德莫克里特和阿布德人（法國）

我總是非常痛恨那些庸俗的思想，
我覺得它既輕率，又沒根據，而且非常俗氣，
有人觀察事物常有出入，
他總是以自己的想法來衡量旁人。

伊壁鳩魯的老師對這點很有體會，
他家鄉的人都以為他是瘋子，沒多大知識。
為什麼這么說呢？因為在家鄉沒有人能成為先知。
其實這些人才是瘋子，德莫克里特倒是個有才學的人。
不過阿布德人的錯誤卻越來越嚴重，
他們派專使送信給希波克拉特，
請他來恢復病人的神智。
他們哭著說：“我們的同胞失去了理智，
閱讀使德莫克里特成了書呆子，
要是他變成白痴我們就沒法再看重他。
他說：“宇宙是無窮的。”
也許它還充滿著無數的德莫克利特呢。
對這幻想他還不滿足，他甚至還加上他所謂的原子。
原子說反映了他頭腦的空虛，而且這還是些無法見到的虛幻的幽靈，
而且他還測量蒼穹，自己卻呆在下界不動。
他能認識宇宙，但就是不認識自己。
有個時期他還能調解爭執，
現在他已變得自言自語。
來吧，妙手回春的人，他的癲狂已達頂點了。”
希波克拉特對這些人本來就不怎么相信，
不過他還是動身了。咳，我請你看看命運在生活里會安排些怎樣的會見！
當希波克拉特來到的時候，
正是這個被大家認為喪失理智和判斷力的人正在人和畜生的身上探索著產生思維推理的究竟是心臟還是頭腦。
他坐在濃蔭下，在小溪邊，
正在努力思索，
許多書籍散在腳邊，
他像平時那樣完全專心致志，
以致幾乎沒有看見他的朋友的到來。
他們的客套話很少，這樣大家也會想到人從來不肯說一句：“這已經夠了，現在我們來享受一回吧！”
“我的朋友，你得趕快，你沒有多少時間可活了。”
我老對你重複這句話，因為這值得寫整整一本書。
你還是及時行樂吧！”“我會這么做的。”
“那什麼時候開始呢？”“從明天開始吧！”
“哎，朋友，死神在半路上就能把你截住，
你從今天開始就應該去及時行樂，
你要提防遭到我寓言裡狼和獵人那樣的命運。”

獵人射死了一頭鹿。
一頭小母鹿經過那裡，立刻和那頭死鹿作伴，
兩頭鹿都倒斃在草地上。
獵物夠不錯的，一頭斑鹿再加上一頭小鹿，
凡是知足的獵人是應該感到滿意了。
但是有頭野獵，一隻相當雄壯的巨獸，
又使我們的射手起了貪心。他愛吃這種野味，
於是地獄裡又多了一個居民。
不過這次巴赫克女神用她的剪刀剪得很不順手，
有學問的人都是不多說話，非常珍惜時間的。
因此在他們之間不談瑣碎的小事，
主要在人和智慧方面進行了交談。
最後談到了道德品行，
總之我沒有必要來轉述兩人之間的言談。
但上述故事也足以說明民眾的意見是可以否定的。
我曾在某處看到這樣的話，
說民眾的呼聲也就是上帝的願望，
我真不知道究竟是在哪一點上它算是說對了？