對聯全文
上聯:藥師如來大願發十二教循遵禮苦行修善果
下聯:琉璃世界尊經誦卌九虔誠念拜暫求得再生
對聯備註:
(姜亮夫題杭州靈隱寺藥師殿)
參考注釋
藥師
(1).藥工、醫師之古稱。《大寶積經》卷一○八:“譬如大藥師,善能療治一切諸病。自無有病,見諸病人而於其前自服苦藥,諸病人見是藥師服苦藥已,然後効服,各得除病。”
(2).藥王。 清 顧張思 《土風錄·藥師》:“里有 藥師殿 ,相傳以為 扁鵲 ,亦稱 藥王 。”參見“ 藥王 ”。
(3).即藥劑師。指受過高級藥學專業教育或在醫療預防機構、藥事機構或製藥企業中,長期從事藥物調劑、製備、檢定和生產等工作,並經衛生部門審查合格的高級藥學人員。
(4).佛名。 藥師琉璃光佛 的簡稱。《藥師琉璃光如來本願功德經》:“彼佛世尊 藥師琉璃光如來 ,本行菩薩道時,發十二大願,令諸有情所求皆得。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞·喇嘛教》:“其皈依 釋迦 、 金剛 、 毘盧 、 藥師 、 無量壽 諸佛,則又似與浮屠同出,其髠首不蓄髮亦同。”
如來
佛的別名。梵語意譯。“如”,謂如實。“如來”即從如實之道而來,開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》:“仰弘如來,宣揚法雨;俯授法師,威儀允舉。”《西遊記》第七回:“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知, 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰鑿破山骨裂,幻出如來身半截。”
大願
(1).宏大的願望。《左傳·昭公三十二年》:“伯父若肆大惠,復二 文 之業,弛 周室 之憂,徼 文 武 之福,以固盟主,宣昭令名,則餘一人有大願矣。”
(2).見“ 大誓願 ”。
二教
兩種宗教。指佛教、道教。《南齊書·顧歡傳》:“夫辨是與非,宜據聖典。尋二教之源,故兩標經句。” 唐 李涉 《酬舉生許遇山居》詩:“不似本宗疏二教,許過雲壑訪潛夫。” 明 李昌祺 《剪燈餘話·何思明游酆都錄》:“二教之大,鬼神之著,甚至矣乎!曩吾僻見,過毀 老 釋 ,今致削官減祿。”
遵禮
遵守禮法。《漢書·成帝紀》:“公卿列侯親屬近臣,四方所則,未聞修身遵禮、同心憂國者也。” 唐太宗 《詠司馬彪<續漢志>》:“觀儀不失序,遵禮方由事。”
行修
亦作“ 行脩 ”。品行端正。《荀子·致士》:“禮及身而行修,義及國而政明。”《漢書·王吉傳》:“左曹 陳鹹 薦 駿 ( 王駿 )賢父子,經明行修,宜顯以厲俗。” 宋 曾鞏 《宜黃縣縣學記》:“使一人之行脩,移之於一家,一家之行修,移之於鄉鄰族黨,則一縣之風俗成,人材出矣。” 清 戴震 《原善》:“君子體仁以修身,則行修也。”
善果
佛教語。謂依善業所生之善妙結果。《涅槃經·梵行品六》:“汝父先王若無辜罪,云何有報? 頻婆娑羅 於現世中亦得善果及以惡果。” 元 劉壎 《隱居通議·鬼神》:“既豐溢,即思善果,往往捐金佞佛,剏寺建像極侈。”《醒世恆言·劉小官雌雄兄弟》:“我身沒有子嗣,多因前生不曾修得善果,所以今世罰做無祀之鬼。”《紅樓夢》第一一五回:“那裡象我們這些粗夯人,只知道諷經念佛,給人家懺悔,也為著自己修個善果。”
琉璃
[coloured glaze] 巴利語 veluriya或梵文俗語verulia的譯音。用鋁和鈉的矽酸化合物燒製成的釉料,常見的有綠色和金黃色兩種,多加在粘土的外層,燒製成缸、盆、磚瓦等。亦指琉璃燈座
一盞琉璃
世界
(1) [world]
(2) 一切事物的總和
世界觀
(3) 地球上所有的地方
全世界
(4) [universe]∶佛教指宇宙
大千世界
(5) [society]∶指社會狀況
現在是什麼世界,還允許你不講理
(6) [domain]∶領域;活動範圍
內心世界
(7) [country;state power]∶江山
金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》
(8) [mass]∶大家,眾人
不看世界面上,一百年不理才好。——《jin1瓶1梅詞話》
尊經
(1).對佛經或道經的敬稱。 唐 宋之問 《游雲門寺》詩:“維舟探靜域,作禮事尊經。”《雲笈七籤》卷三:“三洞合成三十六部尊經。”
(2).尊崇經典。經,指儒家經典。《宋史·選舉志二》:“臣僚請遵 天聖 、 元祐 故事,以經題為第一篇,然後雜出《九經》、《語》、《孟》內註疏或子史正文,以見尊經之意。”
虔誠
[pious;devout] 恭敬而有誠意
是個虔誠而又敬畏上帝的人
一副虔誠的態度
再生
(1) [regeneration]∶機體的一部分在損壞、脫落或截除後重新生長
(2) [revive]∶死而復活
(3) [regenerate]∶加工廢舊物品,使恢復原有性能,成為新產品
再生橡膠
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