及 衡陽 惟 荊州 。”參閱《讀史方輿紀要》卷七八、《嘉慶一統志》卷三四四。

(2). 唐 韓朝宗 曾任 荊州 長史，為時人所推重，稱 韓荊州 。見 唐 李白 《與韓荊州書》。後因以“荊州”稱己所推重之士。 明 章懋 《與張都運吉》書：“願識荊州，為日久矣！”參見“ 識荊 ”。

秣馬

飼馬。《左傳·襄公二十六年》：“簡兵蒐乘，秣馬蓐食。”《國語·吳語》：“ 吳王 昏乃戒，令秣馬食士。” 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀》：“ 尚 使人慰勞曰：‘蠻人多寳，足富數世，諸卿但不併力耳！所亡何足介意。其明旦秣馬蓐食，徑赴城屯。’” 唐 岑參 《獻封大夫破播仙凱歌》：“洗兵魚海雲迎陣，秣馬龍堆月照營。” 宋 黃庭堅 《送伯氏入都》詩：“王侯不可謁，秣馬興言歸。”

燒殘

(1).焚燒殘害。《史記·吳王濞列傳》：“賊殺大臣及 漢 使者，迫劫萬民，夭殺無罪，燒殘民家，掘其丘冢，甚為暴虐。”

(2).燃燒將盡。 唐 方乾 《陪王大夫泛湖》詩：“蜜炬燒殘銀漢昃，羽觴飛急玉山傾。” 宋 楊萬里 《梅露堂燕客夜歸》詩：“梅堂客散人初靜，椽燭燒殘一尺紅。”

(3).因焚燒而殘缺。 金 元好問 《濟南什詩》之五：“石刻燒殘讌集辭，雄樓傑觀想當時。”