安得一黃犢，幅巾駕柴車

名句出處

出自宋代歐陽修的《清明前一日韓子華以靖節斜川詩見招游李園既》

全文：
少年喜追隨，老大厭諠嘩。
◇愧二三子，邀我行看花。
花開豈不好，時節亦云嘉。
因病既不飲，眾歡獨成嗟。
管弦暫過耳，風雨愁還家。
三日不出門，堆豗類寒鴉。
妻兒強我飲，飣餖果與瓜。
濁酒傾殘壺，枯魚雜乾蝦。
小婢立我前，赤腳兩髻丫。
軋軋鳴雙弦，正如櫓嘔啞。
坐令江湖心，浩蕩思無涯。
寵祿不知報，鬢毛今已華。
有田清潁間，尚可事桑麻。
安得一黃犢，幅巾駕柴車。

歐陽修詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 註：“一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一後成。” 高誘 註：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（後）成也。”《楚辭·遠遊》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 註：“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧。”

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”

黃犢

(1).小牛。《韓非子·內儲說上》：“南門之外，有黃犢食苗道左者。” 唐 杜甫 《百憂集行》：“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。” 明 李夢陽 《戲作放歌寄別吳子》：“我豈復戀頭上簪，鹿門黃犢穩足駕。”

(2).蝸牛的別稱。《三國志·魏志·管寧傳》“動見模楷焉” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 焦先 及 楊沛 ，並作瓜牛廬，止其中。以為瓜當作蝸；蝸，螺蟲之有角者也，俗或呼為黃犢。”《莊子·則陽》“有所謂蝸者” 唐 成玄英 疏：“蝸者，蟲名，有類小螺也；俗謂之黃犢，亦謂之蝸牛，有四角。”

幅巾

古代男子以全幅細絹裹頭的頭巾。後裁出腳即稱幞頭。《東觀漢記·鮑永傳》：“ 更始 歿， 永 與 馮欽 共罷兵，幅巾而居。”《後漢書·逸民傳·韓康》：“ 及 見康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛。”《三國志·魏志·武帝紀》“斂以時服” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》：“ 漢 末王公，多委王服，以幅巾為雅。” 宋 李上交 《近事會元·幞頭巾子》：“今 宋 朝所謂頭巾，乃古之幅巾，賤者之服。”《金*瓶*梅詞話》第十九回：“ 西門慶 那日不往那去，在家新捲棚內，深衣幅巾坐的，單等婦人進門。”

柴車

簡陋無飾的車子。《韓詩外傳》卷十：“疏食惡肉，可得而食也；駑馬柴車，可得而乘也。”《後漢書·文苑傳下·趙壹》：“時諸計吏多盛飾車馬帷幕，而 壹 獨柴車草屏，露宿其傍。” 李賢 註：“柴車，弊惡之車也。” 唐 王勃 《秋晚入洛於畢公宅別道王宴序》：“策藜杖而非遙，勅柴車之有日。” 清 趙翼 《兕觥歸趙歌》：“柴車一兩削籍行，良友贈之青兕觥。”