有遠孫韶漢四百載宗祊只余貧國分藩剩與築台望慈母 向何處訪景十三王茅土除卻河間好古獨來釃酒奠斜暉

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上聯：有遠孫韶漢四百載宗祊只余貧國分藩剩與築台望慈母
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對聯備註：

（長沙：李夢瑩題定王台。遠孫：子子孫孫；韶：承繼；宗祊：猶宗祀；貧國：古稱長沙為“卑濕貧國”；景十三王茅土：漢景帝有13個兒子均分封為王；河間好古：景子第三子劉德，立為河間王，人們評論他“修學好古，實事求是”；奠：祭奠）

參考注釋

遠孫

猶遠裔。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“ 雷鄭 之學，闕謬固多，其間高祖遠孫一事，尤為無義。喪服但有曾祖齊衰六月，遠曾緦麻三月，而無高祖遠孫服。”參見“ 遠裔 ”。

百載

百年。謂時間長久。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“故 堯 秀眉高彩，享國百載。” 明 劉基 《旅興》詩之二七：“別離多苦懷，三年當百載。”《紅樓夢》第十三回：“如今我們家赫赫揚揚，已將百載。”

宗祊

宗廟；家廟。《左傳·襄公二十四年》：“若夫保姓受氏，以守宗祊，世不絶祀，無國無之。”《國語·周語中》：“今將大泯其宗祊，而蔑殺其民人，宜吾不敢服也。” 韋昭 註：“廟門謂之祊。宗祊，猶宗廟也。” 晉 陸機 《辯亡論》上：“﹝ 吳 武烈皇帝 ﹞遂掃清宗祊，蒸禋皇祖。” 唐 陸敬 《游隋故都》詩：“宗祊曠無象，聲朔緬誰傳。” 明 何景明 《壽母賦》：“矧翁甫之齊年兮，亦欣欣而樂康。仰令則於家人兮，夙孝著於宗祊，固聖善之慈惠兮，爰日臻於嘉祥。” 清 孫枝蔚 《覽古》詩之一：“謂君須作吊，禍將及宗祊。”

貧國

(1).貧窮落後的國家。《管子·八觀》：“故曰：時貨不遂，金玉雖多，謂之貧國也。” 清 唐甄 《潛書·存言》：“夫富在編戶，不在府庫，若編戶空虛，雖府庫之財積如丘山，實為貧國，不可以為國矣。”

(2).使國家貧弱。《韓非子·和氏》：“大臣太重，封君太眾，若此則上偪主而下虐民，此貧國弱兵之道也。” 漢 王符 《潛夫論·務本》：“此三者，外雖有勤力富家之私名，然內有損民貧國之公實。” 清 王夫之 《讀通鑑論·宋文帝五》：“國之貧，皆貧國之臣使之然也。”

分藩

古代帝王分封自己的子弟，作為王朝的屏藩。後亦稱官吏出守地方為分藩。 元 黃鎮成 《投贈鄭守光遠三十韻》：“累洽開皇極，分藩守重臣。” 清 孔尚任 《桃花扇·阻奸》：“老先生所言差矣， 福王 分藩敝鄉，晚生知之最詳，斷斷立不得。”

築台

謂建造游觀之台。《國語·周語中》：“國無寄寓，縣無施捨，民將築臺於 夏氏 。” 韋昭 註：“臺，觀臺也。”《國語·吳語》：“昔 楚靈王 不君，其臣箴諫以不入。乃築臺於 章華 之上。”

慈母

[loving mother] 古謂父嚴母慈,故稱母為慈母;古稱撫育自己成人的庶母為慈母

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

三王

(1).指 夏 、 商 、 周 三代之君。(1) 夏禹 、 商湯 、 周武王 。《穀梁傳·隱公八年》：“盟詛不及三王。” 范寧 註：“三王，謂 夏 、 殷 、 周 也。 夏後 有 鈞臺 之享， 商湯 有 景亳 之命， 周武 有 盟津 之會。”(2) 夏禹 、 商湯 、 周文王 。《孟子·告子下》：“五霸者，三王之罪人也。” 趙岐 註：“三王， 夏禹 、 商湯 、 周文王 是也。”(3) 商湯 、 周文王 、 周武王 。《尸子》卷下：“ 湯 復於 湯丘 ， 文王 幽於 羑里 ， 武王 羈於王門； 越王 棲於 會稽 ， 秦穆公 敗於 崤塞 ， 齊桓公 遇賊， 晉文公 出走，故三王資於辱，而五霸得於困也。”

(2).指 周 之 太王 、 王季 、 文王 。《國語·周語下》：“以太蔟之下宮，布令於 商 ，昭顯文德，底 紂 之多罪，故謂之宣，所以宣三王之德也。” 韋昭 註：“三王， 太王 、 王季 、 文王 也。”

(3). 王 姓三名人之合稱。(1) 漢 之 王奉光 、 王商 、 王鳳 。《漢書·王商史丹等傳贊》：“自 宣 、 元 、 成 、 哀 外戚興者， 許 、 史 、三 王 、 丁 、 傅 之家，皆重侯累將。” 顏師古 註：“三王，謂 邛成侯 及 商 、 鳳 三家也。” 邛成侯 ， 王奉光 的封爵。(2) 漢 之 王尊 、 王章 、 王駿 。《漢書·王吉傳》：“先是京兆有 趙廣漢 、 張敞 、 王尊 、 王章 ，至 駿 皆有能名，故京師稱曰：‘前有 趙 、 張 ，後有三 王 。’” 晉 潘岳 《西征賦》：“ 趙 張 三 王 之尹京， 定國 釋之 之聽理。”(3) 唐 之 王珣 、 王璵 、 王瑨 。《新唐書·王珣傳》：“﹝ 王方翼 ﹞子 珣 ，字 伯玉 ，與兄 璵 、弟 瑨 以文學稱，時號‘三王’。”(4) 唐 之 王勃 、 王緒 、 王仲舒 。 唐 韓愈 《新修滕王閣記》：“及得三 王 所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之。” 清 錢謙益 《寄侯豫章督學江西》詩：“勵俗蒸嘗先兩廟，採風詞翰繼三 王 。” 清 趙翼 《陔餘叢考·四三王》：“ 唐 滕王閣 有三 王 、則 王勃 作序， 王緒 作賦， 王仲舒 作修閣記也。”

茅土

指王、侯的封爵。古天子分封王、侯時，用代表方位的五色土築壇，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作為受封者得以有國建社的表征。《文選·李陵＜答蘇武書＞》：“ 陵 謂足下當享茅土之薦，受千乘之賞。” 李善 註：“《尚書緯》曰：‘天子社，東方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黃土，將封諸侯，各取方土，苴以白茅，以為社。’” 漢 蔡邕 《獨斷》卷下：“天下大社以五色土為壇，皇子封為王者受天子之社土，以所封之方色，東方受青，南方受赤，他如其方色，歸國以立社，故謂之受茅土。” 唐 李頎 《行路難》詩：“ 漢 家名臣 楊德祖 ，四代五公享茅土。” 明 何景明 《醉歌贈子容使湖南》：“聖朝分封重茅土，詞林禮樂超前古。” 清 蔣士銓 《一片石·夢樓》：“茅土已先滄海變，桃花休向墓門紅。”

除卻

[nothing but] 除去;除掉

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。——元稹《離思》

河間

[interfluve] 水流方向一致的相鄰河流之間的地區

好古

[archaism] 喜愛古代的事物

釃酒

(1).濾酒。《詩·小雅·伐木》：“伐木許許，釃酒有藇。” 毛 傳：“以筐曰釃。”《後漢書·馬援傳》：“ 援 乃擊牛釃酒，勞饗軍士。” 李賢 註：“釃，猶濾也。” 清 王灼 《祭海峰先生文》：“凡厥歲時，招呼僚友，廣座高陳，炰羔釃酒，後生魁俊，接引維勤。”

(2).斟酒。《晉書·周處傳》：“及 吳 平， 王渾 登 建鄴 宮釃酒，既酣，謂 吳 人曰：‘諸君亡國之餘，得無慼乎？’” 清 曹寅 《聞孫冷齋有＜琴來閣看雪詩＞率和代柬兼念子猷》：“望風艱謦欬，釃酒祝亭皋。” 章炳麟 《艾如張》詩：“釃酒思共和，共和在海東。”

斜暉

亦作“ 斜輝 ”。指傍晚西斜的陽光。 南朝 梁簡文帝 《序愁賦》：“玩飛花之入戶，看斜暉之度寮。” 唐 杜牧 《懷鍾靈舊遊》詩之三：“斜輝更落西山影，千步虹橋氣象兼。” 清 龔自珍 《卜運算元》詞：“苹葉弄斜暉，蘭蕊彫明鏡。” 郭沫若 《牧羊哀話》一：“只見那往高城的路上，有群綿羊，可三十餘頭，帶著薄暮的斜輝，圍繞著一位女郎，徐徐而進。”

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