對聯全文
上聯:八體六書生奧妙;
下聯:五山十水見精神。
對聯備註:
(清-《集字聯》)
對聯八體六書生奧妙; 五山十水見精神。書法欣賞
參考注釋
八體
(1).八種書體。 秦 代統一文字,廢除不符合 秦 文的六國文字,定書體為大篆、小篆、刻符、蟲書、摹印、署書、殳書、隸書八種,謂之“八體”。見 漢 許慎 《說文解字序》。《漢書·藝文志》有《八體六技》。按,大篆、小篆、蟲書、隸書是四種字型,其餘四種是書的用途。楷書出現後所謂的八體,即古文、大篆、小篆、隸書、飛白,八分、行書、草書。見 唐 張懷瓘 《書斷》。後以指書法。 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“窮六義於懷抱,究八體於毫端。” 清 吳偉業 《題西泠閨詠》之四:“雙聲宛轉連珠格,八體濃纖倒薤看。”
(2).指八種文體風格。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·體性》:“若總其歸塗,則數窮八體:一曰典雅,二曰遠奧,三曰精約,四曰顯附,五曰繁縟,六曰壯麗,七曰新奇,八曰輕靡。”
書生
(1) [intellectual;pedent;scholar]∶讀書人
白面書生
(2) [copier]∶指抄寫的人
奧妙
(1) [marvellous;mysterious;wonderful]∶深奧微妙
這些技術經驗,不靠實踐是一輩子也不會知道其中的奧妙的。——吳伯簫《記一輛紡車》
(2) [secret;what's behind it]∶指隱藏或還沒有被認識的內容或道理
其中並無奧妙
不難明白其中的奧妙
五山
(1).五座山。指古代傳說中東海的仙山 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 。《列子·湯問》:“ 渤海 之東,不知幾億萬里有大壑焉,實惟無底之谷……其中有五山焉。一曰 岱輿 、二曰 員嶠 、三曰 方壺 、四曰 瀛州 、五曰 蓬萊 。”
(2).五座山。指 華山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 東萊 。《史記·孝武本紀》:“ 中國 華山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 東萊 ,此五山 黃帝 之所常游,與神會。” 三國 魏 曹植 《吁嗟篇》:“飄飄周八澤,連翩歷五山。”
(3).五座山。指中嶽 嵩山 、東嶽 泰山 、西嶽 華山 、南嶽 衡山 、北嶽 恆山 。《後漢書·馮衍傳》:“疆理九野,經營五山。” 李賢 註:“五山即五嶽也。” 唐 韓愈 《讀東方朔雜事》詩:“簸頓五山踣,流漂八維蹉。”
(4).五大佛寺。皆建於 南宋 。即 杭州 徑山 興盛萬壽寺 、 北山 景德靈隱寺 、 南山 淨慈報恩光孝寺 、 寧波 阿育王山 鄮峰廣利寺 、 太白山 天童景德寺 。
精神
(1) [spirit;mind]∶指意識、思維、神志等
精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神復舊。——《聊齋誌異·促織》
譯者沒有體會原文的精神
(4) [vigour]∶活力;精力
精神飽滿
那孩子大大的眼睛很精神
(6) [will]∶意志
不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
犧牲精神。
注釋是字典網系統生成,僅供參考!
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