張顛草聖雄千古; 焦遂高談驚四筵。

名人名家集句7字對聯

對聯全文

上聯:張顛草聖雄千古;
下聯:焦遂高談驚四筵。

對聯備註:

(清-梁同書《集句聯》)

對聯張顛草聖雄千古; 焦遂高談驚四筵。書法欣賞

張顛草聖雄千古; 焦遂高談驚四筵。對聯書法作品欣賞
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參考注釋

張顛

相傳 唐 著名草書家 張旭 醉後往往有顛狂之態,故人稱 張顛 。 唐 李白 《草書歌行》:“ 張顛 老死不足數,我師此義不師古。” 唐 張懷瓘 《書斷·張旭》:“飲醉,輒草書,揮毫大呼,以頭搵水墨中,天下呼為 張顛 。”《舊唐書·文苑傳中·賀知章》:“ 旭 善草書,而好酒,每醉後號呼狂走,索筆揮灑,變化無窮,若有神助,時人號為 張顛 。”

聖雄

[mahatma]由於品格高尚富有智慧和無私而受人尊敬的人

千古

(1) [through the ages]∶指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) [forever]∶永遠地

千古奇冤,江南一葉——zhou55

千古奇聞

(3) [eternal repose]∶婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

高談

亦作“ 高譚 ”。1.侃侃而談,大發議論。 三國 魏 劉劭 《人物誌·接識》:“是故多陳處直,則以為見美,靜聽不言,則以為虛空,抗為高談,則為不遜。” 北周 庾信 《預麟趾殿校書和劉儀同》:“高譚變白馬,雄辯塞 飛狐 。” 明 許承欽 《將相談兵歌題蔡懷真畫冊》詩:“蟹羹魚炙行日夕,高談話昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三:“可是--平常日子高談‘男女之大防’的,豈非就是他這班‘社會棟樑’么?”

(2).不切實際的議論。 晉 葛洪 《抱朴子·官理》:“昔 衞靈 聽聖言而數驚, 秦孝 聞高談而睡寐。”

(3).高明的談吐;高尚的言談。 南朝 梁 蕭統 《講解將畢賦三十韻詩依次用》:“高談屬時勝,寡聞終自恧。” 宋 秦觀 《送喬希聖》詩:“杖藜對客騁高談,自覺胸襟輩 堯 禹 。” 清 吳偉業 《哭志衍》詩:“高譚羣兒驚,健筆小儒怍。”

四筵

四席,四座。借指四周座位上的人。 南朝 宋 謝瞻 《九日從宋公戲馬台集送孔令》詩:“四筵霑芳醴,中堂起絲桐。” 唐 杜甫 《飲中八仙歌》:“ 焦遂 五斗方卓然,高談雄辯驚四筵。” 宋 范成大 《十二月二十四日西樓觀雪》詩:“四筵都為豐年醉,録事何須校酒籌。”

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