彰往察來開慧眼 化人度世現婆心

對聯全文

上聯：彰往察來開慧眼
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對聯備註：

（台灣：黃鏞題彰化開化寺，又名觀音亭，清雍正二年由彰化知縣談經）

對聯彰往察來開慧眼 化人度世現婆心書法欣賞

參考注釋

彰往察來

指記載往事不使湮滅，據以考察未來。

慧眼

(1) [a mind which perceives both past and future]∶佛教用語。為五眼之一。指上乘的智慧之眼,能夠看到過去和未來

(2) [insight;acumen;mental perception;mental discernment]∶今泛指銳敏的眼力

化人

(1).有幻術的人。《列子·周穆王》：“ 周穆王 時，西極之國有化人來，入水火，貫金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實不硋。” 張湛 註：“化幻人也。” 清 趙翼 《＜小倉山房集＞中有＜詠物詩＞戲用其韻鏡》詩：“誰從對面偷描我，忽漫分身作化人。”

(2).指有道術的人。《關尹子·四符》：“譬如化人，若有厭生死心、超生死心，止名為妖，不名為道。”

(3).佛教謂佛、菩薩變形為人，以化度眾生者。《翻譯名義集·寺塔壇幢》：“ 周穆王 時， 文殊 、 目連 來化， 穆王 從之。即《列子》所謂化人者是也。” 宋 蘇軾 《同正輔表兄人游白水山》詩：“因隨化人履巨跡，得與仙兄躡飛鞚。” 王十朋 註：“ 自水巖 有大足跡，世謂之佛跡。今‘化人’，則藉以言佛耳。”

(4).仙人。 前蜀 杜光庭 《溫江縣招賢觀眾齋詞》：“歷代化人，隨機濟物，大惟邦國，普及幽明，俱賴神功，鹹承景貺。” 金 雷琯 《龍德宮》詩：“綵仗竟無金母降，仙裾猶憶化人攜。” 清 吳偉業 《海市》之二：“灝氣空濛萬象來，非煙非霧化人裁。”

(5).勸化人；教化人。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“夫帝王之道，理世也；釋氏之教，化人也。理世之與化人，蓋殊路而同歸。” 宋 王禹偁 《柳府君墓碣銘》：“有 唐 以武勘亂，以文化人。”

度世

(1).猶出世。謂超脫塵世為仙。《楚辭·遠遊》：“欲度世以忘歸兮，意姿睢以擔撟。” 洪興祖 補註：“度世，謂僊去也。” 明 宋濂 《盧龍清隱記》：“思長生而度世。”

(2).超度世人。《宣和遺事》前集：“陛下更須建靈寳大齋，清壇宇，其時必有真仙度世。”

(3).活在世上。 宋 洪邁 《夷堅甲志·車四道人》：“某乃 車四 也，賴公脫此大厄，又可活一甲子，已度世第三次矣。”

婆心

[kindness] 慈悲善良的心地

苦口婆心

注釋是字典網系統生成，僅供參考！