眼前百姓即兒孫，莫言百姓可欺，當留下兒孫地步； 堂上一官稱父母，漫說一官易做，還盡些父母恩情。

對聯全文

上聯：眼前百姓即兒孫，莫言百姓可欺，當留下兒孫地步；
下聯：堂上一官稱父母，漫說一官易做，還盡些父母恩情。

對聯備註：

（清-王玉池《金鄉縣廳事聯》；江南各縣廳事聯。王玉池令金台時作。王朗川言行會纂）

參考注釋

眼前

(1) [befor one's eyes]∶眼睛前面

眼前是一幢幢新建的農舍

(2) [at present;under one's nose;at the moment]∶目前,當前或面臨

眼前的問題

百姓

(1) [common people] 普通人——相對於官員、幹部而言

並皆暴犯百姓。——《世說新語·自新》

百姓多聞其賢。——《史記·陳涉世家》

(2) (古代百姓是百官貴族的統稱)

兒孫

(1) [children and grandchildren]∶兒子和孫子

(2) [descendants]∶泛指後代

莫言

莫言生於1955年2月17日，原名管謨業，祖籍山東高密，中國當代著名作家。香港公開大學榮譽文學博士，青島科技大學客座教授。他自1980年代中以一系列鄉土作品崛起，充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的複雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。2011年莫言榮獲茅盾文學獎。2012年莫言榮獲諾貝爾文學獎。其作品深受魔幻現實主義影響，寫的是一出出發生在山東高密東北鄉的“傳奇”。《生死疲勞》和《蛙》這兩部作品所具有的罕見的宗教情懷，使它們超越了中國作家同行，而進入了世界文學的行列。莫言的業績，也使他當之無愧地獲得了諾貝爾文學獎的殊榮。

可欺

(1) [can be bullied]∶可以欺侮

(2) [gullible;easily duped]∶可以欺騙

留下

(1).謂把東西擱下。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第八出：“你要好時，留下金珠買路，我便饒你去。”《水滸傳》第四三回：“你留下買路錢並包裹，便饒了你性命。”

(2).留住下來。《兒女英雄傳》第一回：“﹝這房子﹞原備 安老爺 、太太、公子有事進城住的，平日自有留下的人家看守。”

(3).收受下來。《二十年目睹之怪現狀》第二四回：“﹝ 何小宋 ﹞又逼著他把滿城文武所送的禮都一一退了，不許留下一份。” 老舍 《駱駝祥子》七：“他們找出些破舊的東西，教他去換洋火……而他也就自己留下。”

(4).指付錢買下。 老舍 《駱駝祥子》三：“留下吧，給多少是多少；我把它們出了手，好到城裡去謀生！”

(5).停留而攻下。《史記·吳王濞列傳》：“即大王徐行，留下城邑， 漢 軍車騎至，馳入 梁 楚 之郊，事敗矣。”

地步

(1) [condition;plight situation]∶處境;

(2) 事物發展所達到的程度 [extent]

我竟與閏土隔絕到這地步了。—— 魯迅《故鄉》

(3) [room for action]∶指言語,行動留下的可以迴旋的地方;餘地

留地步

堂上

(1) [the place that elders and betters live in]∶尊長居住的地方。

拜夫人於堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) [that parents live in]∶父母居住的正房

堂上啟阿母。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

堂上阿奶僅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

官稱

(1) [title]∶人的頭銜

他喜歡別人以官稱呼他劉科長

(2) [official name]∶普通的或官面的名稱

那年月“出錢”的官稱是繳“慰勞金”,慰勞金的多少,視商戶的大小而定

父母

(1) [parents]

(2) 父親和母親的總稱

父母者,人之本也。——《史記·屈原賈生列傳》

(3) 具有父親和母親作用的人

恩情

[favor] 施惠人給受惠人的好處,恩惠情誼

注釋是字典網系統生成，僅供參考！