取士拔真才，本漢訓詁唐詞章宋義理作宗旨； 居官得大體，合裘新建紀河間阮儀徵為一人。

對聯全文

上聯：取士拔真才，本漢訓詁唐詞章宋義理作宗旨；
下聯：居官得大體，合裘新建紀河間阮儀徵為一人。

對聯備註：

（清-段壽慈《挽張百熙聯》）

參考注釋

取士

[choose scholars as officials] 選取士人,舊時指選取讀書人出來做官

開科取士

真才

亦作“ 真材 ”。真實的才學。亦指有真才實學的人。 宋 秦觀 《王朴論》：“適用而不窮者，天下之真材也。”《初刻拍案驚奇》卷四：“那年進場做房考，又暗通關節，賣了舉人，屈了真才。” 清 侯方域 《南省試策二》：“奇士固斷斷乎出賄賂之外，真才亦未必不在人情之中。”

訓詁

[explanations of words in ancient books;gloss;glossary;commentary work on classics] 解釋古文字義

特令校書郎賈逵為之訓詁。——《後漢書·東平憲王蒼傳》

詞章

詩文的總稱。 隋 江總 《濟黃河》詩：“未殫所聞見，無待驗詞章。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷六：“ 周益公 久在禁林，詞章為一時之冠。” 梁啓超 《變法通議·論不變法之害》：“聽其言論，則日日痛哭，讀其詞章，則字字《孤憤》。”

義理

[argumentation ] 言辭、文章的含義和觀點

以義理咨訪。——清· 劉開《問說》

宗旨

[aim; purpose;object;what one is making for] 主導思想;主要旨趣

講說之日,正標宗旨。——《神僧傳》

居官

[secure an official position] 擔任官職;做官

居官幾載

大體

[cardinal principle;general interest] 有關大局的重要道理

識大體,顧大局

河間

[interfluve] 水流方向一致的相鄰河流之間的地區

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai5虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

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