大度領江淮，寵辱胥忘，美謚終憑公論定； 前型重山斗，步趨靡及，遺章慚負替人期。

對聯全文

上聯：大度領江淮，寵辱胥忘，美謚終憑公論定；
下聯：前型重山斗，步趨靡及，遺章慚負替人期。

對聯備註：

（清-林則徐《挽陶澍聯》）

參考注釋

大度

(1) [magnanimous]∶胸懷開闊,氣量寬宏

豁達大度

(2) [great ambition]∶宏偉的抱負

(高祖)常有大度,不事家人生產作業。——《史記·高祖本紀》

江淮

(1). 長江 和 淮河 。《左傳·哀公九年》：“秋， 吳 城 邗 ，溝通 江 淮 。” 三國 魏 阮籍 《樂論》：“ 江 淮 之南，其民好殘； 漳 汝 之間，其民好奔。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·銀杏》：“ 江 淮 間一御史疏陳水患。”

(2).泛指 長江 與 淮河 之間的地區。《後漢書·周榮傳》：“ 榮 ， 江 淮 孤生，蒙先帝大恩，以歷宰二城。” 明 《端午食賜粽有感》詩：“東南米價高如玉， 江 淮 餓莩千家哭。” 清 鈕琇 《觚賸·舊雷有聲》：“余宦遊所至，其風土大略相同，唯 粵 中則不特與朔方絶異，即較之 江 淮 ，亦甚懸殊。” 凌力 《星星草》第十五章一：“如今捻軍兵分東西，追剿各軍愈追愈遠愈加勞苦，而出自 江 淮 的餉源卻愈益短絀難辦。”

(3).特指今 江西省 鄱陽湖 一帶。《史記·五帝本紀》：“ 三苗 在 江淮 、 荊州 數為亂。” 張守節 正義：“淮，讀曰匯，音胡罪反，今 彭蠡湖 也。”

寵辱

榮寵與恥辱。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·棲逸》：“ 阮光祿 在 東山 ，蕭然無事，常內足於懷。有人以問 王右軍 ， 右軍 曰：‘此君近不驚寵辱，雖古之沉冥，何以過此。’” 唐 陳子昂 《夏日暉上人房別李參軍崇嗣》詩：“是非紛妄作，寵辱坐相驚。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”

美謚

褒美的諡號。 漢 王充 《論衡·須頌》：“由斯以論 堯 ， 堯 亦美諡也。”《漢書·敘傳上》：“且運朝夕之策，定合會之計，使存有顯號，亡有美諡，不亦憂虖？”《三國志·蜀志·陳祗傳》：“夫存有令問，則亡加美諡，諡曰 忠侯 。”

公論

(1) [public opinion]∶公正或公眾的評論

是非自有公論,不是某一個人說了就算

(2) [axiom]∶公理;定理

山斗

(1). 泰山 、北斗的合稱。猶言泰斗。比喻為世人所欽仰的人。語出《新唐書·韓愈傳贊》：“自 愈 沒，其言不行，學者仰之如 泰山 、北斗雲。” 宋 辛棄疾 《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》詞：“況有文章山斗，對桐陰、滿庭清晝。” 明 喬世寧 《何先生傳》：“ 明 興，詩文足起千載之衰，而 何 李 最為大家，今學士家稱曰‘ 何 李 ’，或稱曰‘ 李 何 ’，屹然為一代山斗雲。” 清 姚鼐 《碩士約過舍久俟不至留書與之》詩：“吾非山斗倫，不詆排 釋迦 。”

(2).敬稱。用來稱呼對方。 清 蒲松齡 《聊齋誌異·青鳳》：“叟致敬曰：‘久仰山斗！’乃揖生入。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“尚不曾拜識山斗，晚生小子安敢妄通。”

步趨

(1) [imitate]∶步步緊跟

步趨原著,一成不變

(2) [walk quickly] 行走(趨:快走)

是故善養身者,使之能逸而能勞,步趨動作,使其四體狃於寒暑之變。——宋· 蘇軾《教戰守》

靡及

[not achieve (attain,hit,reach)] 達不到

號呼靡及。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

遺章

(1).遺漏篇章。《文選·班固＜典引＞》：“伊考自遂古，乃降戾爰茲，作者七十有四人，有不俾而假素，罔光度而遺章，今其如台而獨闕也。” 蔡邕 註：“未有告之以光明之度，而遺其篇章。”

(2).前人留傳下來的文章。 唐 元稹 《大合樂賦》：“竊賀聲明之巨麗，敢聯《雅》《頌》之遺章。” 章炳麟 《校文士》：“邇者， 黃以周 以不文著，惟 黃氏 亦自謂鈍於筆語，觀其撰述，密栗醇厚，庶幾 賈 孔 之遺章，何 宋 文之足道？”

(3).遺表；遺奏。 清 錢泳 《履園叢話·碑帖·吳越僧統慧因普光大師塔銘》：“ 寶大 元年八月十三日夜，集眾諷經，乃為遺章，申辭王父，圓寂於 真象寶塔寺 。”

慚負

亦作“慙負”。羞慚；慚愧辜負。《後漢書·樊宏傳》：“無功享食大國，誠恐子孫不能保全厚恩，令臣魂神慙負黃泉。” 宋 曾鞏 《英宗實錄院謝賜御筵表》：“方次舊聞，已叨優禮，省循非稱，慚負失容。” 嚴復 《送沉濤園備兵淮揚》詩：“誰言死後無窮感，慚負先生遠到期。”

替人

接替的人。 唐 王梵志 《用錢索新婦》詩：“替人既到來，條録相分付。” 唐 封演 《封氏聞見記·推讓》：“準例，替人五月五日以前到者得職田。” 清 黃景仁 《烏江吊項羽》詩：“好尋鬼母揮餘淚，自有 獅兒 作替人。”

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