喜見歐陽三一原文
屈指違君已十年，十年魂夢在君前。
今朝聚首猶疑夢，積想逢人似遇仙。
亂世幸生惟有醉，舊遊多死不須憐。
笑看老大殊堪慰，七十鬚眉白未全。
詩詞問答
問：喜見歐陽三一的作者是誰？答：王邦畿
問：喜見歐陽三一寫於哪個朝代？答：明代
問：喜見歐陽三一是什麼體裁？答：七律
問：王邦畿的名句有哪些？答：王邦畿名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
屈指
彎著指頭計數
屈指一算,離家已經十五年了
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”
魂夢
夢；夢魂。 唐 李嘉祐 《江湖秋思》詩：“ 嵩 南春徧傷魂夢， 壺口 雲深隔路歧。”《初刻拍案驚奇》卷十四：“ 於大郊 魂夢裡也道：‘此時死屍，不知漂去幾千萬里了。’” 清 方文 《寄懷齊方壺》詩：“千里家山魂夢遠，三江雨雪信音稀。” 康有為 《大同書》甲部緒言：“吾已嘬之，飲之，葄之，枕之，魂夢通之。”
今朝
(1) 今天
(2) 現在
數風流人物,還看今朝
聚首
猶碰頭；聚會。 宋 蘇舜欽 《詣匭疏》：“然民情洶洶，聚首橫議，鹹有憂悸之色。” 明 曹學佺 《八月朔日予返白下》詩：“此別紛紛難聚首，天涯那許夢魂閒？” 清 查禮 《八聲甘州》詞：“有幾番，天涯聚首；有幾番，彈淚別西東？” 清 吳樾 《與同志某君書》：“前在 獸居村 聚首一日夜，彼此各抒所見。” 冰心 《莊鴻的姊姊》：“他在 唐山 工業學校肄業，離家很遠，只有年假暑假，我們才能聚首。”
猶疑
見“猶豫”
積想
謂積久的思慮、想望。《晉書·王坦之傳》：“若夫 莊生 者，望大庭而撫契，仰彌高於不足，寄積想於三篇，恨我懷之未盡。”《太平廣記》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·支遁》：“ 謝安 在 吳 ，與 遁 書曰：‘思君日積，計辰傾遲……此多山水，山縣閒靜，差可養疾，事不異 剡 ，而醫藥不同，必思此緣，副其積想也。’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·李八缸》：“醒而異之，猶謂是貧中之積想也。次日，發土葺墉，掘得巨金，始悟向言‘無多人’，乃死亡將半也。”
亂世
(1) 騷亂、不太平的世道
苟全性命於亂世。——諸葛亮《出師表》
亂世英雄
《亂世佳人》
(2) (《飄》的電影譯名)
幸生
謂僥倖偷生。《管子·七法》：“朝無政，則賞罰不明。賞罰不明， * 幸生；賞罰明，則人不幸。” 尹知章 註：“僥倖以偷生也。”《荀子·王制》：“朝無幸位，民無幸生。”《吳子·治兵》：“凡兵戰之場，立屍之地，必死則生，幸生則死。”
惟有
只有
我們都很高興,惟有他沉著臉
舊遊
從前遊玩過
重歷舊遊令我思緒萬千
不須
不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”
老大
(1) 年老
少壯不努力,老大徒傷悲。——《樂府詩集·長歌行》
少小離家老大回。——唐· 賀知章《回鄉偶書》
老大嫁作商人婦。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
(2) 兄弟姊妹中的年長者
老大務農,老二當兵
(3) 〈方〉∶指木船的船主或船夫
(4) 很大,非常
老大不快
老大吃驚
鬚眉
(1) 古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱
我堂堂鬚眉,誠不若彼裙釵。——曹雪芹《紅樓夢》
(2) 鬍鬚和眉毛
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