遺愛在東南，只今舉市誌哀，淚墮萬家思峴首； 傳經融漢宋，憶昔開堂受訓，心香一瓣敬南皮。

對聯全文

上聯：遺愛在東南，只今舉市誌哀，淚墮萬家思峴首；
下聯：傳經融漢宋，憶昔開堂受訓，心香一瓣敬南皮。

對聯備註：

（清-陳瑞《挽張之洞聯》）

參考注釋

遺愛

(1).謂遺留仁愛於後世。《國語·晉語二》：“死必遺愛，死民之思，不亦可乎？”《漢書·敘傳下》：“淑人君子，時同功異。沒世遺愛，民有餘思。” 唐 王維 《故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑》：“一門而鳧舃，皆為政以德，遺愛在人。” 明 何景明 《送石令之廣濟》詩：“知君忠孝志，遺愛 楚 人間。”

(2).指留於後世而被人追懷的德行、恩惠、貢獻等。《後漢書·西南夷傳·邛都》：“天子以 張翕 有遺愛，乃拜其子 湍 為太守。” 晉 陶潛 《影答形》詩：“立善有遺愛，胡可不自竭。” 陳毅 《哭彭雪楓同志》詩：“壯哉身殉國，遺愛萬人懷。”

(3).指有古人高尚德行、被人敬愛的人。《左傳·昭公二十年》：“及 子產 卒， 仲尼 聞之，出涕曰：‘古之遺愛也。’” 杜預 註：“ 子產 見愛，有古人之遺風。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“﹝ 孔明 ﹞治國以體，民無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣。雖古之遺愛，何以加茲。”《新唐書·崔琳傳》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天寶 二年卒，祕書監 潘肅 聞之，泫然曰：‘古遺愛也！’”

(4).愛未遍及；偏愛。《後漢書·宦者傳·張讓》：“ 扶風 人 孟佗 ，資產饒贍，與奴朋結，傾竭饋問，無所遺愛。奴鹹德之。”

(5).謂拋棄親愛之人。《宋書·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》：“臣伏尋 頭元嘉 以來，實有忠誠於國，棄親遺愛，誠在可嘉。”

(6).指死者遺留下的所愛的人或物。《西湖佳話·六橋才跡》：“太后因不悅道：‘先帝遺愛之人，官家如何不惜？’ 神宗 受命，就有個釋放之意。”

東南

[southeast] 介於東和南之間的方向

方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》

只今

如今；現在。 唐 李白 《蘇台覽古》詩：“只今惟有 西江月 ，曾照 吳王 宮裡人。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩：“屢失南鄰春事約，只今容有未開花。” 清 李國宋 《朝天宮感懷》詩：“自昔鼎成龍已去，只今松老鶴還飛。” 郭沫若 《雄師百萬挽狂瀾》詩：“只今雙喜大臨門，‘七一’佳期水庫成。”

誌哀

[indicate mourning;express one's mourning for the deceased] 表示哀悼

下半旗誌哀

峴首

山名。即 湖北 襄陽縣 南的 峴山 。 唐 孟浩然 《送韓使君除洪府都督》詩：“ 峴首 晨風送， 江陵 夜火迎。” 清 錢謙益 《新安汪然明合葬墓志銘》：“ 峴首 之涕， 牛山 之悲，又於吾身親見之，是能不為之嘆息哉！”參見“ 峴山 ”、“ 峴山碑 ”。

傳經

(1) [hand down the classics or sacred books]∶舊指傳授儒家經典

(2) [pass on experience]∶傳授經驗

開堂

(1) 〈方〉

(2) [hold a court]∶升堂審訊,辦案

(3) [set up a mourning hall]∶設靈堂

開堂弔孝

受訓

[receive (or undergo) training] 接受培訓、訓練

教練組成立以後,小隊里評議讓他到組裡受訓。——《套不住的手》

心香

(1).佛教語。謂中心虔誠，如供佛之焚香。 南朝 梁簡文帝 《相宮寺碑銘》：“窗舒意蕊，室度心香。” 唐 韓偓 《仙山》詩：“一炷心香洞府開，偃松皺澀半莓苔。” 郭沫若 《蘇聯紀行·六月十一日》：“假如當天便能夠起飛，我倒是心香禱祝的。”

(2).指真誠的心意。 清 龔自珍 《南歌子》詞：“紅淚彈前恨，心香警舊盟。”

南皮

縣名。 秦 置。今屬 河北省 。 漢 末 建安 中， 魏文帝 曹丕 為五官中郎將，與友人 吳質 等文酒射雉，歡聚於此，傳為佳話。後成為稱述朋友間雅集宴遊的典故。《文選·曹丕＜與朝歌令吳質書＞》：“每念昔日 南皮 之游，誠不可忘。” 李善 注引《漢書》曰：“ 渤海郡 有 南皮縣 。” 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩·阮瑀》：“念昔 渤海 時， 南皮 戲清沚。” 唐 陳子良 《遊俠篇》詩：“東郊鬭雞罷， 南皮 射雉歸。” 清 唐孫華 《次和酬愷功院長見懷一百韻》：“勝流宗 北海 ，高會集 南皮 。”

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