有遠孫韶漢四百載宗祊只余貧國分藩剩與築台望慈母 向何處訪景十三王茅土除卻河間好古獨來釃酒奠斜暉

名勝湖南

對聯全文

上聯:有遠孫韶漢四百載宗祊只余貧國分藩剩與築台望慈母
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對聯備註:

(長沙:李夢瑩題定王台。遠孫:子子孫孫;韶:承繼;宗祊:猶宗祀;貧國:古稱長沙為“卑濕貧國”;景十三王茅土:漢景帝有13個兒子均分封為王;河間好古:景子第三子劉德,立為河間王,人們評論他“修學好古,實事求是”;奠:祭奠)

參考注釋

遠孫

猶遠裔。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》:“ 雷鄭 之學,闕謬固多,其間高祖遠孫一事,尤為無義。喪服但有曾祖齊衰六月,遠曾緦麻三月,而無高祖遠孫服。”參見“ 遠裔 ”。

百載

百年。謂時間長久。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》:“故 堯 秀眉高彩,享國百載。” 明 劉基 《旅興》詩之二七:“別離多苦懷,三年當百載。”《紅樓夢》第十三回:“如今我們家赫赫揚揚,已將百載。”

宗祊

宗廟;家廟。《左傳·襄公二十四年》:“若夫保姓受氏,以守宗祊,世不絶祀,無國無之。”《國語·周語中》:“今將大泯其宗祊,而蔑殺其民人,宜吾不敢服也。” 韋昭 註:“廟門謂之祊。宗祊,猶宗廟也。” 晉 陸機 《辯亡論》上:“﹝ 吳 武烈皇帝 ﹞遂掃清宗祊,蒸禋皇祖。” 唐 陸敬 《游隋故都》詩:“宗祊曠無象,聲朔緬誰傳。” 明 何景明 《壽母賦》:“矧翁甫之齊年兮,亦欣欣樂康。仰令則於家人兮,夙孝著於宗祊,固聖善之慈惠兮,爰日臻於嘉祥。” 清 孫枝蔚 《覽古》詩之一:“謂君須作吊,禍將及宗祊。”

貧國

(1).貧窮落後的國家。《管子·八觀》:“故曰:時貨不遂,金玉雖多,謂之貧國也。” 清 唐甄 《潛書·存言》:“夫富在編戶,不在府庫,若編戶空虛,雖府庫之財積如丘山,實為貧國,不可以為國矣。”

(2).使國家貧弱。《韓非子·和氏》:“大臣太重,封君太眾,若此則上偪主而下虐民,此貧國弱兵之道也。” 漢 王符 《潛夫論·務本》:“此三者,外雖有勤力富家之私名,然內有損民貧國之公實。” 清 王夫之 《讀通鑑論·宋文帝五》:“國之貧,皆貧國之臣使之然也。”

分藩

古代帝王分封自己的子弟,作為王朝的屏藩。後亦稱官吏出守地方為分藩。 元 黃鎮成 《投贈鄭守光遠三十韻》:“累洽開皇極,分藩守重臣。” 清 孔尚任 《桃花扇·阻奸》:“老先生所言差矣, 福王 分藩敝鄉,晚生知之最詳,斷斷立不得。”

築台

謂建造游觀之台。《國語·周語中》:“國無寄寓,縣無施捨,民將築臺於 夏氏 。” 韋昭 註:“臺,觀臺也。”《國語·吳語》:“昔 楚靈王 不君,其臣箴諫以不入。乃築臺於 章華 之上。”

慈母

[loving mother] 古謂父嚴母慈,故稱母為慈母;古稱撫育自己成人的庶母為慈母

何處

哪裡,什麼地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節,怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

三王

(1).指 夏 、 商 、 周 三代之君。(1) 夏禹 、 商湯 、 周武王 。《穀梁傳·隱公八年》:“盟詛不及三王。” 范寧 註:“三王,謂 夏 、 殷 、 周 也。 夏後 有 鈞臺 之享, 商湯 有 景亳 之命, 周武 有 盟津 之會。”(2) 夏禹 、 商湯 、 周文王 。《孟子·告子下》:“五霸者,三王之罪人也。” 趙岐 註:“三王, 夏禹 、 商湯 、 周文王 是也。”(3) 商湯 、 周文王 、 周武王 。《尸子》卷下:“ 湯 復於 湯丘 , 文王 幽於 羑里 , 武王 羈於王門; 越王 棲於 會稽 , 秦穆公 敗於 崤塞 , 齊桓公 遇賊, 晉文公 出走,故三王資於辱,而五霸得於困也。”

(2).指 周 之 太王 、 王季 、 文王 。《國語·周語下》:“以太蔟之下宮,布令於 商 ,昭顯文德,底 紂 之多罪,故謂之宣,所以宣三王之德也。” 韋昭 註:“三王, 太王 、 王季 、 文王 也。”

(3). 王 姓三名人之合稱。(1) 漢 之 王奉光 、 王商 、 王鳳 。《漢書·王商史丹等傳贊》:“自 宣 、 元 、 成 、 哀 外戚興者, 許 、 史 、三 王 、 丁 、 傅 之家,皆重侯累將。” 顏師古 註:“三王,謂 邛成侯 及 商 、 鳳 三家也。” 邛成侯 , 王奉光 的封爵。(2) 漢 之 王尊 、 王章 、 王駿 。《漢書·王吉傳》:“先是京兆有 趙廣漢 、 張敞 、 王尊 、 王章 ,至 駿 皆有能名,故京師稱曰:‘前有 趙 、 張 ,後有三 王 。’” 晉 潘岳 《西征賦》:“ 趙 張 三 王 之尹京, 定國 釋之 之聽理。”(3) 唐 之 王珣 、 王璵 、 王瑨 。《新唐書·王珣傳》:“﹝ 王方翼 ﹞子 珣 ,字 伯玉 ,與兄 璵 、弟 瑨 以文學稱,時號‘三王’。”(4) 唐 之 王勃 、 王緒 、 王仲舒 。 唐 韓愈 《新修滕王閣記》:“及得三 王 所為序、賦、記等,壯其文辭,益欲往一觀而讀之。” 清 錢謙益 《寄侯豫章督學江西》詩:“勵俗蒸嘗先兩廟,採風詞翰繼三 王 。” 清 趙翼 《陔餘叢考·四三王》:“ 唐 滕王閣 有三 王 、則 王勃 作序, 王緒 作賦, 王仲舒 作修閣記也。”

茅土

指王、侯的封爵。古天子分封王、侯時,用代表方位的五色土築壇,按封地所在方向取一色土,包以白茅而授之,作為受封者得以有國建社的表征。《文選·李陵<答蘇武書>》:“ 陵 謂足下當享茅土之薦,受千乘之賞。” 李善 註:“《尚書緯》曰:‘天子社,東方青,南方赤,西方白,北方黑,上冒以黃土,將封諸侯,各取方土,苴以白茅,以為社。’” 漢 蔡邕 《獨斷》卷下:“天下大社以五色土為壇,皇子封為王者受天子之社土,以所封之方色,東方受青,南方受赤,他如其方色,歸國以立社,故謂之受茅土。” 唐 李頎 《行路難》詩:“ 漢 家名臣 楊德祖 ,四代五公享茅土。” 明 何景明 《醉歌贈子容使湖南》:“聖朝分封重茅土,詞林禮樂超前古。” 清 蔣士銓 《一片石·夢樓》:“茅土已先滄海變,桃花休向墓門紅。”

除卻

[nothing but] 除去;除掉

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。——元稹《離思》

河間

[interfluve] 水流方向一致的相鄰河流之間的地區

好古

[archaism] 喜愛古代的事物

釃酒

(1).濾酒。《詩·小雅·伐木》:“伐木許許,釃酒有藇。” 毛 傳:“以筐曰釃。”《後漢書·馬援傳》:“ 援 乃擊牛釃酒,勞饗軍士。” 李賢 註:“釃,猶濾也。” 清 王灼 《祭海峰先生文》:“凡厥歲時,招呼僚友,廣座高陳,炰羔釃酒,後生魁俊,接引維勤。”

(2).斟酒。《晉書·周處傳》:“及 吳 平, 王渾 登 建鄴 宮釃酒,既酣,謂 吳 人曰:‘諸君亡國之餘,得無慼乎?’” 清 曹寅 《聞孫冷齋有<琴來閣看雪詩>率和代柬兼念子猷》:“望風艱謦欬,釃酒祝亭皋。” 章炳麟 《艾如張》詩:“釃酒思共和,共和在海東。”

斜暉

亦作“ 斜輝 ”。指傍晚西斜的陽光。 南朝 梁簡文帝 《序愁賦》:“玩飛花之入戶,看斜暉之度寮。” 唐 杜牧 《懷鍾靈舊遊》詩之三:“斜輝更落西山影,千步虹橋氣象兼。” 清 龔自珍 《卜運算元》詞:“苹葉弄斜暉,蘭蕊彫明鏡。” 郭沫若 《牧羊哀話》一:“只見那往高城的路上,有群綿羊,可三十餘頭,帶著薄暮的斜輝,圍繞著一位女郎,徐徐而進。”

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