世德溯淵源，華胄同輝元嘆緒； 成仁兼孝烈，芳徽合繼木蘭詩。

對聯全文

上聯：世德溯淵源，華胄同輝元嘆緒；
下聯：成仁兼孝烈，芳徽合繼木蘭詩。

對聯備註：

（清-顧家相《挽顧室張氏》）

參考注釋

世德

(1).累世的功德；先世的德行。《詩·大雅·下武》：“王配於京，世德作求。” 鄭玄 箋：“以其世世積德，庶為終成其大功。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第二書》：“及一日有文移發召之警，則又承藉世德，不蒙矢石，備戰守馭車僕焉。” 清 劉大櫆 《程氏宗祠碑記》：“以遺紹自肩，謂世德傳衍在予。”

(2).祖上及本人均有美德的人。《文選·陸機＜文賦＞》：“詠世德之駿烈，誦先人之清芬。” 李善 註：“言歌詠世有俊德者之盛業。”

淵源

[source;origin] 源流,本原

測其淵源,覽其清濁,未有厲俗獨行若寧者也。——《三國志·管寧傳》

事物淵源

華胄

(1) [the descendants of nobles]∶舊指貴族的後裔

(2) [the Hans]∶華夏族的後裔,指漢族

成仁

[die for a righteous cause] 原指成就仁德,現指為正義事業而犧牲生命

殺身成仁

成仁取義

孝烈

孝義節烈。《後漢書·宋弘傳》：“ 弘 弟 嵩 ，以剛彊孝烈著名。” 北魏 酈道元 《水經注·漸江水》：“南有《曹娥碑》， 娥 父 盱 ，迎濤溺死。 娥 時年十四，哀父屍不得，乃號踴江介……赴水而死。縣令 度尚 ，使外甥 邯鄲 子禮 為碑文，以彰孝烈。”《明史·孝義傳二·王世名》：“妻 俞氏 ，撫孤三載，自縊以殉，旌其門曰孝烈。”

木蘭詩

樂府《鼓角橫吹曲》名。北朝民歌。有人疑為唐人所作。詩中塑造了一個北國奇女子的形象，故事頗有傳奇色彩，語言剛健明快，具有北方民歌的特色。

注釋是字典網系統生成，僅供參考！