宗黨仰賢名，嘆畢生辛苦持家，無愧相夫教子； 關河淒老淚，論初地慈祥證果，定知成佛升天。

對聯全文

上聯：宗黨仰賢名，嘆畢生辛苦持家，無愧相夫教子；
下聯：關河淒老淚，論初地慈祥證果，定知成佛升天。

對聯備註：

（清-姚祖同《題三子婦錢孺人穗帷聯》）

參考注釋

宗黨

宗族，鄉黨。 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之二：“日晏罷朝歸，鞍馬塞衢路。宗黨生光華，賓僕遠傾慕。”《宋書·孝義傳·許昭先》：“ 昭先 父母皆老病，家無僮役，竭力致養，甘旨必從，宗黨嘉其孝行。” 宋 陸游 《呂從事夫人方氏墓志銘》：“父 元矩 朝散郎知 建州 。 建州 之歿，夫人尚幼，事母已為宗黨所稱，年二十有一來歸。”《三國演義》第六回：“今錢糧缺少， 洛陽 富戶極多，可籍沒入官，但是 袁紹 等門下，殺其宗黨而抄其家貲，必得巨萬。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“ 明 率宗黨五百人，合諸軍，凡四千人，復進討 健 。”

賢名

好名聲。《呂氏春秋·功名》：“ 關龍逢 、 王子比干 能以要領之死，爭其上之過，而不能與之賢名。”《晉書·文苑傳·李充》：“聖跡未顯，賢名不彰。” 清 盧文弨 《＜居官必閱錄＞序》：“夫為循吏者，有賢名，又法之所賞也。”

畢生

[lifetime;all one's life] 一生;終生

他畢生為科學事業奮鬥

辛苦

[pungent;hard;toilsome] 原指味道辛辣而苦,比喻艱難困苦

辛苦遭逢。——宋· 文天祥《過零丁洋》

持家

[run one’s home;keep house] 操持家務

持家有方

無愧

[feel no qualms;be worthy of;have a clear conscience] 沒有什麼對不起別人之處

於心無愧

教子

[godchild;godson] 在洗禮時某人為教父,而教父保證將其教養成為基督徒

關河

[fort;defense;land of a country] 關塞;關防。泛指山河

漸霜風淒緊,關河冷落,殘照當樓。——宋· 柳永《八聲甘州》

初地

(1).佛教語。謂修行過程十個階位中的第一階位。三乘共修“十地”中，以“乾慧地”為“初地”；大乘菩薩“十地”中，以“歡喜地”為“初地”。《華嚴經·十地品》：“今明初地義，但以略解説……是初菩薩地，名之為歡喜。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》：“出家修學，深究妙理，位登初地。”

(2).佛教寺院。 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“竹逕從初地，蓮峰出化城。” 清 康基田 《登焦山》詩：“人從初地入，峰到上方尊。”

慈祥

[kindly] [老年人的態度、神色] 和善安詳

慈祥的面容

證果

(1).佛教語。謂佛教徒經過長期修行而悟入妙道。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷二：“禪師後證果，居於 林慮山 。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第一出：“﹝ 玉通和尚 ﹞來到 臨安 ，見山水秀麗，就於 竹林峯 水月寺 ，選勝安禪。住過有二十餘載，越覺得光景無多，證果不易。”

(2).泛指修行得道。 柯靈 《香雪海·給人物以生命》：“他們來自生活，又回到生活，而且像傳說中修煉證果的仙道一樣，‘采日月之精華，鍾天地之靈氣’，從此超越時空阻隔，漫遊九州萬國，在人間永生。”

(3).比喻事情最後取得成就。 明 湯式 《賞花時·戲賀友人新娶》套曲：“紅絲幔護嬋娟，玉鏡臺通姻媾，證果了乘龍配偶。” 明 李日華 《南西廂記·猜詩平案》：“證果在今番這一緘。”《花月痕》第六回回評：“異日 秋痕 證果於情場， 寶書 、 掌珠 捐軀於王事，其與 瑤華 厠名麟閣，有以異乎？無以異乎？”

成佛

佛教語。謂永離生死煩惱，成就無上正等正覺。《添品法華經·授記品》：“當復供養二百萬億諸佛，亦復如是，當得成佛。”《宋書·謝靈運傳》：“太守 孟顗 事佛精懇，而為 靈運 所輕，嘗謂 顗 曰：‘得道應須慧業文人，生天當在 靈運 前，成佛必在 靈運 後。’ 顗 深恨此言。” 明 李贄 《復鄧石陽書》：“今之學佛者，非學其棄 浄飯王 之位而苦行於 雪山 中也，學其能成佛之道而已。”

升天

[rapture;go up to heaven] 上升到天界;[迷信] 指死亡

一人得道,雞犬升天

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