卜築湖山占勝處 合參宗教繼前賢

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對聯備註：

（戴書齡題杭州西泠印社仰賢亭）

對聯卜築湖山占勝處 合參宗教繼前賢書法欣賞

參考注釋

卜築

擇地建築住宅，即定居之意。《梁書·外士傳·劉訏》：「﹝ 劉訏 ﹞曾與族兄 劉歊 聽講於 鐘山 諸寺，因共卜築 宋熙寺 東澗，有終焉之志。」 唐 孟浩然 《冬至後過吳張二子檀溪別業》詩：「卜築依自然， 檀溪 不更穿。」《明史·唐順之傳》：「﹝ 唐順之 ﹞卜築 陽羨山 中，讀書十餘年。」 清 趙翼 《華峒》詩：「他年擬抽簪，卜築於此寄。」

湖山

(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩：「湖山四面爭氣色，曠望不與人間同。」 唐 杜牧 《江樓晚望》詩：「湖山翠欲結蒙籠，汗漫誰游夕照中。」 宋 曾鞏 《歸老橋記》：「雖欲遺章綬之榮，從湖山之樂，余知未能遂其好也。」 元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩：「湖山靡靡今猶在，江水悠悠只自流。」 林之夏 《生日同泛西湖》詩之一：「 林逋 、 蘇軾 俱名世，指點湖山感慨深。」

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：「倚湖山夢繞，對垂楊風裊。」

勝處

美好的地方。 北魏 酈道元 《水經注·清水》：「南峰北嶺，多結禪棲之士，東巖西谷，又是剎靈之圖；竹柏之懷與神心妙遠，仁智之性共山水效深，更為勝處也。」《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》：「承供養者，現世福資，為亡者轉生於勝處。」 明 唐順之 《石屋山志序》：「 石屋 者， 安成 山水之勝處也， 彭君 隱焉而樂之。」

宗教

[religion] 基於對超自然支配力、宇宙創造者和控制者存在,它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系

世界四大宗教

曰宗教。——蔡元培《圖畫》

前賢

前代的賢人或名人。 晉 陸機 《豪士賦》：「巍巍之盛，仰邈前賢。洋洋之風，俯冠來籍。」 北齊 顏之推 《顏氏家訓·養生》：「 單豹 養於內而喪外， 張毅 養於外而喪內，前賢所戒也。」 唐 杜甫 《戲為六絕句》之一：「今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。」 清 龔自珍 《歌哭》詩：「西鄰弔罷東鄰賀，歌哭前賢較有情。」 郁達夫 《離亂雜詩》之十一：「長歌正氣重來讀，我比前賢路已寬。」

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