善果證前因，願斯世無災無害； 拈花參妙諦，惟神功能發能收。

對聯全文

上聯：善果證前因，願斯世無災無害；
下聯：拈花參妙諦，惟神功能發能收。

對聯備註：

（清-曾國藩《金陵痘神廟聯》）

參考注釋

果證

佛教語。謂果地之證悟。果與因相對而言，在因位之修行曰因修，依因修而證果地曰果證。 唐 彥悰 《＜大唐大慈恩寺三藏法師傳＞序》：“剖析空、有，顯別斷、常，示之以因修，明之以果證，足以貽范當代，軌訓將來。” 明 陳汝元 《金蓮記·首引》：“ 章丞相 讎擠 南海 ， 印禪師 果證西天。”

前因

[antecedents] 在一個事變或事件之前發生的或起過影響作用的事情、條件、形勢或環境

戰爭的前因和後果

斯世

此世，今世。《三國志·蜀志·郤正傳》：“收止足以言歸，汎皓然以容裔，欣環堵以恬娛，免咎悔於斯世。” 魯迅 《書信集·致曹聚仁》：“生丁斯世，言語道斷，為 守常先生 的遺文寫了幾句，塞責而已。”

無害

(1) [harmless;inoffensive;innocuous]∶沒有妨害

(2) [incomparable]∶沒有能勝過的;無比

請擇吏之忠信者,無害可任事者。——《墨子·號令》

以文無害,為沛主吏掾。——《史記·蕭相國世家》

湯給事內吏,為寧成掾,以 湯無害。——《漢書·張湯傳》。 顏師古注:“無害,言其最勝也。”

拈花

(1).見“ 拈花一笑 ”。

(2).繡花。《醒世恆言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“那女子生得有十二分顏色，善能描龍畫鳳，刺繡拈花。”

妙諦

精妙之真諦。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷六：“‘八千里外常扶杖，五十年來不上朝’，將杖朝二字拆開一用，便成妙諦。” 田北湖 《論文章源流》：“所謂信手拈來，皆成妙諦者。” 狄平子 《論文學上小說之位置》：“至以文學之眼觀察之，則其妙諦，猶不止此。”

功能

(1) [function]∶效能;功效

發揮思想教育功能

腸胃功能紊亂

(2) [ability]∶才能

亦以功能自進

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