麻醉劑和解剖刀（阿拉伯）（2）

　　東方是一個病夫，災病輪番侵襲，瘟疫不斷滋擾，他終於習慣了病痛，把自己的災難和痛苦看成是某種自然屬性，甚至看成是一些陪伴著高尚靈魂和健康軀體的良好習慣；誰要是缺少了它們，誰就會被看成被剝奪了高度智慧和高度完美的殘缺不全者。
　　東方的醫生很多，他們守在他的病榻邊，交換著對病情的看法。他們不開別的藥，專開只能減輕而不能治癒疾病的臨時麻醉劑。
　　而這精神麻醉劑，又種類繁多，形式各異，顏色有別。其中一部分是由另一部分產生出來的，就像瘟疫和病蟲害那樣，這部分受那部分的傳染。每當東方感染上一種新的疾病時，他的醫生們就給他開一副新的麻醉劑。
　　促使這些麻醉劑問世的原因是多種多樣的，而最重要的原因是：病人屈服於著名的天命哲學，醫生們則膽小怕事，他們擔心加劇有效藥物帶來的痛苦。
　　給你舉幾個東方醫生用來醫治家庭、國家和宗教疾病的麻醉劑和鎮靜劑的例子：
　　因為生活上的一些具體問題，男人討厭自己的妻子，女人討厭自己的丈夫。於是夫妻爭吵起來，毆鬥起來，相互疏遠了。但不過一天一宿，男方的親屬和女方的親屬就聚到一起，交換經過文飾的意見和經過推敲的想法了。他們一致同意讓這對夫婦重歸於好。於是，他們把妻子叫來，用能使她羞慚但不能使她折服的虛偽教訓去麻痹她的感情。然後，又把丈夫叫來，用能軟化但不能改變他思想的花言巧語和諺梧格言去迷惑他的頭腦。這樣一來，一對精神上已經彼此厭棄的夫妻和好了——暫時地和好了，兩人違背自己的意願，勉強回到原先的居室，重新在一個屋頂下生活，直到鍍金的漆皮“剝落”，家人親友施用的麻醉劑失效。於是，男人重又表現出他的厭惡和嫌棄，女人扯下掩蓋其不幸的面紗。但是，那些製造了第一次和好的人還要來第二次，那些嘗到過一點麻醉劑滋味的人，也不會對一隻滿盈的杯子表示拒絕的。
　　有人起來造專制政府或陳舊制度的反，他們組成旨在復興和解放的改良團體。他們勇敢地發表演說，熱情書寫文章，張貼標語口號，派遣代表團和代表。但是，不過一個月或兩個月功工夫，我們就聽到，政府監禁了團體的頭頭，或委派了他一個什麼職務。改良派呢？我們再也聽不到它的一點訊息了，因為它的成尺已經飲了一點名牌麻醉劑，重又回到安靜和馴服中去了。
　　一派人，為了一些根本性問題，造了他們宗教首領的反，他們批判教長本人，否定他做的一切工作，對他的言行表示厭惡，還用改信另一個近於理智而遠於愚昧荒誕的教派來威脅他，可是，沒過多久，我們就聽說，國家的智囊們已經消除了牧人和羊群之間的分歧，用神奇的麻醉劑恢復了教長的尊嚴，並將盲目服從重新置於大逆不道的被統治者的心中。
　　軟弱的被征服者受到強大的征服者的 * ，這時鄰居對他說：“別作聲！
因為對抗的眼是穿透一切的箭。”
　　農民對修士們的虔誠表示懷疑，於是朋友對他說：“要沉默！因為書上說‘聽其言，導其行’。”
　　學生反對死記硬背巴斯拉和庫法①學派的語言學論文，他的老師便對他說：“偷懶和懈怠者在力自己尋找比罪惡還醜陋的託辭。”
　　姑娘不願遵循老年人的習俗，於是母親對她說：“女兒並不比當媽的強，因為我走過的那條路你也正在走。”
　　青年要求說明宗教義務的意義，於是神父對他說：“誰不用信仰的眼睛去看，他在這個世界上就只能看到煙與霧。”
　　晝夜轉換，時光就這樣流逝了，東方沉睡在他那柔軟的床榻上，跳蚤咬他時，醒來一會，然後又睡去了。由於流進他血管中，滲進他血液里的麻醉劑的效力，他平靜地睡了整整一輩子。而當一個人站起來，對著酣睡者大喊大叫，使他們的屋宇、廟堂、法庭充滿喧囂時，他們才睜開朦朧的睡眼，打著呵欠說：“太粗魯啦，一個自己不睡也不讓別人睡的青年！”爾後，他們又合上了雙眼。對自己的靈魂耳語道，“他是一個不信神的傢伙，一個叛教者，他正敗壞著青年一代的道德，摧毀著祖祖輩輩營造的大廈，用毒箭中傷著人類。”