晚發二首·其一

作者:何鞏道 朝代:明代

晚發二首·其一原文

風急扁舟渡海門,歸帆高逐晚鴉喧。

雪痕滿岸溪邊月,葉罅藏燈樹里村。

故土舉頭行漸近,禁城回首夢偏繁。

燭花空對雄心盡,世事浮沉誰與言。

詩詞問答

問:晚發二首·其一的作者是誰?答:何鞏道
問:晚發二首·其一寫於哪個朝代?答:明代
問:晚發二首·其一是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押元韻

參考注釋

扁舟

小船

一葉扁舟

扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門知己》

海門

海口。內河通海之處。 唐 韋應物 《賦得暮雨送李胄》:“海門深不見,浦樹遠含滋。” 宋 吳琚 《酹江月·觀潮應制》詞:“晚來波靜,海門飛上明月。”《三元里人民抗英鬥爭史料·<重陽前四日山響樓憑眺書感>詩》:“驅駕洪濤羽翼振,海門無計限飛輪。”

歸帆

指回返的船隻。 唐 陳子昂 《白帝城懷古》詩:“古木生雲際,歸帆出霧中。” 唐 王維 《送秘書晁監還日本國》詩:“向國唯看日,歸帆但信風。”

溪邊

古代傳說中的獸名。《山海經·西山經》:“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉,其狀如狗,名曰谿邊,席其皮者不蠱。” 郭璞 註:“或作谷遺。” 畢沅 曰:“草木鳥獸之名多雙聲,當為谷遺。”

燈樹

有分枝的大型燈架,其形如樹,故稱。 隋煬帝 《正月十五日於通衢建燈夜升南樓》詩:“燈樹千光照,花燄七枝開。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·百枝燈樹》:“ 韓國夫人 置百枝燈樹,高八十尺,豎之高山上,元夜點之,百里皆見,光明奪月色也。”《舊唐書·楊綰傳》:“ 綰 應聲指鐵燈樹曰:‘燈盞柄曲。’”

故土

故鄉。指土生土長的地方

孰使予樂居夷而忘故土者,非茲潭也歟?——唐· 柳宗元《鈷鉧潭記》

懷念故土

故土難移

頭行

(1).頭頸。 元 無名氏 《村樂堂》第二折:“半片席斜鋪在地下,兩塊磚掇在頭行。”

(2).指事情的開始部分。《水滸傳》第一一四回:“看官只牢記關目頭行,便知衷曲奧妙。”

(3).見“ 頭行人 ”。

禁城

宮城。 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩:“夙御嚴清制,朝駕守禁城。” 唐 陳羽 《長安臥病秋夜言懷》詩:“九重門鎖禁城秋,月過南宮漸映樓。” 五代 牛希濟 《謁金門》詞:“夢斷禁城鐘鼓,淚滴枕檀無數。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·奄宦上》:“使人主之天下不過此禁城數里之內者,皆奄宦為之也。” 老舍 《駱駝祥子》九:“御河的水久已凍好,靜靜的,灰亮的,坦平的,堅固的,托著那禁城的城牆。”

回首

(1) 把頭轉向後方

(2) 回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 婉辭。死亡

回首之日

燭花

(1) 燭心燃燒時結成的花狀物

(2) 指蠟燭的火焰

燭花明

雄心

壯志;求勝之心

雄心勃勃

世事

(1) 世上的事

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》

(2) 人情世故

善於世事

浮沉

在水中時而浮起,時而沉下,指隨波逐流,也比喻盛衰,升降

山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《過零丁洋》

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