以諸生投筆勤王，績贊中興，秩階極品，廊廟江湖，不官不隱、獨往獨來，楚產多材，共爭千古； 到今日騎箕侍帝，澤流下界，神返上清，英雄名士，非色非空、可歌可泣，吾邑歷代，能有幾人。

對聯全文

上聯：以諸生投筆勤王，績贊中興，秩階極品，廊廟江湖，不官不隱、獨往獨來，楚產多材，共爭千古；
下聯：到今日騎箕侍帝，澤流下界，神返上清，英雄名士，非色非空、可歌可泣，吾邑歷代，能有幾人。

對聯備註：

（清-劉方楨《挽彭玉麟聯》）

參考注釋

諸生

[a student called a scholar who went to school in the Ming Dy- nasty] 明代稱考取秀才入學的生員為諸生

諸生學於太學。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

諸生許用德。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

投筆

謂棄文而就他業。多指棄文就武。 唐 魏徵 《述懷》詩：“中原初逐鹿，投筆事戎軒。” 宋 楊萬里 《送談星辰許季升》詩：“ 許子 儒冠怨誤身，如今投筆説星辰。”《瑟榭叢談》卷下引 清 蔡莘腴 《龍門即事》詩：“投筆何須侯萬里，飛書尚欲辟千人。” 王德鍾 《十九歲述懷》詩：“批龍探虎知無我，投筆荷戈更有誰？”參見“ 投筆從戎 ”。

勤王

(1) [to serve the king]∶盡力於王事

夏禹勤王,手足胼胝。——《晉書·謝安傳》

勤王之事

(2) [to save the country from danger]∶臣下發兵救援地位岌岌可危的主子

德祐初,江上報急,詔天下勤王。——《宋史·文天祥傳》

火速勤王

中興

[resurgence of a country] 通常指國家由衰退而復興

國家中興

中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

極品

[supreme official position;best quality;the highest grade] 最高的官位。後引申為物品的最高品級或品類

遂為內臣之極品。——《宋史·職官志》

關東人參號稱極品

廊廟

[the imperial court] 指朝廷

夫謀之廊廟,失之中原,其可乎?——《國語·越語下》

廊廟之寶,棄於溝渠。——《後漢書·孟嘗傳》

廊廟無才天下求

不官

(1).不擔任官職。《禮記·學記》：“大德不官，大道不器。” 孔穎達 疏：“官謂分職在位者。”

(2).不任以官職。《荀子·王制》：“無能不官，無功不賞。” 三國 魏 曹操 《論吏士能行令》：“故明君不官無功之臣。”

(3).非官方的。指通過不正當的途徑。《荀子·致士》：“凡流言、流説、流事、流謀、流譽、流愬不官而衡至者，君子慎之。”

(4).不到官府，猶言不自首。 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·照提》：“照提者，因舉照中另提立名，除應奏官員之外，有逃亡不官者，四項。”

獨往獨來

(1).指特立獨行的人，擺脫萬物的掛礙，自由往來於天地間。《莊子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。”《列子·力命》：“至人居若死，動若械……獨往獨來，獨出獨入，孰能礙之。” 張湛 註：“物往亦往，物來亦來，任物來入，故莫有礙。”

(2).指人之思想、行為、活動自由，無所阻礙。《鬼谷子·內揵》：“欲就則就，欲去則去……獨往獨來，莫之能止。”《好逑傳》第十二回：“﹝姪女﹞舉動有嫌，雖抱知感之心，亦只好獨往獨來於漠然之中，而冀知我者知耳。” 茅盾 《夜讀偶記》二：“反對論者強調藝術思想的發展有其特殊規律，好像藝術思想的興衰，當真是獨往獨來，是藝術家的頭腦的獨創。”

(3).一人自去自來。 宋 楊萬里 《雪凍未解散策郡圃》詩：“獨往獨來銀粟地，一行一步玉沙聲。” 冰心 《寄小讀者》十六：“在 太平洋 舟中，青天碧海，獨往獨來之間，我常常憶起‘海水直下萬里深，誰人不言此離苦’兩句。”

(4).指文章能推陳出新，獨樹一幟。 清 戴名世 《＜金正希稿＞序》：“嘗習誦讀之，但見其獨往獨來，吐棄一切，非卑論儕俗者之所能曉。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文上·顧黃公春秋論》：“ 黃公 負經世才，其文不立間架……破八家之藩籬，自成一種獨往獨來文字。” 鄭振鐸 《插圖本中國文學史》第六二章二：“可稱為‘gong8安派’的先驅者，乃是幾位獨往獨來的大家，卻不是什麼古文作家們。”

千古

(1) [through the ages]∶指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) [forever]∶永遠地

千古奇冤,江南一葉——zhou8恩8來

千古奇聞

(3) [eternal repose]∶婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

騎箕

見“ 騎箕尾 ”。

下界

(1) [lower bound]∶下方的界限

(2) [earth]∶人間;對天上而言

上清

(1).上天；天空。《漢書·揚雄傳下》“不能撠膠葛” 唐 顏師古 註：“膠葛，上清之氣也。” 唐 齊己 《賀雪》詩：“上清凝結下乾坤，為瑞為祥表致君。”

(2).道家所稱的三清境之一。《雲笈七籤》卷三：“其三清境者， 玉清 、 上清 、 太清 是也。亦名三天，其三天者， 清微天 、 禹餘天 、 大赤天 是也…… 靈寶君 治在 上清境 ，即 禹餘天 也。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“ 蘭公 煉丹已成，舉家服之，老者髮白反黑，少者辟穀無飢，遠近聞之，皆知其必飛昇上清也。”

(3).用以指道觀或道長。 唐 白居易 《酬贈李鍊師見招》詩：“幾年司諫直 承明 ，今日求真禮上清。” 明 朱權 《荊釵記·薦亡》：“特朝拜上清，仗此名香表志誠，亡妻滯水濱，願神魂得上升。”

(4). 唐 柳珵 《上清傳》雲，丞相 竇參 為政敵所誣，自知將敗，囑其婢 上清 入宮為婢，為之辯白， 上清 後果入宮，向 德宗 辯其誣。見《太平廣記》卷二七五引《異聞集》。後因以“上清”稱婢。《通雅·稱謂》：“婢亦謂之上清。 柳珵 《上清傳》， 溫公 《考異》引之……事雖不可信，然當時稱婢為上清，亦常語也。”

英雄

[hero] 非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖民眾的人

總攬英雄。——《三國志·諸葛亮傳》

英雄樂業。

英雄無覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

可歌可泣

謂值得歌頌並使人感動流淚。 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“蓋其得名在《長恨歌》一篇。其事本易傳。以易傳之事，為絶妙之詞，有聲有情，可歌可泣。” 鄒韜奮 《青年運動與抗戰》：“其中為國犧牲的可歌可泣的史績，尤罄竹難書，令人感奮。”亦作“ 可泣可歌 ”。 夏衍 《心防》第二幕：“說起來實在是可泣可歌。”

歷代

(1) [past dynasties]∶以往各代

歷代王朝

(2) [through the ages]∶過去的整個年代

歷代名畫

能有

反問語。古時多見於詩詞。 宋 周邦彥 《蘇幕遮·風情》詞：“隴雲沉，新月小。楊柳梢頭，能有春多少？” 宋 辛棄疾 《清平樂·木樨》詞：“打來休似年時，小窗能有高低，無頓許多香處，只消三兩枝兒。”

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