對聯全文
上聯:師範紹林宗,想吾輩負笈三年,垂訓諄諄時面命;
下聯:回春無扁鵲,痛先生沉屙二日,俾予戚戚服心喪。
對聯備註:
(清-郭光墀《挽郭鑒秋先生》)
參考注釋
師範
(1) [model;fine example]∶學習的模範,榜樣
為人師範
君學成師範,縉紳歸慕。仰高希驥,歷年滋多。——《後漢書·趙壹傳》
(2) [follow the example of]∶效法
相如好書師範 屈 宋。—— 劉勰《文心雕龍》
(3) [pedagogical school]∶師範學校的簡稱
她國中畢業後考上了師範
吾輩
[we] 我們
何以見得吾輩不能分憂
負笈
(1).背著書箱。形容所讀書之多。 漢 桓寬 《鹽鐵論·相刺》:“故玉屑滿篋,不為有寶;誦詩書負笈,不為有道。” 馬非百 注釋:“負笈,背著書箱。這裡‘負笈’與‘滿篋’對文,是説所讀的書多得要用所背的書箱來計算。”
(2).背著書箱。指遊學外地。《後漢書·李固傳》“常步行尋師” 李賢 注引 三國 吳 謝承 《後漢書》:“ 固 改易姓名,杖策驅驢,負笈追師 三輔 ,學‘五經’,積十餘年。” 唐 白居易 《相和歌辭·短歌行二》:“負笈塵中游,抱書雪前宿。” 孫中山 《中國之革命》:“ 滿清 之昏弱,日益暴露,外患日益亟,士大夫憂時感憤,負笈於 歐 、 美 、 日本 者日眾。”
垂訓
垂示教訓。《文選·夏侯湛<東方朔畫贊>》:“傲世不可以垂訓也,故正諫以明節。” 劉良 註:“傲慢理不可以垂教後人。” 三國 魏 嵇康 《答釋難宅無吉凶攝生論》:“夫先王垂訓,開端中人。” 明 李贄 《答馬歷山書》:“雖各各著書立言,欲以垂訓後世,此不知正墮在好為人師之病上。” 清 陳熾 《<盛世危言>序》:“顧形而上者謂之道,形而下者謂之器。空文垂訓,道可傳而器不可傳。”
諄諄
[earnestly and tirelessly] 耐心引導,懇切教誨的樣子
諄諄教導
面命
(1).當面告語。《詩·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。” 鄭玄 箋:“我非但對面語之,親提撕其耳。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十七:“ 定國 大驚曰:‘都未嘗面命,何由便爾?此必有異。’” 清 俞樾 《群經平議·尚書二》“率爾眾慼出矢言”:“此九十四字,獨為明順,蓋譔述之文與面命者不同也。”
(2).當面任命。 唐 元稹 《有唐贈太子太保崔公墓志銘》:“ 憲宗皇帝 深嘉之,面命金紫,加檢校職方郎中。”《新唐書·沉傳師傳》:“翰林缺承旨,次當 傳師 , 穆宗 欲面命。”
回春
(1) [return of spring]∶冬去春來,草木重生
(2) [bring back to life]∶比喻醫術高明或藥物靈驗,能把重病治好
(3) [rejuvenate]
(4) 以前已均夷到接近基準面的地形或景觀重新發育幼年地貌
(5) 河流重新發生侵蝕作用
(6) 壯年河流重新形成幼年活力
扁鵲
[Bianque] 姓秦,名越人,戰國時鄚人
(鄚,現河北省任丘縣境內),醫術高明,故人們就上古名醫扁鵲之名稱呼他
先生
(1) [Mr.]
(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼
對杜先生講話
(4) 舊時稱管帳的人
在商號當先生
(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人
算命先生
(6) 對長者的尊稱
和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(7) [teacher]∶老師
從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) [doctor]∶醫生
戚戚
(1) [intimate]∶相親的樣子
戚戚兄弟
(2) [whispering]∶低語聲
戚戚低語
(3) [sorrowed;worried]∶憂懼;憂傷的樣子
(4) [be moved]∶心動的樣子
於我心有戚戚焉。——《孟子·梁惠王上》
心喪
(1).古時謂老師去世,弟子守喪,身無喪服而心存哀悼。《禮記·檀弓上》:“事師無犯無隱,左右就養無方,服勤至死,心喪三年。” 鄭玄 註:“心喪,戚容如父而無服也。”《後漢書·方術傳上·李郃》:“門人 上黨 馮胄 獨制服,心喪三年,時人異之。” 晉 摯虞 《師服議》:“自古弟子無師服之制,故 仲尼 之喪,門人疑於所服, 子貢 曰:‘昔夫子喪 顏回 ,若喪子而無服,請喪夫子,若喪父而無服。’遂心喪三年。此則懷三年之哀,而無齊衰之制也。” 清 黃景仁 《寒夜檢邵叔宀師遺筆》詩:“三年誰與共心喪,舊物摩挲淚幾行!”
(2).泛指無服或釋服後的深切悼念,有如守喪。《晉書·傅玄傳》:“ 世祖武皇帝 雖大孝烝烝,亦從時釋服,制心喪三年。至於萬機之事,則有不遑。”《新唐書·于志寧傳》:“公主身服斬衰,服可以例除,情不可以例改。心喪成婚,非人情所忍。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“ 李尚書 夫婦痛哭倍常,認作親生父母,心喪六年。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》:“雖不服其服而有其實者謂之心喪。”
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