雜詩十首·其一

雜詩十首·其一原文

昔年十四五，猛志狹八荒。

欲登昆崙巔，揮手攀扶桑。

腰縣倚天劍，身被拂雲裳。

出入在元始，顧瞻近三光。

琅玕久不寶，靈鳥方高翔。

吞聲勿復道，感慨熱衷腸。

詩詞問答

問：雜詩十首·其一的作者是誰？答：王汝玉
問：雜詩十首·其一寫於哪個朝代？答：明代
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注釋

1. 押陽韻

參考注釋

昔年

前幾年;從前

昔年欲登未登者。——《徐霞客遊記·游黃山記》

猛志

猶壯志。《後漢書·公孫瓚傳》：“是歲， 瓚 破禽 劉虞 ，盡有 幽州 之地，猛志益盛。” 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之十：“ 刑天 舞乾戚，猛志故常在！” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“闕投石之猛志，無飛矢之麗辭。” 明 劉基 《雜詩》之一：“縛羊駕戎輅，猛志空悠悠。”

八荒

又稱八方。最遠之處

縱有千古,橫有八荒。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

併吞八荒之心。——漢· 賈誼《過秦論》

揮手

揮動手臂或手中拿著的東西表示信號、問候或致敬

不住地向他揮手,直到列車在遠處消失

攀扶

援引扶助。 章炳麟 《東夷詩》之六：“舊史雖茫昧，上國當攀扶。”

拂雲

觸到雲。極言其高。 北魏 酈道元 《水經注·濁漳水》：“凡諸宮殿門臺隅雉，皆加觀榭，層甍反宇，飛檐拂雲。” 唐 杜甫 《嚴鄭公宅同詠竹》：“但令無翦伐，會見拂雲長。” 明 劉基 《郁離子·九難》：“膾躍湍之魴，炙拂雲之鵲。”

出入

不符之處,差距

有出入

元始

(1).起始。 南朝 梁 蕭統 《＜文選＞序》：“式觀元始，眇覿玄風。”《隋書·律曆志中》：“四象既陳，八卦成列，此乃造文之元始，創歷之厥初者歟？” 明 何景明 《冬至》詩：“聖人謹元始，君子履攸終。” 田北湖 《論文章源流》：“文字肇興之日，歌詠先導其流。墳典已無篇牘，里巷猶聞謡諺，此章句之元始也。”

(2).猶言始祖。《弘明集·正誣論》：“佛故 文子 之祖宗，眾聖之元始也。”

顧瞻

(1).回視；環視。《詩·檜風·匪風》：“顧瞻周道，中心怛兮。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“余時漸漸去遠，聲沉影滅，顧瞻不見，惻愴而去。” 明 劉基 《晚同方舟上人登師子岩作》詩：“顧瞻望四方，悵焉愁思深。”

(2).泛指看、望。 唐 裴鉶 《傳奇·崑崙奴》：“時家中有 崑崙 奴 磨勒 ，顧瞻郎君曰：‘心中有何事，如此抱恨不已？何不報老奴。’” 唐 薛用弱 《集異記·阿足師》：“山嶽檀施，曾不顧瞻。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小謝》：“暗中鬼影憧憧，略不顧瞻。”

(3).瞻前顧後。謂慎重、周密地考慮。 唐 韓愈 《祭馬僕射文》：“度彼四方，孰樂可據，顧瞻衡鈞，將舉以付。” 宋 范仲淹 《上時相議釗舉書》：“然必顧瞻禮義，執守規矩，不猶愈於學非而博者乎。”

(4).眷顧，照應。 唐 韓愈 《苦寒》詩：“天王哀無辜，惠我下顧瞻。” 元 關漢卿 《蝴蝶夢》第二折：“教我兩下里難顧瞻，百般的沒是處。”

三光

古時指日、月、星

琅玕

(1) 似玉的美石

美人贈我金琅玕,何以報之雙玉盤。——漢· 張衡《四愁詩》

(2) 傳說和神話中的仙樹,其實似珠;比喻珍貴、美好之物

服常樹,其上有三頭人,伺琅玕樹。——《山海經》

(3) 翠竹的美稱

剖劈青琅玕,家家蓋牆屋。——唐· 白居易詩

高翔

高飛。《戰國策·楚策四》：“﹝黃鵠﹞奮其六翮而凌清風，飄搖乎高翔。” 宋 曾鞏 《題張伯常漢上茅堂》詩：“故棲勿回眄，黃鵠本高翔。” 明 胡其毅 《送洪仲闇還霍丘》詩：“鴻雁且高翔，江寒暮鴉散。”

吞聲

不敢出聲,特指哭泣不敢出聲

復道

感慨

心靈受到某種感觸而慨嘆(感慨不已)

她不免感慨地想道:“……真是事變知人心啦!”——丁玲《太陽照在桑乾河上》

否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨於其遺事,斯誠後死者之羞也!——孫文《< 黃花岡七十二烈士事略> 序》

衷腸

心裡的話;衷情

傾吐衷腸