對聯全文
上聯:諸君到此何為豈徒學問文章擅一藝微長便算讀書種子
下聯:在我所求亦恕不過子臣弟友盡五倫本分共成名教中人
對聯備註:
(廣州香山書院聯)
參考注釋
諸君
(1) [ladies and gentlemen] 各位
諸君!敵人遠我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(2) 又
諸君無意則已。
何為
為什么,何故。《國語·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“江河百穀,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向為堂,讀書其中,名之曰‘雜庸’。或曰:‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”
(1).乾什麼,做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》:“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產 曰:‘説也。’”
(2).是什麼。《後漢書·何進傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計何為者?三逕蒼苔十畝田。”
豈徒
難道只是;何止。《孟子·公孫丑下》:“古之君子,其過也,如日月之食,民皆見之;及其更也,民皆仰之。今之君子,豈徒順之,又從為之辭。”《後漢書·杜喬傳論》:“夫稱仁人者,其道弘矣!立言踐行,豈徒徇名安己而已哉。” 宋 葉適 《紀年備遺序》:“相與論舊事,追念愴然。然則 文昭 豈徒以博習自是而已哉!” 明 李東陽 《送王公濟歸武昌歌》:“豈徒文思比 唐 勃 ,應遣頌聲如 漢 褒。” 陳毅 《頤和園“五一”春遊紀盛》詩:“集體歡樂如海,豈徒車水馬龍!”
學問
(1) [learning;knowledge;scholarship]
(2) 系統知識
(3) 泛指知識
文章
(1) [article;essay]∶原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字
你看了晨報上的那篇文章了么?
(2) [literary works;writings]∶泛指著作
為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》
每為文章。
(3) [hidden meaning]∶比喻曲折隱蔽的含義
話里有文章
(4) [thing;program]∶事情;程式
照例文章總得做好
一藝
亦作“ 一蓺 ”。1.“六藝”之一。指經學的一種。《史記·儒林列傳》:“能通一蓺以上,補文學掌故缺。”《漢書·藝文志》:“古之學者,耕且養,三年而通一藝。” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“ 天寶 中, 漢州 雒縣 尉 張涉 應一藝,自舉日試萬言,須中書考試。” 宋 曾鞏 《讀書》詩:“古人至白首,搜窮敗肝腸,僅名通一藝,著書欲煌煌。”
(2).謂一種才能或技藝。《後漢書·鄧禹傳》:“有子十三人,各使守一蓺。”《詩話總龜·藝術》引 宋 李頎 《古今詩話》:“ 唐 世一藝,如 公孫大娘 舞劍, 曹剛 琵琶, 米嘉榮 歌,皆見於 唐 賢詩句,遂知名於後世。”《蕩寇志》第一二三回:“虛度七十二春,自幼不成一藝。” 梁斌 《紅旗譜》四:“﹝ 嚴志和 ﹞從此一藝頂三工,一家人才不吃糠咽菜了。”
長便
(1).長遠利益。
(2).謂長久方便之計。《劉知遠諸宮調·知遠走慕家莊沙佗村入舍》:“姐姐寅(夤)夜之間,因何來到此?早離西房,是為長便。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折:“俺同到法堂兩廊下,問僧俗有高見者,俺一同商議箇長便。”《水滸傳》第四六回:“兄弟,你且來,和你商量一個長便。”參見“ 常便 ”。
讀書種子
讀書人,能讀書做學問的人。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十一:“ 周益公 云: 漢 二 獻 皆好書,而其傳國皆最遠。士大夫家,其可使讀書種子衰息乎?”《明史·方孝孺傳》:“殺 孝孺 ,天下讀書種子絶矣。”《兒女英雄傳》第九回:“這鄉村地方兒,可那裡去找個真讀書種子呢?” 周素園 《貴州民黨痛史》第二篇第六章:“吾輩當為國家愛護人才,不當以‘莫須有’三字,摧殘讀書種子。”
我所
佛教語。謂與“我”相對之外物。《智度論》卷三一:“我是一切諸煩惱根本,先著五素為我,然後著外物為我所。” 南朝 宋 謝靈運 《浮雲》詩:“諸法既無我,何由有我所。” 章炳麟 《人無我論》:“自八識六根以至一毛一孔屬於內界者,假説為我;自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者,説為我所,而我與我所又非一成不變也。”
過子
來回反覆的次數;遍。《紅樓夢》第五五回:“你這小蹄子,要掂多少過子纔罷。”《紅樓夢》第六五回:“雖然 平姑娘 在屋裡,大約一年二年之間兩個有一次到一處,他還要口裡掂十個過子呢。”一本作“ 過兒 ”。
五倫
[(in feudal China) the five cardinal relationships;five cardinal relationships between ruler and subject,father and son,husband and wife ,between brothers and between friends] 封建禮教指君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種lun2理關係
本分
(2) [agendum]∶屬於實際職責的事
(3) [not go beyond one’s bounds]∶安於所處的地位和環境
本分人
成名
[become famous] 因為某種成就而有了名聲
不足以成名
中人
(1) [go-between;middleman]∶在兩方之間調解、做見證或介紹買賣的人
(2) [the average person]∶一般人;中等人
中人之家
(3) [eunuch]∶宦官
中人監織造者。——《明史》
(4) [average ordinary man]∶普通人
才能不及中人。——漢· 賈誼《過秦論》
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