法會啟無邊共守真如願力 律宗超最上總持實相因緣

對聯全文

上聯：法會啟無邊共守真如願力
下聯：律宗超最上總持實相因緣

對聯備註：

（雍和宮：戒壇，位於法1*1輪殿西面。律宗：佛教）

參考注釋

無邊

[borderless] 沒有邊際

無邊界框

守真

保持真元；保持本性。語出《莊子·漁父》：“慎守其真，還以物與人，則無所累矣。”《後漢書·申屠蟠傳》：“安貧樂潛，味道守真，不為燥濕輕重，不為窮達易節。” 晉 葛洪 《抱朴子·道意》：“患乎凡夫，不能守真。” 唐 錢起 《過曹鈞隱居》詩：“之子秉高節，攻文還守真。” 宋 阮閱 《增修詩話總龜》卷四五：“ 元真子 張志和 ， 會稽 人，守真養氣，臥雪不冷，入水不濡。”

如願

[in keeping with one’s wish] 符合心願

如願以償(願望實現)

律宗

中國 佛教派別之一， 唐 釋 道宣 所創，以持戒律為主，謂戒律為佛教之根本，解脫之要道，故稱。 范文瀾 《中國通史簡編》第三編第七章第一節：“ 唐 初 終南山 白果寺 僧 道宣 ，著述甚富，著重提倡《四分律》，律學成為專門學問，因此成立律宗。又稱南山宗。”

總持

(1).佛教語。梵語陀羅尼的意譯。謂持善不失，持惡不生，具備眾德。亦指咒語。《維摩經·佛國品》：“心常安住，無礙解脫，念定總持，辯才不斷。”《景德傳燈錄·阿難尊者》：“多聞博達，知慧無礙，世尊以為總持第一，嘗所讚嘆。” 宋 蘇軾 《虔州景德寺榮師湛然堂》詩：“欲知妙湛與總持，更問 江 東三語掾。”

(2).總地掌握。 宋 曾鞏 《中書令制》：“朕參於古義，質以今宜，以右省典正於鈞衡，以中臺總持於綱紀。”

實相

(1).佛教語。指宇宙事物的真相或本然狀態。《法華經·方便品》：“惟佛與佛，乃能究盡諸法實相。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi3解·支遁》：“追蹤 馬鳴 ，躡影 龍樹 ；義應法本，不違實相。” 宋 王安石 《寄國清處謙》詩：“我欲相期談實相， 東林 何必謝 劉 雷 。”《初刻拍案驚奇》卷二二：“話説人生榮華富貴，眼前的多是空花，不可認為實相。” 清 龔自珍 《妙法蓮華經四十二問》：“佛不壞假名而説實相。” 呂澂 《中國佛教源流略講》第五講：“實相是佛教的**觀。”

(2).真相。 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“此正 滿洲 行政之實相也。”

因緣

(1) [principal and subsidiary causes] [佛教]∶產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件

洒家在五台山真長老處,學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。——《水滸傳》

(2) [predestined relationship]∶緣分

他倆真有因緣

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