窺見了道濟深心正在知津一語 留得住轍環遺蹟豈雲辟世孤懷

對聯全文

上聯：窺見了道濟深心正在知津一語
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對聯備註：

（黃自芳題湖北問津書院隱士）

參考注釋

窺見

[get a glimpse of] 暗中看出或覺察到

從一個人的生活作風可以窺見他的思想意識

了道

猶得道，悟道。 元 谷子敬 《城南柳》第二折：“且教他酒色財氣里過，方可度脫他成仙了道。” 元 岳伯川 《鐵拐李》第一折：“我教你人人成仙，個個了道。”《鏡花緣》第四十回：“我看 唐 兄此番來至海外，名雖遊玩，其實並不為此，大約久有修行了道之意。”

心正

心意純正不偏。《禮記·大學》：“意誠而後心正，心正而後身脩。”

知津

認識渡口。猶言識途。《論語·微子》：“ 長沮 、 桀溺 耦而耕。 孔子 過之，使 子路 問津焉。 長沮 曰：‘夫執輿者為誰？’ 子路 曰：‘為 孔丘 。’曰：‘是 魯 孔丘 與？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣！’” 唐 許敬宗 《安德山池宴集》詩：“獨嘆 高陽 晚，歸路不知津。”

轍環

亦作“ 轍轘 ”。喻週遊各地。 唐 韓愈 《進學解》：“昔者 孟軻 好辯， 孔 道以明，轍環天下，卒老於行。” 明 李東陽 《過汶上訪思聖堂》詩：“平生轍環志，且復先鄉鄰。” 清 魏源 《旅懷》詩之二：“優聖如 荀 孟 ，當年老轍轘。”《兒女英雄傳》第三九回：“果能自信則明王復作，縱使轍環終老，吾道不行，只二三門弟子為世所知，亦未嘗不可各行其志。”

遺蹟

[historical remains;vestige;trace] 前人留下的痕跡

瞻顧遺蹟。——明· 歸有光《項脊軒志》

辟世

避世。謂逃避濁世，隱居不仕。《論語·憲問》：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“昔 卞和 獻寶， 楚王 刖之； 李斯 竭忠， 胡亥 極刑。是以 箕子 詳狂， 接輿 辟世，恐遭此患也。”《隸釋·漢老子銘》：“遺 孔子 以仁言，辟世而隱居，變易姓名。唯恐見知。” 清 周中孚 《鄭堂札記》卷四：“夫 溺 自言‘豈若從辟世之士哉’， 鄭 不以屬之辟世者，未知何意？”

孤懷

(1).孤高的情懷。 唐 孟郊 《連州吟》：“孤懷吐明月，眾毀爍黃金。” 宋 曾鞏 《回樞密侍郎狀》：“孤懷易感，重誼難忘。” 胡惠生 《贈王亦梅》詩：“世事憑陵劫，孤懷寄落塵。”

(2).獨特的見識。 清 曾國藩 《聖哲畫像記》：“ 班 氏閎識孤懷，不逮 子長 遠甚。” 孫中山 《＜民報＞發刊詞》：“求其斟時弊以立言，如古人所謂對症發藥者，已不可見，而況夫孤懷閎識，遠矚將來者乎？”

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