取士拔真才,本漢訓詁唐詞章宋義理作宗旨; 居官得大體,合裘新建紀河間阮儀徵為一人。

輓聯名人名家

對聯全文

上聯:取士拔真才,本漢訓詁唐詞章宋義理作宗旨;
下聯:居官得大體,合裘新建紀河間阮儀徵為一人。

對聯備註:

(清-段壽慈《挽張百熙聯》)

參考注釋

取士

[choose scholars as officials] 選取士人,舊時指選取讀書人出來做官

開科取士

真才

亦作“ 真材 ”。真實的才學。亦指有真才實學的人。 宋 秦觀 《王朴論》:“適用而不窮者,天下之真材也。”《初刻拍案驚奇》卷四:“那年進場做房考,又暗通關節,賣了舉人,屈了真才。” 清 侯方域 《南省試策二》:“奇士固斷斷乎出賄賂之外,真才亦未必不在人情之中。”

訓詁

[explanations of words in ancient books;gloss;glossary;commentary work on classics] 解釋古文字義

特令校書郎賈逵為之訓詁。——《後漢書·東平憲王蒼傳》

詞章

詩文的總稱。 隋 江總 《濟黃河》詩:“未殫所聞見,無待驗詞章。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷六:“ 周益公 久在禁林,詞章為一時之冠。” 梁啓超 《變法通議·論不變法之害》:“聽其言論,則日日痛哭,讀其詞章,則字字《孤憤》。”

義理

[argumentation ] 言辭、文章的含義和觀點

以義理咨訪。——清· 劉開《問說》

宗旨

[aim; purpose;object;what one is making for] 主導思想;主要旨趣

講說之日,正標宗旨。——《神僧傳》

居官

[secure an official position] 擔任官職;做官

居官幾載

大體

[cardinal principle;general interest] 有關大局的重要道理

識大體,顧大局

河間

[interfluve] 水流方向一致的相鄰河流之間的地區

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》:“一人元良,萬邦以貞。” 孔 傳:“一人,天子。”《書·湯誥》:“王曰:‘嗟爾萬方有眾,明聽予一人誥。’” 孔 傳:“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai5虎通·號》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當一人耳。故《論語》曰:‘百姓有過,在予一人。’臣謂之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內,所共尊者一人耳。故《尚書》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩:“一人正位山河定,萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》:“有美一人,清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》:“一人炊之,百人揚之,無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》:“故聖人耐以天下為一家,以中國為一人者,非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》:“故非有一人之道也,直將巧繁拜請而畏事之,則不足以持國安身,故明君不道也。” 楊倞 註:“謂不能齊一其人,同力以拒大國也。”

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