對聯全文
上聯:長沙一星主壽;
下聯:司徒五教在寬。
對聯備註:
(清-《代北京大學賀張百熙六十壽聯》)
對聯長沙一星主壽; 司徒五教在寬。書法欣賞
參考注釋
長沙
[Changsha Municipality] 中國湖南省省會,城市面積53平方公里,人口245.9萬(1982),其中市區人口107萬,位於湖南省中部,湘江下游,京廣鐵路線上。是全省政治、經濟、文化、交通中心。機械、紡織和食品加工工業為主的綜合性工業城市,湘繡聞名中外
一星
(1).一顆星。《晉書·天文志上》:“極東一星曰柱下史。”《宋書·符瑞志上》:“赤方中有兩星,青方中有一星,凡三星,皆黃色。”參見“ 一星終 ”。
(2).一點兒。 唐 李群玉 《仙明州口號》詩:“半浦夜歌聞盪槳,一星幽火照叉魚。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第二折:“這頭巾在菜園裡埋伏許多時,可怎生無半點兒塵絲,一星兒土漬?”《醒世姻緣傳》第七九回:“你使我八兩銀子,空吃我這許多時草豆,一星活兒不肯替做,我該白養活你不成?” 冰心 《寄小讀者》九:“父親記否我少時的一夜,黑暗里跑到山上的旗台上去找父親。一星燈火里,我們在山上下彼此喚著。”
(3).衡器上作標記的一個小點。《宋史·律曆志一》:“其衡合樂分冊一尺四寸,重一錢半,錘重六錢,盤重四錢,初毫至稍,布二十四銖,下別出一星,等五絫。”
(4).舊時用銀為貨幣時,常稱-錢為一星,即沿衡器上的標記而來。
司徒
(1).官名。相傳 少昊 始置, 唐 虞 因之。 周 時為六卿之一,曰地官大司徒。掌管國家的土地和人民的教化。 漢哀帝 元壽 二年,改丞相為大司徒,與大司馬、大司空並列三公。 東漢 時改稱司徒。歷代因之, 明 廢。後別稱戶部尚書為大司徒。 明 伊耕 《春懷》詩:“轉輸坐見司徒急,經略親看相國行。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》:“先祖太常,家父司徒,久樹東林之幟;選詩 雲間 ,徵文 白下 ,新登復社之壇。” 王季思 註:“父名 恂 ,官至戶部尚書。這職位大略和古代的司徒相近,因此稱他作司徒。”參閱《通志·職官二》、《續通典·職官二》。
(2).複姓。 五代 時有 司徒詡 。見《舊五代史·周書》本傳。
五教
(1).五常之教。指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種lun2理道德的教育。《書·舜典》:“汝作司徒,敬敷五教。” 孔 傳:“布五常之教。”《左傳·文公十八年》:“舉八元,使布五教於四方,父義、母慈、兄友、弟共、子孝。”《舊唐書·玄宗紀下》:“敦風勸俗,五教攸光。”
(2).古代練兵的五項內容。《管子·兵法》:“五教,一曰教其目,以形色之旗;二曰教其身,以號令之數;三曰教其足,以進退之度;四曰教其手,以長短之利;五曰教其心,以賞罰之誠。五教各習,而士負以勇矣。”
(3). 唐 人對司徒的別稱。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷五:“五教念女早寡,不能忘情,乃召門生故吏而告之。”此指 唐 司徒 裴璩 。 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》:“ 唐 人好以它名標榜官稱……太尉為掌武,司徒為五教。”
(4).佛教語。華嚴宗判教為五,即小教、始教、終教、頓教、圓教。 唐 法藏 《華嚴經探玄記》卷一:“一、小乘教,二、大乘始教,三、終教,四、頓教,五、圓教……此上五教,非局判經。”
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