小耗子和貓頭鷹（法國）

千萬別對人這么說：
“你來聽聽這句名言，來聽聽這精彩的故事。”
你知道不知道這些聽你講話的人是不是也像你那樣愛聽故事？不過這裡有個情況倒是例外，
我覺得它相當離奇，真像編造的寓言，
而不大像真事。

有人砍倒一棵老松樹，
這是貓頭鷹的一座宮殿，
是那隻給亞特洛波絲①傳話的鳥的淒涼而又陰暗的休息室。
由於年代久遠，樹幹都空了，
在樹洞的眾多居民裡面有著許多沒有腳的小耗子，全都餵肥了，
胖得像一些小圓球。
貓頭鷹在他們身邊堆了好幾堆麥子，
他用他的嘴把這些耗子全都啄成殘廢。
這隻鳥有他的理論根據，應該讓他談談過去。
過去曾經有過那么一段時光，這個傢伙去逮耗子，
他逮到的第一批從他家裡逃跑了。
為了制止逃亡，這個壞蛋就把他後來逮著的耗子全都搞成殘廢。
耗子的腳受了傷，這樣他可以隨心所欲地擺布他們，想吃就吃，
今天這個，明天那個。
要把他們一下全吃光是不可能的，而且還要考慮到這樣做是否合乎養生之道。
於是貓頭鷹就和我們一樣有了長遠的打算，
為了讓他們活下去，
他甚至給他們帶來麥粒和食糧。
在這件事之後，笛卡兒派的信徒是不是還要堅持他的看法，說這隻貓頭鷹不會思考問題，只能把他看作鐘錶和機器？
什麼原因使貓頭鷹作出決定，先把他的獵物致殘，
然後再放到窩裡去養肥呢？
要是那還不算推理的話，

①拉封丹原注，這已不能再算是寓言了。這件事儘管很奇特，而且大家也幾乎不大相信，但是卻是實實在在存在過的，我也許把貓頭鷹的這種遠見過分誇大了，但是我不相信在動物身上，尤其是在這隻貓頭鷹身上，推理能發展到這種程度。然而我卻認為這種誇張在詩歌里是允許存在的，尤其是我所採用的這種寫作方式。

那我就不懂什麼叫推理了。
　　請聽聽他的一番宏論吧：
　　“耗子捉住以後又跑了，
　　所以就應該一捉住就把他們吃掉。
　　要全部吃光也辦不到，
　　而且，為了將來的需要，我難道不應該留下一點後備？所以應該不讓他們跑掉，而要關心把他們餵飽。
　　但究竟怎樣做才好呢？一定要使他們全都沒有腳。”
　　你要不信就請給我找出這樣的例子，
　　來說明人能比他更好地進行推論。
　　照你的意見亞里斯多德和他的信徒們，
　　他們教給人的又是一種什麼樣的思想邏輯呢？