十年前駟馬高車，有誰衣錦榮歸，把石柱題詩留彩筆； 三月里鶯花羅綺，此地停舟穩泊，聽玉人教曲度紅簫。

對聯全文

上聯：十年前駟馬高車，有誰衣錦榮歸，把石柱題詩留彩筆；
下聯：三月里鶯花羅綺，此地停舟穩泊，聽玉人教曲度紅簫。

對聯備註：

（清-何淡如《醮會官窯聯》）

參考注釋

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

駟馬高車

《漢書·於定國傳》：“始 定國 父 於公 ，其閭門壞，父老方共治之。 於公 謂曰：‘少高大閭門，令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德，未嘗有所冤，子孫必有興者。’至 定國 為丞相， 永 為御史大夫，封侯傳世雲。”後以“駟馬高車”指顯貴者所乘的駕四馬的高車。常表示地位顯赫。《太平御覽》卷七三引 晉 常璩 《華陽國志》：“ 升遷橋 在 成都縣 北十里，即 司馬相如 題橋柱曰‘不乘駟馬高車，不過此橋’。” 明 高明 《琵琶記·路途勞頓》：“倘或他駟馬高車，前呼後擁，見奴家這般襤縷，不肯相認，可不擔閣了奴家。” 清 李漁 《蜃中樓·義舉》：“慚愧綉衣郎，少駟馬高車，寂寞還鄉。”亦作“ 駟馬高蓋 ”、“ 駟馬軒車 ”。《南史·隱逸傳上·漁父》：“吾聞黃金白璧，重利也；駟馬高蓋，榮勢也。” 宋 黃庭堅 《送謝公定作竟陵主簿》詩：“ 漢 濱耆舊今誰存，駟馬高蓋徒紛紛。” 清 劉大櫆 《賁趾堂記》：“駟馬高蓋之赫奕，呵者肩摩於前，騎者踵接於後，洋洋乎得志於一時。” 清 方文 《為陳俞公五十初度》詩：“駟馬軒車易傾覆，何如野老話桑麻。”

衣錦榮歸

猶言衣錦還鄉。 元 石德玉 《秋胡戲妻》第三折：“如今衣錦榮歸，見母親走一遭去。” 清 李漁 《意中緣·返棹》：“傳語故鄉的親戚朋友，都來看我 黃天監 衣錦榮歸。” 郭沫若 《我的童年》第三篇四：“我想他是衣錦榮歸的人，同時又有三嫂在家裡等著他，我便把我定下的轎子讓給他坐了。”

石柱

石華表。亦泛指石頭柱子。 北魏 酈道元 《水經注·粉水》：“ 粉水 旁有 文將軍 冢墓，隧前有石虎、石柱，甚脩麗。” 唐 封演 《封氏聞見記·羊虎》：“然則墓前石人、石獸、石柱之屬，自 漢 代而有之矣。” 元 大訢 《次韻馬昂夫總管飲仙橋》：“爛柯舊事憑誰問，石柱題詩薜荔生。” 劉海粟 《鬥獸場》：“從並列的環門的巧妙，雕刻的石柱的遺蹟，還可以推想那可容一千六百人共浴的光景。”

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”

彩筆

[colored pencil] 畫彩色圖畫用的筆或彩色的圖畫筆

三月

(1) [march]∶格里曆(即陽曆)每年的第三個月

(2) [the third month of the lunar year, the third moon]∶農曆(陰曆)每年的第三個月,第三個朔望月

(3) [three months]∶三個月

花羅

織有花紋的質地稀疏的一種絲織品。 唐 杜甫 《奉和嚴中丞西城晚眺十韻》：“花羅封蛺蝶，瑞錦送麒麟。”《宋史·地理志五》：“﹝ 成都府 ﹞貢花羅、錦、高紵布、牋紙。”

此地

這裡，這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“我初到此地，並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年。”

玉人

(1).雕琢玉器的工人。《周禮·考工記·玉人》：“玉人之事。” 賈公彥 疏：“雲玉人之事者，謂人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和 之璧，井裡之厥也。玉人琢之，為天子寳。” 宋 劉克莊 《江西詩派序·呂紫微》：“余以 宣城 詩巧之如錦工機錦，玉人琢玉，極天下之巧妙。”

(2).玉雕的人像。 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》：“ 河南 獻玉人，高三尺。”《北史·隱逸傳·崔賾》：“ 藍田 令 王曇 於 藍田山 得一玉人，長三四寸，著大領衣，冠幘。”

(3).容貌美麗的人。《晉書·衛玠傳》：“﹝ 玠 ﹞年五歲，風神秀異……總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好，時人以為玉人。”後多用以稱美麗的女子。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“隔牆花影動，疑是玉人來。” 前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩：“玉人襟袖薄，斜憑翠欄乾。” 宋 謝逸 《南歌子》詞：“畫樓朱戶玉人家，簾外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·魯公女》：“睹卿半面，長繫夢魂；不圖玉人，奄然物化。” 黃侃 《無題》詩：“春晚垂楊映畫樓，玉人微撥鈿箜篌。”

(4).對親人或所愛者的愛稱。 唐 權德輿 《送盧評事婺州省覲》詩：“客愁青眼別，家喜玉人歸。” 宋 張先 《菩薩蠻》詞：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“快疾忙報與您姐姐，道門外玉人來也。” 元 無名氏 《百花亭》第三折：“則今朝別了玉人，多感承謝了盤費。”

(5).仙女。 唐 賈島 《登田中丞高亭》詩：“玉兔玉人歌里出，白雲誰似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛與宇文舍人》詩：“寄與玉人天上去， 桓將軍 見不教吹。”

曲度

歌曲的節拍、音調。《後漢書·馬援傳》：“多聚聲樂，曲度比諸郊廟。” 李賢 註：“曲度，謂曲之節度也。” 唐 蔣防 《霍小玉傳》：“生起，請 玉 唱歌。初不肯，母固強之。發聲清亮，曲度精奇。” 宋 樂史 《楊太真外傳》上：“曲度清越，真仙府之音。”

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