月上斗圓光，示教禪心兼法味； 風吹清梵樂，歸誠景福應真言。

對聯全文

上聯：月上斗圓光，示教禪心兼法味；
下聯：風吹清梵樂，歸誠景福應真言。

對聯備註：

（明末清初-梁清標《龍興寺準提庵聯》；梁清標題河北正定隆興寺摩尼殿。斗圓光：佛像頭部所放出的光環）

參考注釋

月上

(1).佛教傳說 毘摩羅詰 之女，母 無垢 。女生時身上出妙光明勝於月照，因名 月上 。生未幾，即大如八歲之女，容姿端正，求婚者不絕，女告之當自選擇。期日，會城內士人， 月上女 當眾升虛空說偈。大眾聞已，各止淫心，頭面頂禮於女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對揚深義，後轉女身為男子。又稱 月上菩薩 。見《月上女經》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩：“可笑成男 月上女 ，大驚小怪稱奇事。”

(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經贈諸道侶》詩：“何煩更請僧為侶， 月上 新歸伴病翁。”原註：“時適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩羅詰 ，舊譯 維摩詰 。

(3).佛教傳說 月光童子 之妹。《德護長者經》卷下：“爾時， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，聞 月光童子 説偈讚佛，身心歡喜。”

圓光

(1).月亮。 唐 李白 《古風》之二：“圓光虧中天，金魄遂淪沒。” 明 劉基 《過秦樓》詞：“圓光易缺，急景難追。”

(2).佛教謂菩薩頭頂上的圓輪金光。 唐 法琳 《辨正論·喻篇上》：“ 如來 身長丈六，方正不傾，圓光七尺，照諸幽冥。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折：“貌堂堂，聲朗朗，頭直上只少箇圓光，卻便似捏塑來的僧伽像。”

(3).舊時江湖術士利用迷信心理騙人財物的一種方法。用鏡或白紙施以咒語，令童子視之，謂其上能現諸象，可知失物所在，或預測吉凶、禍福。《晉書·藝術傳·佛圖澄》：“﹝ 澄 ﹞又令一童子潔齋七日，取麻油合胭脂，躬自研於掌中，舉手視童子，粲然有輝。童子驚曰：‘有軍馬甚眾，’”據云，此即後來之圓光術。《二十年目睹之怪現狀》第一○一回：“就是甚么兼精辰州符、失物圓光的那個，天天在報上上告白的。”參閱 徐珂 《清稗類鈔·方伎·圓光》。

示教

顯示出來，使人們有所領悟。 魯迅 《華蓋集續編·無花的薔薇之二》：“如果 中國 還不至於滅亡，則已往的史實示教過我們，將來的事便要大出於tu4殺者的意料之外。” 郭沫若 《斷斷集·旋乾轉坤論》：“這不是對於我們的一個很好的實地示教嗎？”

禪心

佛教用語。謂清靜寂定的心境。 南朝 梁 江淹 《吳中禮石佛》詩：“禪心暮不雜，寂行好無私。” 宋 黃庭堅 《聽崇德君鼓琴》詩：“禪心默默三淵靜，幽谷清風淡相應。”《紅樓夢》第九一回：“禪心已作沾泥絮，莫向春風舞鷓鴣。” 郁達夫 《毀家詩紀》之十五：“禪心已似冬枯木，忍真拖泥帶水行。”

法味

佛教語。謂因參悟妙法而產生的悅樂。《華嚴經·十回向品》：“願一切眾生，得無量法味。” 南朝 梁 蕭統 《僧正》詩：“已知法味樂，復悅玄言情。”《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“遙觀以覺人風美，近禮方知法味濃。”

梵樂

指佛教音樂，包括佛曲唄讚等。 唐 宋之問 《奉和九日慈恩寺浮圖應制》：“天歌將梵樂，空里共裴回。” 明 唐順之 《同孟中丞游龍泉寺》詩之二：“戶里天花落，空中梵樂傳。” 清 毛奇齡 《西河詩話》卷二：“今 吳門 佛寺，猶能作梵樂，每唱佛曲，以笙笛逐之。”

歸誠

(1).謂對人寄以誠心。 宋 蘇軾 《黃州安國寺記》：“盍歸誠佛僧，求一洗之。”

(2).猶歸順，投誠。《北齊書·叱列平傳》：“ 平 常慮危禍，會 高祖 起義， 平 遂歸誠。”《陳書·虞荔傳》：“ 高祖 平 侯景 ， 寄 勸令自結， 寶應 從之，乃遣使歸誠。” 清 薛福成 《審機》：“今乘 永福 歸誠於我，撫而用之，彼當惟命是聽。”

景福

(1).洪福；大福。《詩·周頌·潛》：“以享以祀，以介景福。” 三國 魏 曹植 《精微篇》：“聖皇長壽考，景福常來儀。” 清 陳康祺 《郎替紀聞》卷一：“私幸中興令主，儀表端凝，他日景福洪祺當與 聖祖 、 高宗 接武。” 陳毅 《七星岩》詩：“石室嘆鑽天，景福秘地藏。”

(2).宮殿名。 三國 魏明帝 建，故址在 河南省 許昌市 。 三國 魏 何晏 有《景福殿賦》。

應真

謂方是真話。 唐 韓偓 《無題》詩之二：“明言終未實，暗祝始應真。”

佛教語。羅漢的意譯。意謂得真道的人。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“ 王喬 控鶴以沖天，應真飛錫以躡虛。” 李善 註：“應真，謂羅漢也。” 李周翰 註：“應真，得真道之人。” 唐 王昌齡 《諸官游招隱寺》詩：“應真坐松柏，錫杖掛窗戶。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·羅漢第五尊失隊》：“予往 臨川 景德寺 ，與 謝無逸 輩升閣，得 禪月 所畫十八應真像，甚奇，而失第五軸。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·記觀宋子昭畫》：“丙辰二月二十一日，過 商丘 宋子昭 戶部觀畫， 李伯時 白描十八應真，最為奇妙。”

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