鄒居愛孟，栗里羨陶，鄰比天涯相見晚； 蝶戀莊醒，琴調文夢，悲吟樂府識幾先。

對聯全文

上聯：鄒居愛孟，栗里羨陶，鄰比天涯相見晚；
下聯：蝶戀莊醒，琴調文夢，悲吟樂府識幾先。

對聯備註：

（清-張曜《挽郭嵩燾聯》）

參考注釋

栗里

地名。在今 江西省 九江市 西南。 晉 陶潛 曾居於此。 南朝 梁 蕭統 《陶靖節傳》：“ 淵明 嘗往 廬山 ， 弘 命 淵明 故人 龐通之 齎酒具於半道 栗里 之間。” 唐 白居易 《訪陶公舊宅》詩：“ 柴桑 古村落， 栗里 舊山川。” 李光 《題亞子分湖舊隱圖》詩之二：“浮家泛宅 梨川 夢，尋壑經邱 栗里 情。”

鄰比

(1).比鄰，近鄰。 三國 魏 嵇康 《家誡》：“自非知舊鄰比，庶幾已下，欲請呼者，當辭以他故勿往也。” 唐 賈島 《哭盧仝》詩：“空令古鬼哭，更得新鄰比。” 清 唐孫華 《題蒙泉湄亭圖》詩：“我亦思田園，相依結鄰比。”

(2).指近鄰之人。 晉 乾寶 《搜神記》卷三：“ 旻 之妻已私鄰比，欲媾終身之好。”

(3).相連線。 清 唐甄 《潛書·富民》：“室無高垣，茅舍鄰比。”

天涯

[end of the world;the remotest corner of the earth] 在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

相見

[meet] 彼此會面

整個代表團在終點站與他們相見

調文

猶掉文。 明 沉鯨 《雙珠記·纊衣寄詩》：“［醜］這小丫頭倒會調文。［浄］既會調文，必能通今博古。” 瞿秋白 《論大眾文藝·大眾文藝的問題》：“至於勞動民眾仍舊只能夠套用一下紳商文字的渣滓－－那種測字先生的調文腔調的舊小說的白話。”

悲吟

(1).哀嘆。 漢 張衡 《南都賦》：“寡婦悲吟，鵾雞哀鳴。”《後漢書·列女傳·董祀妻》：“旦則號泣行，夜則悲吟坐。”

(2).悲歌。 三國 魏 繁欽 《與魏文帝箋》：“暨其清激悲吟，雜以怨慕，詠北狄之遐征，奏胡馬之長思。” 晉 左思 《招隱詩》之一：“何事待嘯歌，灌木自悲吟。” 唐 白居易 《詠懷》：“長笑 靈均 不知命， 江 籬叢畔苦悲吟。”

樂府

[official conservatory in the Han ynasty (206B.C.-A.D.220)] 古代主管音樂的官署,後世把採集的民歌或文人模擬的作品也叫做“樂府”

許用德制樂府。—— 清· 邵長蘅《青門剩稿》

幾先

猶機先；先兆。 宋 蘇舜欽 《蜀士》詩：“吾相柄天下，處事當幾先。”《明史·倪元璐傳》：“主移宮者弭變於幾先，爭移宮者持平於事後。”

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